屠隆集 全12册/浙江文丛 2012

Tks万圣书城

Tks万圣书城

　本次整理编校屠隆作品，收入诗文集《屠长卿集》、《由拳集》、《白榆集》、《栖真馆集》，杂着笔记《娑罗馆清言》、《娑罗馆续清言》、《娑罗馆逸稿》、《佛法金汤》、《鸿苞》，戏曲《彩毫记》、《修文记》、《昙花记》等，另附辑佚、传记、评论资料和屠隆简谱。托名屠隆和屠氏编选的着作，不予收録。除《佛法金汤》以和刻本爲底本外，其他各书均选一种明刊本作爲底本，校以明刊别本或清刊本。（详参本书出版前言）

　　《浙江文丛：屠隆集》是屠隆作品首次全面深入的整理，对于我们了解晚明文人、文化等都有积极的意义。

 

作者简介

　　屠隆，字纬真，一字长卿，号赤水、鸿苞居士等，鄞人。万历五年（一五七七）进士，除颍上知县，调青浦，时招名士饮酒赋诗，而不废吏事。迁礼部主事，罢归。着有诗文、笔记、戏曲多种，大都存世。

　　屠隆人生道路颇爲曲折，行爲放诞而犹多饬饰，思想方面儒释道杂糅，文学观念方面徘徊于复古与新变两极，文学创作出入于雅俗之间，一生游走于文、商两途，在当时文人中极具代表性。他的小品文和戏曲创作取得较大成就。

Tks万圣书城

书友对《屠隆集》的评价：

 

 

屠隆为人豪放好客，纵情诗酒，所结交者多海内名士。晚年，遨游吴越间，寻山访道，说空谈玄，以卖文为生，怅悴而卒。着有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等多种，尚主纂《补陀洛迦山志》。

Tks万圣书城

屠隆集，印刷精美，值得收藏！虽非笺疏本，但如有功底，辅以参考文献工具书，理解八九也非难事。半价购得，真幸事也！

Tks万圣书城

Tks万圣书城

这真是一本好书啊，印刷精美，字迹清楚，不伤眼睛，注释也好，反正很不错啦，大家可以放心购买。

Tks万圣书城

这里我想对当当网说：您们真的很给力，对折拿下我梦寐以求的《屠隆集》这里向当当网道一声谢谢！！！希望今后多搞对折优惠活动。

Tks万圣书城

繁体竖排。据说屠龙此人与徐渭、李攀龙、王世贞等都被认为是《金瓶梅》的作者，由此可以想见文笔了得。

Tks万圣书城

屠隆(1541～1605) 明代戏曲家、文学家。字长卿，又字纬真，号赤水，别号由拳 屠隆山人、一衲道人，蓬莱仙客，晚年又号鸿苞居士。鄞县（今属浙江）人。万历五年(1577)进士，曾任颍上知县，转为青浦令，后迁礼部主事、郎中。为官清正，关心民瘼。作《荒政考》，极写百姓灾伤困厄之苦，“以告当世，贻后来”。万历十二年（1584）蒙受诬陷，削籍罢官。屠隆为人豪放好客，纵情诗酒，所结交者多海内名士。晚年，遨游吴越间，寻山访道，说空谈玄，以卖文为生，怅悴而卒。着有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《观音考》等多种，尚主纂《补陀洛迦山志》。

Tks万圣书城

Tks万圣书城

Tks万圣书城

屠隆（1543-1605），浙江鄞县人，明万历间以诗文名家，亦善曲律，诗文作品外，尚有《昙花记》《彩毫记》《修文记》等传奇。屠隆为人放荡不羁，任礼部仪制司主事时，被劾以“淫纵”之罪而斥罢，虽然其中亦有是非曲折，然其人不拘小节则可见一斑。罢官后，以诗酒自娱，家养乐班，往来吴中、闽越等地，行游无定。与汤显祖、冯梦祯等人交好甚笃，青年才俊如曹学佺辈，都尊之为诗坛耆宿，师礼甚谨，于当时颇享高誉。钱大昕序其《考盘馀事》一书云：“屠长卿先生以诗文雄隆、万间，在弇州四十子之列。虽宦途不达，而名重海内。晚年优游林泉，文酒自娱，萧然无世俗之思。今读先生《考盘馀事》，评书论画，涤砚修琴，相鹤观鱼，焚香试茗，几案之珍，巾舄之制，靡不曲尽其妙。具此胜情，宜其视轩冕如浮云矣。”总之，屠隆是一位活得有趣而精彩的人，诗文在当时亦足当妙品，此次浙江古籍出版社出版《屠隆集》，使读者能得窥其人其书之全貌，真乃一大幸事。除了诗文集、传奇作品、杂着等全部收入外，尚辑有“补遗”、“生平资料”、“作品评价”等，可见编校者在资料搜集上力求完备的专业精神。且整理“包括分段、标点和校勘”，皇皇十二巨册的标点与校勘，诚非一朝一夕所能成，又足见编校者之苦心孤诣，于古籍整理事业来说，可谓功莫大焉。

Tks万圣书城

然而，可能是出于笔者的恶趣味，书甫到手，即被夹杂在字里行间的方框所吸引。本人一向是报纸填字游戏的爱好者，买来一份报纸，会按着“出自苏轼《水调歌头》，引申为境界越高，陪伴的人就越少”之类的提示，把那些横向纵向的方框都填满。这也许是恶趣味，但一个填字爱好者见到了方框还是会下手的，遂填了起来：

Tks万圣书城

《妙高山》：“松关寂寞□行乞，石鼎氤氲香自焚。手拾蹲鸱煨宿火，一壶携□醉半醺。”（第12册第3页）两个方框依次填为“修”与“得”。编者注，此诗引自《康熙遂昌县志》卷一《舆地》。笔者代为查《雍正处州府志》卷二十《艺文志》，遂补得两框。

Tks万圣书城

《赴鄮峰瓶公华严道场》：“永愿持五戒，□不住六欲。” （第12册22页）填为“誓”字。

Tks万圣书城

《赠无漏律师》：“慧性破疑团，□机导鄙滞。” （第12册22页）填为“圆”字。

Tks万圣书城

《赠无疆上座》：“月华香积闻钟磬，□□□台挂薜萝。久向远师参佛印，片云西去指□河。” （12册23页）方框依次填为：“梵”、“宇”、“空”、“恒”四字。

Tks万圣书城

《赠慧日上人》：“法□朗初日，心珠湛水源。非关悬独照，兼□□群□。梵呗长松下，跏趺双树根。无明从此破，□□涅□□。” （第12册23页）方框依次填为：“性”、“以”、“铄”、“昏”、“直”、“入”、“盘”、“门”诸字。

Tks万圣书城

以上所撮四首，编者注为引自《万历明州阿育王山志》，但未说明何种版本，笔者所填辄依据乾隆间正续合刻本《明州阿育王山志》。填字至此，想到自己的恶趣味，竟能与这样的“全国古籍整理规划领导小组资助项目”搭上边，“与有荣焉”的喜感不禁悄然而至。

Tks万圣书城

编者辑屠隆诗补遗，其心可嘉，但往往立了题目，下面的内容却不完备。古人云“不知而阙”，但本集却往往“不查而阙”。如《园居杂咏四首》（第12册21页），下注“屠隆《园居杂咏五十首呈云将道丈》”，亦未注明版本出处。明知是五十首，为何编者只引四首，乃材料难得乎？此《园居杂咏五十首》，为屠隆手写册叶，真迹固然难得一窥，然国图、上图分明存有民国影印本，五十首俱在，不知编者何以遗漏若此？“云将道丈”，即万历时曾任首辅的沈一贯长子、名沈泰鸿者。沈德符在《万历野获编》“宰相子应举”条中曾八卦沈一贯与沈泰鸿父子不和事。本来沈泰鸿有才誉，完全可能以科举得清华之地，不料沈一贯怕了当时人好拿大臣之子科举舞弊来说事，劝诱儿子说，你就不要在浙江这个地方和大家争那么个名额了，不如我给你授个荫封职位好了。沈泰鸿应允了之后，沈一贯就给儿子封了个尚宝司丞，这与当时人心目中的清华之地，如翰林院之类，不啻为霄壤之别。据沈德符说，从此后，沈家父子反目成仇，以致“家庭之间，无聊生矣”。这位失意的首辅之子，与被罢官的屠隆，心境大概也多有相通之处，两人居乡皆以事佛老为业，多有唱酬。沈泰鸿有《闲止楼诗抡》见诸书目，而其书未易见。邓之诚曾得沈泰鸿《闲止楼诗抡》康熙间抄本二十八卷（《邓之诚文史札记》“1958年腊月15日”日记），邓先生认为沈泰鸿此集当从未付梓，故其诗不易见。此《园居杂咏五十首》，均为佛道感悟，所赠之人沈泰鸿又为屠隆晚年居乡最密之友，关系其晚年思想甚大，资料重要性，不言而喻。既名为“屠隆着作辑补”，却于此重要一节，蜻蜓点水，辑而漏之，非但有缺失之憾，更有误导研究者之嫌也。

Tks万圣书城

编者在前言中说“时间紧迫，错漏当亦有之”，也欢迎读者批评。遂就目之所及的一些小问题，提出些许看法。书中有一些错误确实是因粗疏所致，如《送秘藏上人省母》：“上人祝发悟真空，法界三千入掌中。何处故乡犹在梦，锡飞遥目海云冬。”（第12册24页）此诗韵部不分“一东”、“二冬”，心想，难得屠隆这么早就能为“新格律诗”开辟实践先河，不拘格律，潇洒灵动，多好。然而一查《明州阿育王山志》，书上却明明白白写着 “海云东”，而非“海云冬”。欣喜落空，便不禁要恼起编者来，这是让人来回折腾么？

Tks万圣书城

而标点、校勘所存的问题，也往往有之。

Tks万圣书城

大多或由仓促粗疏而致吧。如《与君典》：“曹生访足下郊园，幸以不佞故作青眼，敬谢多情。”（第2册203页）当作“幸以不佞故，作青眼”，“故作青眼”的话，直将以名士为伧父了。

Tks万圣书城

《与王元美》：“友人冯开之开美，工古文辞，为人亦渊懿，”（第2册205页）当作“友人冯开之，开美工古文辞”。

Tks万圣书城

有不明故实误断者。如《明故御史莲渠胡公墓志铭》：“所幸爱姬，其友一言出之，无难色。”（第4册562页）“出”，即遣出之意，妇人有“七出”之出。粗看之下，此友人真不知何方神圣，竟能一言出其所幸爱姬。“出”，乃是古代丈夫所能行使的专有权力，何以移至友人？原来却是标点弄人，当断为“所幸爱姬，其友一言，出之无难色”。即胡公所爱的姬妾，被友人艳羡了一嘴，不幸就被胡公面无难色地送“出”了。胡公或许还作了《爱妾换马》之类的题咏，亦未可知。总之，是胡公那时代男人的豪情与雅兴，但此主动权在胡公，而非在彼友人，此亦明矣。

Tks万圣书城

又《与王百谷》：“不谓开之尚留斋头，家田叔亦不相闻，如张公子何？故仆自东家丘尔寄声，田叔勿怨此言大虐。”（第2册244页）此段句读错乱，几不可读。细绎之，当是不解“东家丘”之出典，故不能断句意，遂以“葫芦僧判断葫芦案”之法，胡乱点之，以致错乱不通如此。《孔子家语》载孔子西邻呼孔子为“东家丘”，《三国志·原别传》：“君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”屠隆此处乃谑言之，故此句当作：“不谓开之尚留斋头，家田叔亦不相闻，如张公子。何故？仆自东家丘尔，寄声田叔，勿怨此言大虐。”

Tks万圣书城

本集因不细审辞旨而误断者颇多。如《发青溪记》：“买舟裹粮，且咸愿远送长途。无已，请以大江为限。” （第3册284页）“无已”非“不可止”之义，当作“无尽”、“无终已”解，如《乐府歌辞·敦煌乐》：“长途望无已，高山断还续。”此句当作：“且咸愿远送。长途无已，请以大江为限。”

Tks万圣书城

《由拳集叙二》：“而长卿雅不欲传，然终不能拒，间亦一二属工墨之，楮辄风雷。”（第2册第5页）显然是将“楮”字理解为“刻”之义。楮指纸张，“楮墨”往往并称，如“楮墨精好”，“楮墨模糊”。墨可作动词用，而楮字则无此用法，倒是二字连用时可作“刻书”一义解。如“楮墨之费”，“楮墨之役”等等，此句当作：“间亦一二属工墨之楮，辄风雷。”如《刘中丞心盘先生诗集跋》：“而先生雅不欲传，间一二属工墨之楮，辄风雷。”（明刘遵宪《来鹤楼集》）

Tks万圣书城

《由拳集叙二》：“然此亦堇堇长卿，年未四十，方在卑位，尚自冠绝如此，而更令后日，又何如哉？”（第2册第6页）《汉书·地理志》：“豫章出黄金，然堇堇。”颜师古注：“应劭曰：‘堇堇，少也，更偿也。言金少耳，取不足用。’”此处“堇堇”当点断，作“然此亦堇堇。长卿年未四十”，意谓总结以上所述，只是描述了长卿其人的小小部分。既褒扬，又自谦。

Tks万圣书城

《与周元孚》：“辱足下时时过我，逆旅相对黯然。”（第2册204页）点校者恐怕是将“逆旅”解读为“旅途之中”这个意思了吧，其实“逆旅”乃“客舍”之义，如《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”此句当作“辱足下时时过我逆旅，相对黯然”。

Tks万圣书城

《与孙以德二首》：“而徒粉泽嫫母面孔为容，取怜求理于大人长者之口，”（第2册210页）此处显然是将“为容”解为名词“容貌”之义。“为容”实则作“巧饰取容悦”之义，当作“而徒粉泽嫫母面孔，为容取怜，求理于大人长者之口”。

Tks万圣书城

也有不审前后文事实，以及对古人生活习俗及语词固定用法等基本常识的有失考察，以致句读不得，文意不通。如《发青溪记》：“十二月初一日，始抵彭城。……会丹阳姜仲文士昌以司农郎出为徐州榷商使者，余甫下马，入逆旅，而仲父来。仲父，大司成姜公宝仲子。年才弱冠，明润如玉人，有俊才楚楚。与余为神交，一见欢甚。为余置酒，征歌软语，款洽寒暄。徐益孙、郁承彬良至，洵一南国俊流也。”（第3册291页）此段读之殊难通。《发青溪记》乃屠隆记万历十年冬上计事，读前文可知，十一月十三日，与青浦诸子宴于太仓王世懋憺圃：“是夕……徐孟孺益孙、泽夫元普、郁孟野承彬……皆在。饭罢，诸子别去。”则知徐益孙与郁承杉已于是夕别去。此又言“徐益孙、郁承彬良至”，乃二子于太仓别去后，复又追送及彭城乎？而细绎此文，明确记载至丹阳时，一应送者已别去，至彭城时，无亲友伴随甚明。下又接“洵一南国俊流”，如承上所指，“南国俊流”又为此徐、郁二人中之谁耶？真真令人如堕五里云雾中。而颠倒弄人者，无非是点断不当，以致文意不通耳。当点为：“为余置酒征歌，软语款洽。寒暄徐益孙、郁承彬良至，洵一南国俊流也。”歌以侑酒，古来有自。曹操“对酒当歌，人生几何”，儿童辈当尚能诵之。此处之歌，虽与“对酒当歌”情景有差，而歌以侑酒之习却同。“置酒征歌”，本是对举连用，此处却将“置酒”与“征歌”点断，不谙古人歌席酒宴之生活情景尚可理解，而文章中二者对举比比而是，亦不曾见乎？如贺铸《花心动》词：“翻念多情自苦。当置酒征歌，梦云难驻。”又如顾炎武《肇域志》卷二十：“而食暇则置酒征歌，连日夜不休。”“软语”一词，则佛经中常见，《维摩诘所说经》云：“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”《金光明经》：“如是大士，常出软语，为众所爱。”又杜甫《赠蜀僧吕丘兄弟》诗：“夜阑接软语，落月如金盆。”屠隆行文至此，与杜甫此诗意正合，乃指二人谈叙非常投合，“软语”非指“歌”而言。乃知“软语”已及“款洽”，而寒暄之时，又及徐益孙、郁承彬二人，“良至”者，当是多有语及之义。至此，“洵一南国俊流”指姜士昌而言，又不辩自明矣。短短一段，颠倒若是，足以令人茫然矣。

Tks万圣书城

又如《答刘诚意书》：“棨戟门中，复有李临淮其人。彬然儒生，好贤结客，差亚于大梁公子。”（第4册322页）“其人”之语用，触目皆是，如《诗·白驹》：“生刍一束，其人如玉。”此句当作：“复有李临淮，其人彬然儒生，好贤结客，差亚于大梁公子。”

Tks万圣书城

也有一些“以今度古”的自作主张，几欲令人失笑者。如《与沈君典》：“青浦故一村落尔，民无土着群，四方无赖居其间。” （第2册176页）可见点校者深受当下用语习惯之影响，如“古村落群”、“QQ群”之类，至以呼为“土着群”，而彼时实无此等“群”名。此“群”不作名词“朋辈”解，当下属，作动词用，与“群居终日，言不及义”之“群”同一义。此句当作：“民无土着，群四方无赖居其间。”

Tks万圣书城

我的老师曾说，整理古籍不易，乃多做多错。诚哉斯言！小小失误总是难免的。然而我的老师是一位谨厚长者，说这话的同时，他还在书斋里孜孜矻矻地继续着古籍整理工作呢，估计他万想不到，还有填字游戏这回事吧。

Tks万圣书城

Tks万圣书城

Tks万圣书城

屠隆诗摘录：

Tks万圣书城

屠仪部隆六十五首

　　【闺情】

　　昨日别君杨柳浓，今朝怅望樱桃红。

　　青骢去何在，只在平芜外。

　　春风自暖妾自寒，邻女相过掩泪看。

　　日长草绿娇黄蝶，宛转啼鹃隔花叶。

　　不能飞去唤郎归，何用朝朝啼向妾。

　　【长安明月篇】

　　长安明月正秋宵，桂树扶疏香不销。

　　初悬碧海生华屋，渐转朱城隐丽谯。

　　白露玉盘流素液，丹霞宝镜拂轻绡。

　　明浮汉殿凉仙掌，暗入秦楼湿紫箫。

　　魄满中秋天浩荡，光圆三五夜迢遥。

　　参差玉叶披香树，宛转金波太液桥。

　　披香太液纷相属，玉叶金波寒蔌蔌。

　　万户平临不夜城，六街尽在清凉国。

　　洞庭湖中木叶稀，姑苏台上城乌宿。

　　灵妃鼓瑟湘江头，神女弄珠汉水曲。

　　朱弦的的泛崇兰，翠袖娟娟映修竹。

　　既从天汉掩疏星，亦与君王代银烛。

　　君王对此秋漫漫，龙楼鱼钥开长安。

　　闪闪鸳鸯香雾绕，溶溶干鹊玉华溥。

　　风飘绰约双鬟女，花近葳蕤七宝栏。

　　新出蛾眉插正似，圆来娇面借同看。

　　昭阳粉黛生香暖，长信梧桐照影寒。

　　飞燕单衫初舞罢，班姬双泪欲啼干。

　　自以光辉荐寒暖，每逢佳节助悲欢。

　　有时照入空闺里，萧瑟流黄夜惊起。

　　能于瓦上白如霜，复遣床前凉似水。

　　情到鸾笺泪万行，梦回鸳帐人千里。

　　有时照向边塞头，黄沙茫茫白草秋。

　　已伤长夜吹边穟，又奈寒光照戍楼。

　　归兴三秋度辽水，愁心一夜满并州。

　　古来一片长安月，对之万种人情别。

　　月圆月缺如循环，秋去秋来无断绝。

　　遂令皎皎地上霜，都作星星鬓边雪。

　　从他人世换春秋，不向中天数圆缺。

　　且因光景及芳年，乘兴先开歌舞筵。

　　同酬彩笔邀希逸，自举金杯呼谪仙。

　　佳会于人既不易，良宵顾影亦堪怜。

　　兴来坐到星河晓，醉后还操《明月篇》。

　　最爱《霓裳羽衣》曲，乘风便欲问婵娟。

　　【山中吟】

　　我家海上之青山，山头白云时往还。

　　藤捎细月行花里，水溅空岩洒竹间。

　　仙源有路春长入，石屋无门夜不关。

　　踏花只共野人语，荡桨真如沙鸟闲。

　　自从奔走江南道，马蹄半入红尘老。

　　生平耳目非我有，俯仰眉妩向人好。

　　岁月其如石火何，却逐浮名丧至宝。

　　昨梦丘中人，题书寄深省。

　　既报青山空，复言白云冷。

　　山空云冷胡不归，荒猿叫破秋天暝。

　　四明回合无风尘，八窗高敞开星辰。

　　洞箫泠泠响空碧，凌云一唤樊夫人。

　　樊夫人，偕云华。

　　不知何年栖紫霞，十洲三岛俱为家。

　　粲然忽启玉齿笑，笑我不归寂寞羞桃花。

　　桃花烂熳红映天，垂杨婀娜春风前。

　　野麛乱饮幽涧水，仙鼠倒挂洞门烟。

　　偶因骑马冲泥去，忆得铺花扫石眠。

　　【南滁大雪歌】

　　昨日何日故人一尊虎丘月，今日何日马头十丈南滁雪。

　　昨日何日金陵管弦喧酒家，今日何日关山石裂穿寒沙。

　　从来雨雪多江北，回首江南泪沾臆。

　　所以古人惜河梁，昨日之尊那可得。

　　西风太有权，浊酒都无力。

　　冷如鬼手捉马鞭，狐裘蒙茸亦何益。

　　寒山日落牛羊眠，往往茅屋见人烟。

　　茅屋人家绝可怜，黄茅鹔出青松巅。

　　自住山上屋，还耕山下田。

　　童子捞鱼溪水边，女儿卖酒工数钱。

　　三家五家自来往，年深不问城市迁。

　　门前雪花大如手，万片琼瑶写枯柳。

　　火煨榾柮啖蹲鸱，藜羹麦饭地黄酒。

　　生游死葬寒山下，一生不向长安走。

　　而我胡为冰雪中，马蹄踏破行千峰。

　　繁华富贵转眼空，山中之人笑杀侬。

　　【沛县登歌风台吊汉高祖】

　　彭城沛邑汉帝宫，山川峭拔风土雄。

　　三月驱车犹烈风，高天卷沙白日蒙。

　　牛羊散野城郭空，我来不见隆准公，但见平原草绿寒花红。

　　隆准公，英雄哉！亭长去，帝王来。

　　去时萧萧提一剑，来时千骑万乘驱云雷。

　　椎牛置酒燕汤沐，黄屋左纛虹霓开。

　　前殿歌风气逾猛，后宫击筑声复哀。

　　百官欢呼父老醉，酒酣日落登高台。

　　当时王气收，豪杰霍然起。

　　他人裂土握重兵，公也苍皇奔迫不得止。

　　须臾剑光奋，义旗指，函谷一破子婴死。

　　鸿门不能惊，巴蜀不能喜。

　　黄石为之用，白帝当之靡，韩彭如狙项如豕。

　　往来大业五载耳，世上英雄有如此。

　　吁嗟乎！咸阳宫殿空苍烟，彭城故都无墓田。

　　神州赤县掌上悬，公也归来奏管弦。

　　管弦欢娱欢不足，急雨飘风一何速。

　　沛上山河已非汉，邑中父老死相续。

　　故宫曾无片瓦覆，藤萝倒挂野人屋，歌风之碑烟霜磨灭不可读。

　　遥望芒石易，郁乎高丘，青天不动黄河流。

　　大雪垂垂幕其上，龙蛇虎豹纷蚩尤。

　　千秋万岁后，魂气当来游。

　　【刘御史歌】

　　丞相怒，烈士戍。骢马来，烈士灾。

    阴风萧萧神灵哭不止，黄沙荒荒烈士死。

    吁嗟乎！刘御史。

    辽阳天黑白日没，下有猰貐上有鹘，磨牙凿齿据其窟。

    山鬼不敢吊，河伯不敢出，妻子那及收骸骨。

    呜呼！噫嘻！何人杀孔融？何人杀臧洪？

    男儿出身报天子，俯首屈死蓬蒿中。

    云旗猎猎红满空，天兵下来冲烟虹，将军十道开宝弓。

    谁当迎御史，上帝特遗关龙逢。

    关龙逢，握公手。酿天河，挹北斗。

    拂公尘埃饮公酒，人间险巇天上否。

    游戏白玉堂，逍遥黄金牖，椒山青霞亦公友。

    自公去矣廓氛霾，天清地朗日月开。

    墓前铜雀化为灰，塞外金鸡谪戍回。

    公不在矣使心哀，我哀何为公不答。

    仰视高空寒飒飒，白云苍茫九关合。

    乾坤毂转人事迁，天子下诏褒忠贤。

    鬼蜮射人，虹霓障天。

    歼我烈士古路边，荣以大官宠大篇，子孙仍赐绵上田。

    蕙肴桂醴焚纸钱，年年寒食墓门烟。

　　【青溪道士吟留别京邑诸游好】

　　青溪道士餐白石，扫地焚香坐空碧。

　　月映蒹葭秋水宽，雪覆栟榈暮云圻。

　　山深路僻无人烟，沙泠天空留虎迹。

　　可惜一朝不自坚，来作清朝兰省客。

　　烈日骑马堀堁中，搔首乾坤嗟迫迮。

　　下笔连蜷雌霓气，吐口夭矫丹霞色。

　　雄心不除侠骨存，十年学道亦何益。

　　何物美器横相加，籍籍声满长安陌。

　　长安大道连平沙，王侯戚里纷豪华。

　　银台画阁三千尺，绣箔珠楼十万家。

　　省郎卜居穷巷里，车马趋之若流水。

　　争设琼筵借彩毫，朝入西园暮东邸。

　　摛辞尽道李王孙，执辔皆称魏公子。

　　主人轰饮醉向天，淋漓红烛落花前。

　　银汉半斜沉夜柝，繁霜歌罢弹哀弦。

　　有客醒然不御酒，独拥香炉对暝烟。

　　吁嗟乎！美服人所指，器盈神理殃。

　　为欢尚未毕，含沙已在旁。

　　匹夫睚眦修七箸，恶声狺狺安可量。

　　子兰谗屈平，登徒毁宋玉。

　　谓奏相如琴，未灭淳于烛。

　　祢生鼓吏惭未能，幼舆丘壑无不足。

　　青天何高高，白日去莽莽。

　　出门眼看北邙山，令人万事抛漭漾。

　　玉柙珠襦寒雨中，金罍宝瑟高堂上。

　　不闻黄鹄游洿池，岂有神龙挂鱼网。

　　我欲掩口笑古人，古人英雄亦不达。

　　子房赤松待兴汉，范蠡五湖须霸越。

　　即如蒙庄与灌园，安用云台悬日月。

　　马蹄鸡肋空有无，欲休即休何所图。

　　亦不用百官祖道集征虏，亦不用君王诏书赐鉴湖。

　　一骑萧然下风雪，空壕斜日啼城乌。

　　耻为执虎子，宁待车生耳。

　　懒视张仪舌，不问待诏齿。

　　是非野鹤骞孤霞，恩怨金干擘海水。

　　脱我今日之红尘，还我旧时之白云。

　　王绩罢官因坐酒，介推身隐讵须文。

　　风雷不能为之驱，阴阳不能为之铸。

　　胡鹰翻然掣金锁，碧落茫茫堕秋雾。

　　铜马当年悔陆沉，自怜黑发早抽簪。

　　当门杨柳黏天碧，绕屋松杉满地阴。

　　故人他日如相访，万树桃花何处寻？