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《沈从文小说全集》共12册，由长江文艺出版社2014年出版完成。NWk万圣书城
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《沈从文小说全集》收录了他的《边城》《旧梦》《阿丽思中国游记》等作品百十余部。这些作品描绘了一个从未有人描绘过的、多彩多姿的湘西世界，极大地丰富了上世纪二十年代鲁迅开创的乡土文学创作，并把现代抒情小说创作向前大大地推进了一步。沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
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《沈从文小说全集》是目前沈从文小说、散文等作品收录完整的文集，一套共12卷。
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沈从文是现代着名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，二十世纪中国文学史上的文学大师，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。两度被提名为诺贝尔文学奖候选人。
《沈从文文集（全12卷）》共12册，其中小说8册，散文2册，文论2册，收录了他的《边城》《长河》等作品百十余部。这些作品描绘了一个从未有人描绘过的、多彩多姿的湘西世界，极大地丰富了上世纪二十年代鲁迅开创的乡土文学创作，并把现代抒情小说创作向前大大地推进了一步。沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
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本套书收录了沈从文目前面世的所有小说，共12卷。这些作品描绘了一个从未有人描绘过的、多彩多姿的湘西世界。
极大地丰富了上世纪二十年代鲁迅开创的乡土文学创作，并把现代抒情小说创作向前大大地推进了一步。
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《沈从文小说全集》书目：
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沈从文小说全集 01 鸭子·蜜柑·入伍后
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沈从文小说全集 02 阿丽思中国游记
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沈从文小说全集 03 篁君日记·雨后·长夏
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沈从文小说全集 04 公寓中·梓里集·采蕨
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沈从文小说全集 05 神巫之爱·一个天才的通信
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沈从文小说全集 06 旧梦·石子船·龙朱
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沈从文小说全集 07 虎雏·阿黑小史
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沈从文小说全集 08 月下小景·如蕤
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沈从文小说全集 09 边城
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沈从文小说全集 10 八骏图
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沈从文小说全集 11 新与旧·长河
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沈从文小说全集 12 楼居·芸庐纪事·雪晴
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【《鸭子·蜜柑·入伍后》】
本卷收录沈从文发表于1926年11月至1928年7月的《鸭子》《蜜柑》《入伍后》《老实人》四部短篇小说集。该集子反映作者创作的特色，对湘西生活，爱情美好等的描写，笔调较为清新。
【《阿丽思中国游记》】
本卷收录沈从文的长篇小说《阿丽思中国游记》《阿丽思中国游记二》和短篇小说集《好管闲事的人》。“阿丽思中国游记”系列长篇，是作者的一个创作尝试，借阿丽思之名游中国，用寓言故事等写中国现实，有一定的讽刺意味。
【《篁君日记·雨后·长夏》】
本卷收录《公寓中》《梓里集》《采蕨》《衣冠中人》四部子集，这些短篇小说是作者未曾集结出版只单篇发表的小说，创作于1925年至1932。
【《公寓中·梓里集·采蕨》】
本卷收录《公寓中》《梓里集》《采蕨》《衣冠中人》四部子集，这些短篇小说是作者未曾集结出版只单篇发表的小说，创作于1925年至1932。
【《神巫之爱·一个天才的通信》】
本卷收录《神巫之爱》《旅店及其他》《一个天才的通信》《沈从文甲集》，发表于1929年7月至1930年6月。
【《旧梦·石子船·龙朱》】
本卷收录《旧梦》《石子船》《沈从文子集》《龙朱》，原子集发表于1930年12月至1931年8月。从小说中，可以看到时代变迁和作家对时代、人事的思考，作者创作风格的流变以及富有人文情怀的描写。
【《虎雏·阿黑小史》】
本收录《一个女剧员的生活》《虎雏》《都市一妇人》《阿黑小史》《凤子》几个子集。在这些奇伟瑰丽、嗅得出泥味芳香的文字中，可以体验到他不断探索的创作历程，时隐时现的湘西风情。
【《月下小景·如蕤》】
本收录《一个母亲》《月下小景》《游目集》《如蕤》四个子集。短篇小说《如蕤》是文学史上难得的精品,显现了作为文学大师的沈从文天才的想象力和非凡的艺术才华。
【《边城》】
沈从文的代表作，写于1933年至1934年初，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，此小说着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧。
【《八骏图》】
《八骏图》是沈从文都市题材小说中的典范之作，所谓八骏，指的是八位教授。写作这篇小说，旨在说他们外表上的“老诚”、“庄严”，满口的“道德名分”，却与他们不能忘怀的世俗的情欲有着冲突。
【《新与旧·长河》】
本卷收录《新与旧》《主妇集》《长河》三个子集。《新与旧》是沈从文的中篇小说集，通过一个沉重的故事，展现那个神秘血腥的湘西世界里，一个新旧交错的纷纭时代。
【《楼居·芸庐纪事·雪晴》】
本卷收录了《楼居》《芸庐纪事》《乡村琐事》《虹桥集》《雪晴》五个子集。其中的子集《楼居》编入了1929～1932年发表的小说6篇：《落伍》《楼居》《知已朋友》《燥》《懦夫》《俛之先生传》。
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读完了《沈从文小说全集》长河，沈先生的文笔向来见章于细微，却不露雕琢之功，落眼宽阔下笔敏感细致，却能始终如一的抱持素朴不失妍美的情怀。看他的文字常想到他的人，他的人生，以及与他心意一般的人的种种悲哀。
像沈从文这样心意单纯的人，大多容易依赖自己有双好眼睛，有副灵巧的感觉，肆意顺从自己，不加考量，拗在自己感觉中得意陶醉下去，让旁观者感觉矛盾，有种感同身受的痛惜，不计后果的感情大多难以好好收场，后来种种如凉水泼头有些东西在时间中不断剥零凋落与你想象中美好的印象天差地别，还不是只好麻木崩溃或者勇敢机智的应和下去，这是何其难堪的经历。
很多话我说不好，看到别人难堪我更加容易张口结舌。在我见来，轻率与天真某些时候并无分别。草草热切的感情有太多太多，那不知所以，一往而深的势头恰如长河，赤诚奔淌，无路回头。至而成魇，不得解脱。
长河是沈从文先生的最后一篇小说，仅仅完成了不到半部。此后他再未动笔写过小说，余生埋首研究文物。在与生活不断冲突的痛苦下，人终于从天真开放变的低垂沉默，其间心态几度失常，怕是连说句：天凉好个秋 这样刻意的心思都提不起来了。也许与一个人颠沛流离的心理历程比起来，小说的结局并不是什么了不起的东西，写出未写出的所有事都已是注定，所有的猜想和向往全是幻影。生活有时好比入海的方向，你的刀舞的再凶猛也断不住一丝水流，如果可以的话，就支起枕头好生听下去吧。
我能想到的只有长河中的那段话：滩水在静夜里很响。 更远处大山，有一片野烧，延展移动，忽明忽灭。老水手站在祠堂阶砌上，自言自语的说：“好风水，龙脉走了!要来的你尽管来， 我姓滕的什么都不怕!”
那灰突突的山水中也透的出的明亮，洁净如宣纸，衬着淡如点墨的豪情和快意，如风里云烟，钱塘水潮，消去了便再也见不到了。
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对于沈从文的作品了解的很少，《沈从文小说全集》是我了解沈从文作品的第一本书。在阅读他的作品之前，对于他的写作风格都没有概念。对他的印象也仅来自于他的对某女性的爱恋，哈哈，自己的自我评价，就一个字“俗”，四个字“俗不可耐”，哦也，我赢了。现在赶紧把功课补上，不然没得救啦！
排在《寻觅》前面的两篇小说是《一个母亲》《月下小景》，在读这两篇小说时，我个人不是很喜欢这样的故事描述方式，读了没几页就开始跑马观花起来。读到《寻觅》时才有了一口气将其读完的欲望，《寻觅》是我利用今天上下班路上读完的，在上班时心里还在想着成衣匠的那句话 “我们要若想活到这个世界上，且心想让我们的儿子们也活到这个世界上，为了否认一些由于历史安排下来错误的事情。应该在一份责任和一个理想上去死。当然毫不踌躇毫不害怕”，念着后面会是怎样的一个故事，下班路上赶紧读完了后半部分。
很喜欢这样那位大爷的故事最后峰回路转与成皮匠的故事合在一起，引起的共鸣，阅读后，像是在短短的时间里领略到了一位青年为了寻觅生命的意义，花了几十年的时间，经历旅途的各种艰辛才明白的道理，有点成人童话故事的感觉。
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第一次知道沈从文是07年准备去凤凰，看了攻略知道那里出了个名人，还特意找了《边城》去看，八年过去已经忘记了看他书的感觉，上周亚马逊大促买了十二册文集9.9元，逼着自己看完了一些，很多好书看的时候心情会随之起伏，眼前会有电影般出现，让自己沉浸其中，使人废寝忘食，所谓引人入胜也。沈老的书多翻三五页接着看对情节居然无任何影响，看书的时候我居然不停的瞎想着女人的更年期啊不安全感啊孩子咳嗽啊一些生活的杂念，完全没有办法让人吸引，若不是那个我想成为一个读过沈从文书的人的信念支撑，两页看完就拉倒了，眼前总能出现他那张长褂圆眼镜的照片，想来他必是一个慢性子的人，不然那么多废话罗列着自己也着急啊。不知道给大师评分一颗星会不会不好啊，可是他的书和林语堂的书一样，真心看着不享受。
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网页上看到的封皮是温暖的浅黄色，实际上的色调是淡青色。序言做的不是很周全，主要是这套文集的编纂序列没有说明梗概。可能是参照了第一版的缘故吧。总得来说，这套书编纂的还挺好，真的挺好，对比任意一种单行本，会发现所选文稿真的是全面而且到位。最划算的是价格，活动期间抄来。巨喜欢。
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看《沈从文小说全集》常至凌晨3点，可以说是我毕业后可以大规模看下书去的非常之举了，从中得到力量，对人事牵绊少了那么一点执着，增加了些许达观。沈氏文字的力量在当时或可被人忽略，但在其后这股清泉浸润流淌润物无声的力量却是他不自知了。某一时他可以自信的说及自己在历史上坐标，他无从拒绝，但他仍然估计不到自己的创作实践对文学革命及其百年后的文学创作的影响。
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沈从文是什么样的人，从他的经历和他的文章可以推论而出。
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有人说他经历坎坷，因此看透了政治。这点完全是无稽，就好比说，一个人出了国，因此就对国际政治深刻了解。人内在感悟什么，思考什么，铭记什么，虽与时局有关，但更与人内在的人格有关。
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沈从文不关注政治的，他在当兵时遇见了贺龙，也不过是说说“毫无征兆的一个人就突然伟大了起来”，他不去谈血腥、争斗，这些在他心中，都留不下深刻痕迹。烙印下来的，是争斗发生地的那些山山水水，可爱而宁静，毫无战争的气息，还有那些人物，兵官、小贩、农民、妓女、土匪，等等，都是平凡而朴素的样子，没什么大悲大喜、极善英雄主义，都不涉及政治、变革，没有大问题，不去附庸些大情怀。
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在沈的心中，对这个世界的爱，对他所经历的一切有趣事物的描述和赞美，仿佛最重要，这种爱，让他即使身处战争风云、政治变迁，也把生活看作平凡而美好的场域，用细致的、平和的、朴实的心情去讲述。
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如果没有这一点哲学和情怀，如何能在乱世中写边城？恐怕早去参军，搞革命，天天都讲马列主义。人的根子决定了他的样子，沈从文的根子在凤凰，是山清水秀与世无争的地方，他就养成了那样的性格，那样的眼光，那样的笔调。
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这种笔调，有的人褒奖为“句式古朴、意境诗意、唯美。”这我真是一千一万个不赞同。
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沈从文的文笔里，找不出一句古典韵味的句子，早期的文笔十分幼稚，跟孩子的话似的，后期写到边城时，才失了那种啰啰嗦嗦大白话孩子气，收敛得工整些，但顶多也就用些“镇日永闲”的词汇，再没更古味儿的了，也不会刻意惊艳，淹没在他那一贯朴实的白话之中。
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沈从文的意境，不是幻想的，不是诗意装点的，不是刻意唯美的，而就是世界本身的样子，是纪实的，只不过在实在的景物里添了点作者自己的情感：喜爱、有趣、安静——这种感觉和诗意、唯美完全是不同的。
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看着一段话：
“这地方城中只驻扎一营由昔年绿营屯丁改编而成的戍兵，及五百家左右的住户。（这些住户中，除了一部分拥有了些山田同油坊，或放账屯油、屯米、屯棉纱的小资本家外，其余多数皆为当年屯戍来此有军籍的人家。）地方还有个厘金局，办事机关在城外河街下面小庙里，经常挂着一面长长的幡信。局长则住在城中。一营兵士驻扎老参将衙门，除了号兵每天上城吹号玩，使人知道这里还驻有军队以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只见各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。用棕衣作成的口袋，装满了栗子榛子和其他硬壳果，也多悬挂在屋檐下。屋角隅各处有大小鸡叫着玩着。间或有什么男子，占据在自己屋前门限上锯木，或用斧头劈树，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如宝塔。又或可以见到几个中年妇人，穿了浆洗得极硬的蓝布衣裳，胸前挂有白布扣花围裙，躬着腰在日光下一面说话一面作事。一切总永远那么静寂，所有人民每个日子皆在这种单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦。”
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我想不出任何理由，它怎么是幻想的？把戍兵、机关、衙门等等都如实地介绍了，怎么是幻想的。它怎么是诗意的？“晾晒衣服同青菜，红薯挂在屋檐下，劈好的柴如同宝塔”，这怎么叫诗意？若说幻想，那种采菊东篱下悠然见南山才是幻想，若说诗意，那种斜光照墟落穷巷牛羊归才是诗意。沈从文的笔调，既没有形而上的哲思，又没有诗词般的格调，又没有突如其来的想象，怎么被说是“充满幻想和诗意”？应该用更准确的词语来评价，是“质朴的全方位纪实，带着恬淡乡土气息，真挚而有趣。写作时不带一点矫揉造作，叫人看了觉得轻松、有趣，感受到田园气息。”
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品读沈从文小说全集
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沈从文是个多产的作家，虽没有经历过正规的高等教育，却写出了一大批优秀的作品，塑造了一系列生动而深刻的人物形象。在《血》、《菜园》、《大小阮》中，我们可以看到沈从文多年行伍生涯的影子;《边城》描绘的是未被现代文明所污染的人性世界，优美自然而宁静;《绅士的太太》揭露了两个绅士家庭内部的种种丑行;《八骏图》则讽刺了八位教授的精神病态，外表道貌岸然，内心却是龌龊不堪。作为京派小说的典型代表，多年的行伍、都市生活让他有着颇多的感概。
“年轻的沈从文过早地直面着生活中的鲜血与阴暗，反促使他以后在形诸笔墨时形成了一种追求生活真、善、美的艺术品格”。最不让他忘却的是隐藏在内心深处的“乡下人情节”。因而沈从文的创作目光也从来没有脱离农村。在早期的文学创作中，乡土题材小说还是占据了主导地位。
发表于一九三O年的《萧萧》与《丈夫》，是沈从文最出色的短篇小说。这两部作品可以说是沿袭了二十年代鲁迅先生开创的乡土文学创作。在体恤下层民众的同时，更向我们展示旧中国农村种种违背人伦道德的陈规陋俗以及民众尚未开化觉悟时的尊严丧失。作者以轻松浅白的笔调触及苦难的旧中国广大农村那些沉默的灵魂深处。这两篇小说在思想和艺术上所达到的高度使沈从文当之无愧地走在新文学杰出作家之列。
在这里，我们将主要针对后者作一番简要的剖析，以期能够从新的角度与新的层次上来了解领会作者所揭示问题的本质及意义所在。《丈夫》一文着重于男主人公的心境变化，在复杂的思想斗争之后与妻子双双携手抛弃花船，回到生养他们的土地去，这正是农民的人性回归，也正验证了 “从哪里来，就到哪里去”这句俗语。
一
二十世纪的湘西，这个可以看做是沈从文故土情节之所在，是汉、苗、土家等多民族的聚居地区。小说《丈夫》是写湘西某地花船上的妓女生活故事。来自于穷乡僻壤的年轻女子“老七”，由于维持生计，不得不上城里来卖身。为了铺排故事的矛盾冲突，作者特意选择了丈夫前来探望妻子几个场景，作了绘声绘色而又淋漓尽致的描述。其间还穿插介绍了与之相关的乡风民俗和社会背景，穿插刻划了几位主要人物性格以及他们相互间的微妙关系，读来别有风致而又耐人寻味。
生活艰难，乡村的农民尽管日日土里刨食，却依然衣食难保，倒是将妻子送到城里的花船上卖身可以轻松地改变家里的窘境。这已经是一种正当的谋生手段了，“在名分上，那名称与别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康” 。以致于诚实耐劳、种田为生的丈夫大都“在娶媳妇以后，把她送出来(到花船为妓)，自己留在家中耕田种地，安分过日子”。这种在现代人看来极为不可理解的事情在当时众人看来却是“极其平常的事情”。
这篇小说的男主人公是“男子”，作品中并没有赋予明确的名字。然而这并不重要，“男子”一词在文中可以有两个含义。一个是指女主人公老七的丈夫，一个则可以认为是所有在花船上卖身女子的丈夫的总称。同文章的标题一样，小说正是围绕着丈夫这个中心展开的，当中就极费笔墨地描绘了丈夫的数次心理变化。
作品中女主角老七的丈夫进城后，本没有把妻子领回去的意思，而只是“象访远亲一样”，“背了整箩整篓的红薯，糍粑之类”去看看妻子而已。对于妻子的变化，这乡下来的丈夫感到极大惊讶，只有在妻子问起家乡养的猪，交的田租时，才能胆子大一点儿。而当其烟管被女人夺去，塞给他一支“哈德门”香烟时，他更吃惊了。更为甚者，当看到那“一上船就大专的嚷要亲嘴要睡觉的客人时，这位丈夫不必指点，也就知知往后舱钻去”。“钻”字一出，多少辛酸尽出。做为丈夫，本应堂堂正正地做人，为家庭撑起一片祥和的天空，而现在却仿佛是自身难保，被前来玩弄妻子的客人吓得“钻”进后舱。血性男儿，七尺硬汉，面子何在?读到此，我们真为丈夫的愚昧和麻木感到痛心。所幸的是丈夫已有了一丁点儿朦胧意识，“如今和妻接近，与家庭却离得很远，淡淡的寂寞袭上了身，他愿意转去了。”面对受震惊城市生活影响而变得大方的妻子，在乡下的丈夫看来，与家庭倒生疏了。勾起丈夫心灵的荡漪即在于此。然而妻子并没有完全忘记丈夫，仍然抽空爬起身来，到后舱给丈夫塞一小片糖。于是“正象仅仅为了这一点理由，就得原谅媳妇的行为”。丈夫的这一次心灵波折是在一瞬间就消失的，然而更大的刺激却在后面等着他。
二
如果说丈夫的第一次心理变化，还只是一种淡淡的迷茫。那么，水保的粗暴插入则直接触动丈夫第二次的心理变化，丈夫简直是“出离愤怒”并且“转去”的念头愈发的强烈。
水保是水上一霸，一方面他们站在官府的角度协助管理花船，另一方面则是“名义上”的保护花船，负责清除到花船取闹找碴的“歹人”。因而水保受花船老鸨的尊敬程度不下于官差，但又是令老鸨及女人们所厌恶的。厌恶在于水保可以任意凭借自己的职权玩弄女性，并且可以比阔少们更为潇洒地对女人们说道“今晚上不要接客，我要来”。女主人公老七为了能够更大程度地得到水保这个靠山，还认水保做了“干爹”。爬出舱口的丈夫是仰视着水保的那副嘴脸:
先是望到那一对峨然巍然似乎是用柿油涂过的猪皮靴子，上去一点是一个赭色柔软麂皮抱兜，再上去是一双回环拴着的毛手，满是青筋黄毛，毛上有颗其大无皆黄金戒指，再上去才是一块正四方形象是无数桔子皮拼合成的脸膛。
这里我们已经可以看到水保在根本上就是一个外表正义而且合法的“强盗头子”，他靠搜刮来满足其自身的物质欲望，靠霸道来满足其丑恶的兽欲。水保可以当着丈夫的面要他转告女人们陪他过夜，不管丈夫是否接受，尽管语言上看似平和，但他们的介入是强暴的，没有丝毫可以商量的余地。这就从外部给丈夫以极大的刺激，使得老实本分的他只能以谦卑恭敬的态度来迎合水保的驾临。作者的细致描写将水保的丑态展露无遗。水保那声“我们是朋友”实际上也是一种谎言，不过是逢场作戏而已，反映出了统治阶级欺骗下层人民的本性。然而，本性善良的丈夫却把水保当做“尊贵的客人”，还和他聊起家常，因为知道“他是老七的熟客，并且老七一定得了这人许多钱”。“他忽然觉得愉快，”便飘飘然，有此得意洋洋，还唱起了山歌。然而，短暂的愉悦之后，丈夫敏感的思维让他意识到了水保的丑恶。他觉察到这个所谓的“干爹”同其他男人一样，也是一直揶揄妻子的美色的，于是丈夫便开始咒骂有着一张“吃红薯的大口”的水保。
为所欲为，粗暴的方式来打断丈夫看妻子的美梦，促进了丈夫心理变化的再一次升潮。丈夫与老七、五多、大娘等人在船中自娱，男琴女颂，欢歌笑语。两个醉熏熏的士兵搅了他们的欢愉。他亲眼看到了“老七急中生智，拖着那醉鬼的手，安置到自己的大奶上”，“这一个在老七左边躺下去后，另一个不说什么，也在右边躺了下去”情景。对于此，他的内心更加地难以平静，外界的一切包括三元宫的戏都难以吸引他的注意力。“一切都沉默了。”他的愤恨已经在心里不断地积聚膨胀。
半夜的查船，最终毁灭了丈夫的迷梦。丈夫要求与老七独处本无可厚非，而老鸨的暗示“巡官就要来的”对其来说是巨大的打击，这句话无疑撕碎了丈夫的想法，把丈夫的心灵变化推向最高潮。此时，与妻子在一起的权利都被无端剥夺了，丈夫还有什么欲望继续呆在花船上呢?于是，“干爹家的酒席，火锅，三元宫的戏，荤油包子，”等这此新鲜玩意儿对他来说都彻底地失去了吸引力。
小说的最末几节犹为精彩，形象逼真，蕴涵深邃。老七出来卖身挣钱是丈夫的本意，而当老七把自己挣的钱交到他手中时，“男子摇摇头，把票子抛到地下去，两只大而粗的手掌捂着面孔，像小孩子那样莫名其妙地哭了起来”。掷钱于地，说明钱对他来说已不重要，而那“莫名其妙的哭”也正是其心灵压抑下的感情大爆发。这连日来的所见所闻让他感到的是几多痛苦和几多悔恨，这是他的心酸之泪痛楚之泪，也标志着做为丈夫自然人性的觉醒与人格尊严的勃发。可喜的是，在最后，老七和她的汉子一齐回转到乡下去了。
以上，丈夫多次的情感转折，并没有跌宕起伏的语言表现，也没有波涛汹涌的情节安排，更没有强烈的矛盾冲突，只是通过一次次的变化与升潮来传达。他的携其回乡这一举动是对那个罪恶社会做出的反抗。上至巡官老爷、水保恶霸，下至普通商人、兵士，都可以对花船上的女人们恣意妄为。从此，他们可以回到生生息息的土地，重新过已经丢失现在又拾回的普通生活。
三
思想内涵是一篇作品的精髓所在，艺术特色则是作品的外在表现形式。二者的有机融合与统一就能够使作品达到“文质彬彬”的境界。前面我们已经对《丈夫》的主题思想做了一番简要的剖析，现在再让我们分析该小说艺术特色所在。
小说中的乡下女人为生计所迫不得不进城卖身，而丈夫目睹妻子受辱而不能救助，这是多么严酷的现实!然而，作者庄铺陈悲剧故事的情节时，却不是严正地直诉苦难和血泪，而是采用漫不经心、甚至是幽默径松的笔调，让读者从笑中落泪，喜中见悲，这又是沈从文在小说创作中所惯用的一种独特的艺术技巧。
其次，作者采用了荒诞手法来写人记事，因而使他所描述的人和事便显得荒唐可笑而又生动有唆。妓女卖春明明是一种腌脏低下的事情，但作者却以轻松的吻调侃道:“船上人，把这件事也象其余地方一样称呼，这叫做“生意”。她们都是做生意而来的。在名分上，那名称与别的工作同样，既不和道德相冲突，也并不违反健康。”女人卖身与做生意是风马牛不相及的两码事，将这二者硬扯在一起加以类比，便使人感到荒诞滑稽，因此作者在这里愈说得一板正经，便愈使人忍俊不禁，尔后又愈使人品尝出那笑声中的苦味，品尝出人性的堕落和社会风气的败坏。
小说的第三个特色就在于使用夸张类比来刻画人物，使人物的形象更加鲜明突出。这是小说《丈夫》的一种重要的艺术手法。在旧社会，水保只是一个够不上品级的芝麻绿豆官，但作者却故作惊人地写道:“他(指水保)的权力在这些小船上，比一个中国的皇帝、总统在地面的权力还统一集中。”尔后，又再从丈夫的角度看水保，称他做“伟人”，说他是“一个督抚的派头，一个省长的身份”。这种将水保跟皇帝，总统作如此耸人听闻的夸张和类比，既显示了水保在船户妓女心目中的显赫威严，也表现出丈夫的卑微低下，两相对照，相映益彰，使人物的形象跃然纸上，栩栩如生。
优秀的文学作品，不仅蕴含深刻，题旨鲜明，而且所用的表现手法也独出心裁。小说《丈夫》的表现技巧最大的特点就在于它善于运用喜剧的色调来表现悲剧的实质，作者的这种艺术风格和艺术手法的形成是与他的艺术观和审美观分不开。如果说《丈夫》可称为悲剧的话，那它就完全是一出含着微笑的悲剧!
四
人生最大的悲哀莫过于愚昧，鲁迅笔下的阿Q，华老栓，中年的闰土等都让我们对之感到万分同情与怜悯，而觉醒的到来则是幸福的开端。丈夫应该就是属于这类的人了。然而，再进一步地深思，抛弃花船的老七和丈夫是用回避的方法来逃避城市里吃喝嗜饮民众血肉的“歹人”。他们是生活在社会底层的弱者，由于自身力量的渺小，决定了他们只能用这种方法来逃避现实。那么还有其他没有逃离花船的女子，她们的命运就没有如老七一样幸运，最终会走向何处呢?
《丈夫》一文让我们看到丈夫的多次情感曲折之后，值得注意的是产生这种悲剧的社会根源所在。这种只能在旧社会旧制度之下存在的社会怪胎，无疑是腐朽制度下孕育出来的产物。《丈夫》曾被改编并拍摄成电影《村妓》，从片名上我们可以知道，与小说比较，这部电影更着重于对女主人公人物形象的塑造。但是无论重点在哪里，二者都共同地传达了旧社会中国农民苦难的这一主题。
湘西的山水是美的，生活在这里的人们的心灵是否也如山水一样纯洁?老七花船的生活值得同情，更是让人痛心。乡土派代表许杰的小说《赌徒吉顺》与之非常相似，这篇小说是以二十年代浙东沿海地区某小城及其近乡为背景，深刻反映下层人民苦难，愤力鞭挞封建社会赌博和“典子”等陋习。“典子”与“花船生意”同为封建陋俗，造成这些悲剧的直接原因在于贫穷，贫穷的根源更是制度的落后。因而，在阅读《丈夫》的过程中，我们的心情是沉重的，它留给我们的思考也是深刻的。
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