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《中国现代山水画全集》分四卷,按照画家出生年代为序,共收入258位画家的494幅作品。所收作品的创作年代从1911后到2001年底。全集对入选画家都作了简要介绍,对入选作品皆作了艺术品评,具有较严格的学术目标和意义。从中可以窥见中国现代山水画的世纪风貌,了解它的历史演变,更为21世纪的中国山水画走向世界提供了有益的参照LVP万圣书城
LVP万圣书城 一、 《中国现代山水画全集》分为四卷。LVP万圣书城 二、《中国现代山水画全集》内容分三部分(1)论文(2)图版(3)作者简历、艺术点评。LVP万圣书城 三、本卷图版按作者出生年月为序。LVP万圣书城 四、图版标题文字按以下顺序排列:作品名称、作者姓名、创作年代、作品材质、尺寸、收藏单位。LVP万圣书城 五、图版艺术点评内容分为:作者姓名、生年或生卒年、作者简历、艺术点评、点评作者姓名。LVP万圣书城
LVP万圣书城书名:中国现代山水画全集LVP万圣书城作者:贾德江主编LVP万圣书城出版社:河北教育出版社LVP万圣书城出版时间版次:2002年8月第1版 2003年1月第2次印刷LVP万圣书城册数规格:全4册 16开精装铜版纸彩印LVP万圣书城ISBN9787543445949LVP万圣书城定价380元LVP万圣书城
LVP万圣书城目录包括LVP万圣书城齐白石《罗浮觅句图》LVP万圣书城黄宾虹《水墨山水》LVP万圣书城陈师曾《泉声咽危石》LVP万圣书城高剑父《山水》LVP万圣书城冯然《夏山飞瀑》LVP万圣书城樊少云《香溪口》LVP万圣书城贺天健《九月桐江桕子红》LVP万圣书城文子久《为祖国寻找资源》LVP万圣书城未屺瞻《祖国山河无限好》LVP万圣书城吴湖帆《庐山东南五老峰》LVP万圣书城刘海粟《黄山一线天奇观》LVP万圣书城潘天寿《青绿山水图》LVP万圣书城钱松品山《红岩》LVP万圣书城张大千《华山长空栈》LVP万圣书城林风眠《江上》LVP万圣书城关松房《秋山红叶》LVP万圣书城董寿平《黄山日出》LVP万圣书城傅抱石关山月LVP万圣书城《江山如此多娇》LVP万圣书城李可染《万山红遍》LVP万圣书城何海霞《华山青绿》LVP万圣书城陆俨少《珠砂冲哨口》LVP万圣书城黎雄才《雨后》LVP万圣书城应野平《舟山桃花坞》LVP万圣书城梁树年《雨过巫峡秋色》LVP万圣书城关山月《绿色长城》LVP万圣书城白雪石《漓江秀色》LVP万圣书城张 仃《太白积雪》LVP万圣书城吴冠中《水乡行》LVP万圣书城石 鲁《东方欲晓》LVP万圣书城亚 明《虎溪图》LVP万圣书城………..LVP万圣书城
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中国现代山水画十大名家:LVP万圣书城
一、张大千LVP万圣书城
张大千(1899年5月10日-1983年4月2日),张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。早期专心研习古人书画,特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格。他的治学方法,值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。LVP万圣书城
二、齐白石LVP万圣书城
齐白石(1864年1月1日—1957年9月16日)近现代中国绘画大师,世界文化名人。其画作浓厚的乡土气息,纯朴的农民意识和天真浪漫的童心,富有余味的诗意,是齐白石艺术的内在生命,而那热烈明快的色彩,墨与色的强烈对比,浑朴稚拙的造型和笔法,工与写的极端合成,平正见奇的构成,作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状,相对而言则是齐白石艺术的外在生命。LVP万圣书城
三、黄宾虹LVP万圣书城
LVP万圣书城黄宾虹(1865-1955),近现代画家、学者。擅画山水,为山水画一代宗师。六岁时,临摹家藏的沈庭瑞(樗崖)山水册,精研传统与关注写生齐头并进,他的现代山水画早年受“新安画派”影响,以干笔淡墨、疏淡清逸为特色,为“白宾虹”;八十岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色,为“黑宾虹”。LVP万圣书城
四、范曾LVP万圣书城
LVP万圣书城范曾,中国当代着名学者,书画巨匠,散文家,艺术理论家,美学家,教育家,鉴赏家,杂学家,讲演家,社会活动家,慈善家,诗人。LVP万圣书城
五、谢稚柳LVP万圣书城
LVP万圣书城谢稚柳(1910-1997),世有“北张南谢”之说。画作大千豪迈,稚柳温婉,这样一对异姓兄弟,平分了画坛的天下。他早年的画作,始终散发着一种幽思的情味。他的画风一变再变,最终破茧而出,一飞冲天。老作江南落墨人,步入晚境的谢先生,水墨越发波澜荡漾,色彩越发缤纷浓丽,苦篁斋中清新明媚的小桥流水,变成了壮暮堂里爽迈雄健的大江东去。少耽格律波澜细,老去粗豪是本师。LVP万圣书城
五、刘大为LVP万圣书城
LVP万圣书城刘大为,1945年生,祖籍山东诸城。1968年毕业于内蒙古师范大学美术系。1980年毕业于中央美术学院中国画系研究生班。现任解放军艺术学院美术系教授、主任,中国文联副主席、中国美术家协会主席、教科文组织下属国际造型艺术家协会主席、全国政协委员。LVP万圣书城
六、吴冠中LVP万圣书城
LVP万圣书城吴冠中是当代中国具有国际声誉的杰出中国流艺术家、美术教育家;本书为他的散文随笔集作。吴冠中的画综合了西画与中国画之精髓,用笔简练,后期作品常喜以点、线造形,创自己独解,诠释自然之美,人生喻其中,竟如他艰辛磨难的经历,寻味良久……而其文章也育人,朴实无做作,可看,所得甚多。LVP万圣书城
七、傅抱石LVP万圣书城
擅画山水,中年创为“抱石皴”,笔致放逸,气势豪放,尤擅作泉瀑雨雾之景;晚年多作大幅,气魄雄健,具有强烈的时代感。LVP万圣书城
八、何家英LVP万圣书城
LVP万圣书城他的创作高扬写实精神,注重生命体验。作品刻画具微,布置谨重,人物清丽莹洁。他的写意作品也能别创新意,含蓄、虚豁、自然大方。LVP万圣书城
九、赵一诚LVP万圣书城
LVP万圣书城赵一诚的山水作品,从左向右,由山而始,又由山而终。作者致力于描绘这些山的优美线条,有一气呵成之感,不乏妩媚之态。远而观之,这些柔和的线条犹如古代画作中的仕女一样亭亭而立,极尽柔媚;这些山与山中又有江水流连其间,作者将柔山和媚水自然而又韵味无穷的结合在一起,形成“水在山间流,山在水中立”的完美画面。LVP万圣书城
十、韩美林LVP万圣书城
LVP万圣书城韩美林的“意象山水”没有具体、实在和切确的形象,没有传统的勾皴点染,没有古人也没有当今任何已知的熟悉的面孔,然而却叫我感受到大山在阳光照耀下的炫目,背阴时的雄峻又冷峻;还有捉摸不定的烟云,空旷无声的溪谷,站在危崖上静如处子的小树们,以及不知为什么欢腾起来的群鸟……,然而这一切却不是刻画出来、描述出来、营造出来、表现出来的;看吧,大片大片洇开的色渍,阔笔挥洒出酣畅的水墨,状似随意搓染的肌理,以及任由饱含水分的墨彩在宣纸上自由自在地千变万化。于是,种种灵动的山水情境就这样“化生”出来了。LVP万圣书城
LVP万圣书城山水画的继承LVP万圣书城中国画在受到西方影响,形成现代绘画教学体系之前,它的学习方法大体上是以师徒之间口传心悟为主的。因为中国画山水部分有着传统的表现技法,是具有相当的概括性和方程式规范的特定艺术语言方式,具体表现在分割自然、构图规律、繁多山石皴法、衣纹描法、树法、水法等等。在不同的年代、不同的区域以及不同的师承关系,持有不同的整体和细节的处理方法,最后有了自我的感悟,形成不同的流派风格。LVP万圣书城关注师承,意义深远,有着重要的“因果”关系,更是由于千百年来艺术实践积累下来的“法”,被后人继承着。艺术风格和技法,代有继承,也代有创新,形成不同历史时期的不同风格和个人的不同特点,也是一个逐变的过程。由唐、五代、又经两宋到元,更为明显。从唐代的二李、王维逐渐发展到五代及北宋早期,以荆,关、董、巨为代表,在观察自然的丰富深刻上、在艺术创造的雄伟气概上、在写实技法的完善上,艺术创作都达到了成熟的境地。其间又经过范宽、王诜、郭熙以及米氏父子这些画家的创新与发展,艺术风格更加多样化了。南宋中国画――山水部分,以马远、夏圭为代表,在择剪自然方面,从过去的居高临下,多散点透视的以大观小为主的取景方法,发展到以低视线、小视角、注重近景的以小观大的取景方法。马、夏有“马一角”,“夏半办”之称。同时又完善了斧劈皴法,其大刀阔斧的奔放作风,是中国山水画技法的又一个发展。元代以黄公望、倪瓒为代表,画的风格有较大创变。他们发展了以文人艺术为主导思想的空灵、简约、疏淡的作风,主要突出在笔墨趣味上,采用减笔、竭笔、焦墨淡墨的手法画出深厚华滋的韵味,对后人的影响极为深远。这样一种变化,代表了山水画在认识自然、表现自然的过程中,由写实逐渐过渡到写意,在具象中逐渐增加抽象的因素;由缜密逐渐走向简约这样一个趋向。山水画由繁到简的过程,代表了中国画发展的一个必然趋势。LVP万圣书城中国画漫长的发展过程,是经过很多代人的不断努力,经过继承――创新――发展,这不断循环往复的过程。绘画史上每个名家,都是一位继承者,同时又是创新者,因为他自己独特的贡献而在艺术殿堂中占有一席之地。久远的不提,就以近代黄宾虹先生为代表,他在继承创新上就有了新领悟,也代表了这个时期的过程。他认为画学应该“师承授受,学有所本。”他还认为“画不师古,未有能成家者”。但是他同时又强调师古人的目的是“以启来者”,师古人结合师造化,加上“拯时求弊,力挽狂澜,不肯随波逐流,以阿世俗”的精神,才能去称继承创新与发展者。他最倾心于元代的黄子久、倪瓒、吴仲圭等大师,因为他们能力矫南宋人过于显露、犷悍的流风。在他们学习董北苑时,又能各有师法,各有面目,互不雷同,从而开一代画风。他认为这才是正确的学习和继承。LVP万圣书城
中国画的画法在很多年前都还没有什么传统中国画和现代中国画画法的分别说法。在把中国画分别为两个画法的这一个新的说法的历史并不是很长,也就是这几年里出现的这种新的说法的。LVP万圣书城
今天我们要研究的是,什么样的中国画画法才是现代的画法?传统的中国画画法我们早就知道了的,传统中国画的画法就是单纯地用水墨作画,所有作品就是水墨来表现,另外还有中国画山水的各种皴法,这些皴法都是前人画家的经验总结才成为今天的中国画理论的。LVP万圣书城
那么中国画的现代画法是怎么个画法的呢?我个人认为,现代中国画的画法并不是单纯地现代画法,只是在传统的画法上面添加了一些新的画法罢了。LVP万圣书城
这些现代画法又是怎么画的?新增的画法在哪些方面表现出来?我认为新增的画法就是现在的中国画颜料,现在的中国画颜料的颜色种类丰富,什么样的颜色都有,当然是可以丰富中国画的色彩。LVP万圣书城
另外就是在皴法上不一定按照传统理论上所说的皴法来创作中国画,也就是我平时在中国画文章里所说的那样,你想怎么个皴法就怎么搞都行,原则就是只要把山石立起来,让山石有立体效果就ok了吧。LVP万圣书城
作为一个画家必须要有自己的看法和做法,如果一律按照传统的搞法去画,当然也就谈不上创作了吧。画家创作的作品里必须要有画家个人的个性表现,个性的表现和加上现代的色彩,再加上画家本人认为可行的皴法,这样的作品肯定就成为了现代中国画了是不是?LVP万圣书城
我对中国画山水的画法做过很多很多的实验,也出现过很多的废品,我在使用一些化工原理来画山水画,其结果是很不理想。有时候是故意的去尝试一些花鸟画的造型,其结果也是很不理想O(∩_∩)O哈哈~。有时候也把不好的实验品放到网上不怕别人笑话的O(∩_∩)O哈哈~,自己认为那是实验品,虽然看上去不完美,但是也是自己在学习和研究中国画时所画的东西嘛,别人不知道这是我的实验品不要紧嘛,别人想笑话也无所谓嘛。LVP万圣书城
不过我认为那些尝试都是一种学习,通过自己大胆的实验和尝试就会知道的更多,也就会把握好的,去掉不行的,让自己的创作经验更加丰富不是很好吗。LVP万圣书城
在我的山水画画法中,从风格上看是好像不是一个风格,自己看自己的作品风格真的好像一些不一样风格,为什么会出现这种情况?我认为一个人的作品风格不一样的理由是在皴法上的改变,皴法改变了的那幅中国画就会变成另外一个风格。如果一个画家每一幅画的皴法都是一样的画法,那么其风格就只有一个风格,而不会出现第二个风格了。而我在创作中国山水画中总是有时候会改变一些画法,当画法改变所以风格也就会自然改变嘛。LVP万圣书城
山水画的树木画法,传统山水画的树木画法都是双沟法,而且在有很多树木的地方都分别画出来各种各样的树木,这是传统山水画里最多的树木的画法。LVP万圣书城
我认为山水的树木画法,不一定用双沟法,也不一定在很多树木的地方画出来各种各样的树木,我认为树木好看一些的就可以上画,所有的树木的画法都可以写出来,不过必须满足一个要求,那就是在画树木是必须注意层次,这一点很重要。LVP万圣书城
留白,中国画的留白,也就是书上说的“空灵”。我认为现代中国画的留白不一定象传统中国画那样留白很多,我看根据作品创作的表现需要可以少留空白。LVP万圣书城
中国画留空白是有必要的,我认为留空白也是有画家思想意思的,除了画面本身透气以外,就是另外的一种意思留空白了。留空白在中国画里表现的是什么意思?我认为中国画的空白除了透气自然之外,就是表现一个人或者一个社会的富有和贫穷。贫穷者空白很大,表示是很贫穷,什么都没有;相反就是很富有,我什么都有。我是这么认为中国画留空白大小的意思就是这样的。LVP万圣书城
LVP万圣书城在中国画留空白的理论中,在中国画书本里根本就没有发现我对中国画留空白的这种说法和理论。而只是说了一些大道理,没有把中国画的艺术语言加入进去。所以中国画的艺术作品在老百姓和外行人是看不明白中国画的。LVP万圣书城
LVP万圣书城老百姓看中国画只是一句话两个字“好看”和“不好看”。到底中国画作品中说了些什么信息,一切的外行人是通通不知道的。所以说内行看门道,外行看热闹这是正常的。当然对于中国画的留白的意思和创作的语言还有很多,时间关系就不多熬述。LVP万圣书城
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