酉阳杂俎校笺 全4册 2015 [唐]段成式着

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《酉阳杂俎校笺》是中华书局2015年出版的一套丛书，唐代段成式原着。MWT万圣书城

《酉阳杂俎校笺(套装共4册)》是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要着作，对后世影响较大。就内容而言，这部唐代笔记小说集远远超出了志怪的题材，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可谓五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。前集二十卷，续集十卷，篇目包括：忠志、礼异、天咫、玉格、壶史、贝编、境异、喜兆、祸兆、物革、诡习、怪术、艺绝、器奇、乐、酒食、医、黥、雷、梦、事感、盗侠、物异、广知、语资、冥迹、尸穸、诺皋记、广动植、贬误、寺塔记等，内容涉及仙、佛、鬼、怪、道、妖、人、动、植、酒、食、梦、盗墓、预言、凶兆、雷、丧葬、刺青、珍宝、政治、宫廷秘闻、八卦谈资、科技、民风、医药、矿产、生物、超自然现象、壁画、天文、地理等MWT万圣书城

《酉阳杂俎》是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要着作，其内容远远超出了志怪的题材，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，具有很高的史料价值。MWT万圣书城《酉阳杂俎校笺》运用本校、他校、理校和笺证的方法，广征博考，整理者查出了大量《酉阳杂俎》记载的怪僻内容的出典并做了允当的解释；通过查找同源的史料，解决了大量版本校勘无法解决的《酉阳杂俎》的文字错讹的问题。以上工作，不仅便于阅读利用《酉阳杂俎》，而且为学界进一步研究提供了重要的文献依据。MWT万圣书城

中华书局出版，一部比《聊斋志异》更为古老和专业的精怪志，主要以“怪”和”戏“为主题，是一部包含天文地理，道经释典，鬼怪神力，草木鱼虫，的百科辞典式的小类书。鲁迅先生把“杂俎”专门列入为小说的一个类型。MWT万圣书城

作者简介MWT万圣书城段成式（803—863），字柯古。晚唐邹平人，唐代知名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（803），卒于懿宗咸通四年（863），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。MWT万圣书城

　　许逸民，中华书局编审。主要学术成果有：点校《庾子山集注》《思益堂日札》，《金元明清诗文精华》等，校辑《陶渊明年谱》，撰《徐陵集校笺》，编《初学记索引》，着《古籍整理释例》。MWT万圣书城

MWT万圣书城《酉阳杂俎校笺》目录:MWT万圣书城

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MWT万圣书城序 言MWT万圣书城《酉阳杂俎》是一部奇书。《新唐书·艺文志》着录于小说家类，《四库全书》列在小说家的琐语之属，鲁迅《中国小说史略》第十篇《唐之传奇集及杂俎》把“杂俎”作为小说的一个类型。其实它按类分篇，像是《淮南子》、《博物志》的体例，循《隋书·经籍志》的成例列入杂家可能更适当一些。从其内容看，天文地理，道经释典，怪力乱神，草木虫鱼，无所不包，又像是一种类书。段成式知识渊博，兴趣广泛，他收集了各方面的资料，编成一部百科辞典式的小类书，但以“怪”和“戏”为专题。他自序说：“固役而不耻者，抑志怪小说之书也。”因此我们还是名从主人，把它视为志怪小说中的一个特殊类型。MWT万圣书城《酉阳杂俎》的篇名也很怪，如纪道术的称《壶史》，抄释典的称《贝编》，述丧葬的称《尸穸》，志怪异的称《诺皋记》，都需要加以考证解释。书中收集了不少国内外各民族的物产和民俗，引用的专名术语，更是五花八门，新奇古怪，难以索解。因此很需要有个注本。然而注释谈何容易，前人都说注书比着书难，如洪迈《容斋续笔》卷十五《注书难》说：“注书至难，虽孔安国、马融、郑康成、王弼之解经，杜元凯之解《左传》，颜师古之注《汉书》，亦不能无失。”陆游在《施司谏注东坡诗序》中曾说“若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远”，因而一再说自己不能为东坡诗作注，似乎对施宿父子注的苏诗，也还不无遗憾。（《渭南文集》卷十五）所以有些很重要的书没有人敢注，不愿意做这种费力而不讨好的事。《酉阳杂俎》就是这样的一部书。MWT万圣书城上都街肆恶少，率髡而服劄，备众物形状。恃诸军，张拳强抢，至有以蛇集酒家，捉羊胛击人者。今京兆尹薛公元赏，上三日，令里长潜部，约三十余人，悉杖煞，尸于市。市人又点青者，皆灸灭之。时大宁坊力者张干，劄左膊曰：生不怕京兆尹，右膊曰：死不畏阎罗王。又有王力奴，以钱五千召劄工，可胸腹围山庭院，池榭，草木，鸟兽，无不悉具，细弱设色。公悉杖杀之。 又贼赵武建，劄一百六十处番印、盘鹊等，左右膊刺言：野鸭滩头宿，…岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头将飞一日前，颈有痕，匝颈如红缕，妻子遂看守之。其人及夜，状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食之。将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。 梵僧菩萨胜又言：“阇婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人。”据干氏志怪：“南方落头民，其头能飞。其俗所祠，名曰虫落，因号落头民。吴朱桓有一婢，其头夜飞。” 该处校笺虽然丰富，但貌似没有文献能很好解释“飞头”的…MWT万圣书城

MWT万圣书城书友对《酉阳杂俎校笺》的评价：MWT万圣书城

我在谢弗的《撒马尔罕的金桃》中隐约看到《酉阳杂俎》，这部研究唐代外来文明的书灿烂、淫靡，书读完了，如夜宴散了，惨淡的白昼降临。MWT万圣书城（谁能把一部学术的书写得灿烂、淫靡？）MWT万圣书城    《酉阳杂俎》散落在《撒马尔罕的金桃》的引文和脚注中，像一根细而长的金丝，在锦缎上闪烁不定。那时，在我的想象中，《酉阳杂俎》是一本秘密的书，它有一种魔鬼的性质，它无所不知，它收藏了所有黑暗、偏僻的知识。MWT万圣书城    （我断定，王小波肯定读过《酉阳杂俎》，我甚至看见，在博尔赫斯的图书馆里，在月光伸不到的角落， 也有一本《酉阳杂俎》。）MWT万圣书城    后来我得到了这本书，但那是铅字横排本，一种大众的、工业的气息损伤了它的魔力，这不是魔鬼的书，而是公司职员或公务员的书。所以，我的梦想之一就是拥有一部明版的《酉阳杂俎》，借着昏黄的烛光读，同时风雨敲窗。MWT万圣书城   （矫情而且腐朽。）MWT万圣书城    于是，你就感到世界多么广大深微，风中有无数秘密的、神奇的消息在暗自流传，在人与物与天之间，什么事是曾经发生的？什么事是我们知道的或不知道的？MWT万圣书城    比如，盐的知识：MWT万圣书城    昆吾陆盐周十余里，无水，自生末盐，月满则如积雪，味甘；月亏则如薄霜，味苦；月尽则全尽。MWT万圣书城    （我们在品尝月光吗？）MWT万圣书城    比如，关于一种遥远的树：MWT万圣书城    大食西南二千里有国，山谷间树枝上，化生人首，如花，不解语。人借问，笑而已，频笑辄落。MWT万圣书城（大食为古阿拉伯，西南两千里应是非洲，如花的脸挂满树梢，他们在银子一般的笑声中飘落。）MWT万圣书城比如，关于老虎的死亡：MWT万圣书城    虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之。深二尺当得物如琥珀，盖虎目光沦入地所为也。MWT万圣书城    （老虎绝望的目光凝固为物质，金黄、透明。）MWT万圣书城    ——所有诸如此类的知识都透露了世界的某种不为人知的本质，这种本质在此时已经消散。MWT万圣书城    鲁迅读过《酉阳杂俎》，他在《中国小说史略》中写道：此书"或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，以至动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书。虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹独创之作?MWT万圣书城    （《故事新编》中那颗令人惊骇的人头在古中国的夜空中飞翔，《酉阳杂俎》载："晋朱桓有一婢，其头夜飞。"那女子一定有飘逸的长发。）MWT万圣书城    “类书”，一般的解释是古代中国的“百科全书”。但两者形式上或有相似，基本精神却判然有别，百科全书意在"启蒙"，用理性对世界进行澄清、整理，而类书则汇集所有的奇谈怪论和奇思妙想，所有的猜测、幻觉、传言和胡说。百科全书是"正确"的，它已经照耀全世界，但是，正确的生活是贫瘠的生活，正如正确的头脑是无趣的头脑，类书所保存的世界仍在理性的背面浮动，容纳人类千变万化、无穷无尽的错误。 MWT万圣书城    （两部着名的类书：《太平广记》和《太平御览》是由宋太宗倡议编纂的，我因此对该皇帝怀有敬意，他 对人类生活的复杂性有着宽阔明智的理解。）MWT万圣书城    本雅明曾梦想撰写一部全由引文构成的书，而类书正是引文之书。但编纂类书通常是浩大的集体工程，在官方组织下，一群饱学之士从所有的书中搜捡只言片语、零砖剩瓦，然后构筑一个所指涣散的宏大文本。MWT万圣书城    而《酉阳杂俎》却由一人独自完成，他是段成式，生当残阳如血的晚唐，当过秘书省校书郎，官至太常少卿，得以浏览浩瀚的皇家藏书，又因为迭任刺史，行万里路，想必听了无数奇闻异事、流言蜚语。那时，类书的概念尚未形成，他只是怀有一种荒唐的激情，在他的想象中，许许多多的古时圣贤、后世大儒和史学家，他们在共同撰写一部大书，在这部书中阐述和描绘人类在白天、在阳光下的清醒生活，但是，他将在这部书的背面全面记录人的黑夜，黑夜的美妙、迷狂、恐怖和神秘，人在黑夜里放纵的怪癖…… MWT万圣书城    （中国散文的这一脉，现代以来早已丢失殆尽，如今居然有人告诫你散文不能虚构，他们没读过《庄子》吗？）MWT万圣书城    所以，《酉阳杂俎》是黑夜之书。MWT万圣书城    作为类书，《酉阳杂俎》并不纯正，其中有大量个人创作的成分，即使是引文也经过了段成式的重述。一千多年前的夜里，这个人卧于榻上，他似乎沉于幽蓝的水底，他透过荡漾的水凝望星空，每当一颗流星划过，他就翻身而起，匆匆写下几行字，然后把字条纳入一个五彩斑斓的锦囊…… MWT万圣书城    （段成式有点像现代的网民。）MWT万圣书城    然后，在２００２年的一个夜晚，我看到另一个唐朝，唐朝背面的唐朝。MWT万圣书城    ——一个狂热、刚猛的诗歌爱好者在身上刺满了白居易的诗篇和插图：MWT万圣书城    荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈以下，遍刺白居易舍人诗。成式尝于荆客陈至呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其札处，至"不是此花偏爱菊"，则有一人持杯临菊丛。又"黄夹缬林寒有叶"，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细。凡刻三十余首，体无完肤。 MWT万圣书城    （啥是“ｃｏｏｌ”啊，这就是了。）MWT万圣书城    ——据说，地里的瓜是忌香气的，因此一场巨大的瓜灾发生了：MWT万圣书城    郑注大和初赴职河中，姬妾百余尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁自京至河中所过路，瓜尽死，一蒂不获。MWT万圣书城    （疯狂的香，瓜因窒息而死。）MWT万圣书城    ——黄昏，一个女人被怪物吞噬了头颅：MWT万圣书城柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂长，初如拳、如碗，惊顾之际，已如盘矣。曝然分为两扇，空中轮转，声如分蜂，忽合于柳氏首。柳氏碎首，齿着于树。MWT万圣书城    （"齿着于树"！想想吧，想想吧。）MWT万圣书城

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LeslieYuan (文艺的我) 2012-10-29 01:24:26MWT万圣书城写得不错，方才看完此书。真乃奇才。古人真心碉堡MWT万圣书城

MWT万圣书城鸟类评论员 (我说出寂静这个词我就打破了寂静) 2012-12-03 21:11:05MWT万圣书城酉阳杂俎 跟魔幻现实注意有联系吗 MWT万圣书城

MWT万圣书城南霁云 2012-12-12 23:18:54MWT万圣书城这本书相当驳杂啊。我觉得讲刺青文化的很有趣MWT万圣书城

MWT万圣书城小一 (做想做的事，哪怕是愚蠢的事。) 2012-12-13 12:07:19MWT万圣书城写的真好，让人想读这本书。MWT万圣书城

MWT万圣书城Asymptotic自由 (右边那个戴B&O耳机的笑容王子) 2013-07-28 23:29:40MWT万圣书城（两部着名的类书：《太平广记》和《太平御览》是由宋太宗倡议编纂的，我因此对该皇帝怀有敬意，他 对人类生活的复杂性有着宽阔明智的理解。） MWT万圣书城这话有黄仁宇老师的味道。MWT万圣书城

MWT万圣书城浅草 (鸿雁几时到，江湖秋水多。) 2013-11-04 15:56:02MWT万圣书城最后一个故事太可怕。。。。。MWT万圣书城

MWT万圣书城古大力 (这个夏天死了) 2013-12-18 16:30:53MWT万圣书城很有意思！MWT万圣书城

MWT万圣书城湛水先生 (既见佳人 云胡不喜) 2014-03-13 19:13:00MWT万圣书城开头写的什么乱玩意。。MWT万圣书城

MWT万圣书城didatwinkle 2016-02-03 00:13:38MWT万圣书城以前一直想看这一种书来着，却不知叫做“类书”MWT万圣书城

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我亲爱的甜橙树 2016-02-03 11:04:00MWT万圣书城可以作序了，赞！MWT万圣书城

MWT万圣书城普蓝深红 (上个豆瓣都像放假一样) 2016-02-03 18:19:32MWT万圣书城奇才奇评MWT万圣书城

MWT万圣书城只控眼镜娘 2016-02-03 18:40:28MWT万圣书城碎首 齿着于树。。。 吓尿了MWT万圣书城

MWT万圣书城油肚漫 (有一种力量) 2016-02-03 19:32:51MWT万圣书城上班时候看过几篇，胆子太小不敢看下去MWT万圣书城

MWT万圣书城Sommer (我要听月光下所有的故事) 2016-02-03 22:14:14MWT万圣书城看完这一篇文，我只疯狂地搜索李敬泽去了MWT万圣书城

MWT万圣书城Summer (在琐碎的平淡里老去老去) 2016-02-04 10:14:39MWT万圣书城有趣MWT万圣书城

MWT万圣书城其叶沃若 (昼短苦夜长，何不秉烛游) 2016-02-15 11:37:36MWT万圣书城自带弹幕MWT万圣书城

MWT万圣书城讨好人间的小丑 2016-02-18 08:26:17MWT万圣书城不错，有意思MWT万圣书城

MWT万圣书城天文学的书- 2016-02-18 11:09:03MWT万圣书城。MWT万圣书城

MWT万圣书城吃吃Chan～ 2016-02-21 23:46:52MWT万圣书城看了你写的，想去看看此书MWT万圣书城

MWT万圣书城浅浅的旁边。 2016-02-24 14:58:27MWT万圣书城有。唐朝的黑夜啊，出了好几部了MWT万圣书城

MWT万圣书城初八十八二十八 (学不可以已) 2016-02-25 07:55:22MWT万圣书城“那时，类书的概念尚未形成”，作者这是对中国古代文献连个大体的概念也没有吧。MWT万圣书城

MWT万圣书城三十大叔十三 2016-02-29 08:06:45MWT万圣书城书评很棒，我也想读这本书了MWT万圣书城

MWT万圣书城洛水之渊 (未来不迎，当下不杂，既往不恋) 2016-07-18 22:29:19MWT万圣书城文章作者现在是作协副主席MWT万圣书城

MWT万圣书城夏草季节 (心有天游) 2016-08-22 12:38:18MWT万圣书城真巧，我也是被《撒马尔罕的金桃》吸引而来的MWT万圣书城

MWT万圣书城月亮里的眼睛 2017-02-21 13:57:22MWT万圣书城齿着于树。。。。太可怕了MWT万圣书城

MWT万圣书城火星合法移民 2017-03-27 23:47:34MWT万圣书城王小波应该的确读过酉阳杂俎，他在沉默的大多数中还引用过酉阳杂俎中的一个故事MWT万圣书城

正方：装帧非常好，漂亮的很，书局出版品质保证。题材好，古人天马行空奇思妙想，不看后悔。 MWT万圣书城

反方：废料信息太多，卖个瓜捆绑整座藤架子，抄古人书，发古人财，学者坑人。买了不值。 MWT万圣书城

MWT万圣书城我挺想买的，还没下单它就缺货了。大家来说说。MWT万圣书城

MWT万圣书城一、《酉阳杂俎》简介MWT万圣书城

唐代笔记小说集。撰者段成式(803～863)。唐代小说家、骈文家。字柯古。临淄(今山东淄博东北)人。父文昌，官至宰相。段成式以荫入官,为秘书省校书郎,累迁至吉州刺史，终太常少卿。所着以笔记小说集《酉阳杂俎》最着名。又与李商隐、温庭筠均长于以四六体写章奏等公文,因三人排行均为第十六,时号“三十六体”。也能诗，但无甚特色。《新唐书·艺文志》着录段成式《庐陵官下记》2卷，已佚，《说郛》辑得佚文60余则。《全唐文》收其文16篇,《全唐诗》存其诗1卷及联句多篇。 MWT万圣书城《酉阳杂俎》,酉阳,即小酉山(在今湖南沅陵)，相传山下有石穴，中藏书千卷。秦时有人避乱隐居学习于此。梁元帝为湘东王时，镇荆州，好聚书，赋有“访酉阳之逸典”语。《新唐书·段成式传》称段成式“博学强记，多奇篇秘籍”，因而以家藏秘籍与酉阳逸典相比。其书内容又广泛驳杂，故以《酉阳杂俎》为名。 MWT万圣书城《酉阳杂俎》前集20卷共30篇,续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰,“多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物，而遗文秘籍,亦往往错出其中,故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”(《四库全书总目》)。其中不少篇目颇为隐僻诡异,如记道术的叫《□史》,钞佛书的叫《贝编》,述丧葬的叫《尸穸》,志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷,详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。 MWT万圣书城有《津逮秘书》、《学津讨原》、《湖北先正遗书》、《四部丛刊》影印明刊本等，均为30卷。MWT万圣书城

二、笔记：MWT万圣书城

高祖少神勇。隋末，尝以十二人破草贼号无端儿数万，又龙门战，尽一房[1]箭，中八十人。MWT万圣书城[1]一房，尤一函。[按此处可深入，即：一函箭究竟多少支？历代有无变化？]MWT万圣书城

太宗虬须，尝戏张弓挂矢，好用四羽大笴[2]，长常箭一肤[3]，射洞门阖。MWT万圣书城[2]笴，音葛，箭。MWT万圣书城[3]肤，通扶，古代度量单位，并四指宽为一肤。[按此处可深入，以肤为单位源于何时？又如何起源？]MWT万圣书城此条似意为，唐太宗以胡须为弓弦射箭。MWT万圣书城

MWT万圣书城骨利干国献马百疋，十疋尤骏。上为制名决波騟者，近后足有距[4]，走历门三限[5]不踬，上尤惜之。隋内库有交臂玉猿，二臂相贯如连环。将表其辔。上后尝骑与侍臣游，恶其饰，以鞭击碎之(一曰文皇御制十骏名)。MWT万圣书城[4]距，雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。此处借以指马。MWT万圣书城[5]限即门槛。走历三限，未知为门槛三倍于常，或是指连跨三道门槛。MWT万圣书城[按此处可深入，骨利干国为何国？]MWT万圣书城

贞观中，忽有白鹊构巢于寝殿前槐树上。其巢合欢[6]如腰鼓，左右拜舞称贺。上曰：“我尝笑隋炀帝好祥瑞。瑞在得贤，此何足贺。”乃命毁其巢，鹊放于野外。MWT万圣书城[6]合欢指双巢合一。MWT万圣书城

则天初诞之夕，雌雉皆雊[7]。右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之尺余。MWT万圣书城[7]雊，音购。雉鸡叫。MWT万圣书城

中宗景龙中，召学士赐猎，作吐陪行[8]，前方后圆也。有二大雕，上仰望之。有放挫啼[9]曰：“臣能取之。”乃悬死鼠于鸢足，联其目[10]，放而钓焉。二雕果击于鸢盘[11]。狡兔起前，上举挝击毙之。帝称那庚[12]，从臣皆呼万岁。MWT万圣书城[按，此条难解。[8][9][10][11]可参此处http://www.douban.com/group/topic/2193614/ ]MWT万圣书城[12]那庚，唐代外来语，怎样，如何。MWT万圣书城

三月三日，赐侍臣细柳圈，言带之免虿毒[1]。MWT万圣书城[1]细柳圈：当代民俗学认定唐代风俗三月三日佩细柳圈谓可免虿毒，依据主要即来自《酉阳杂俎》本条。《新唐书·文艺传中·李适传》说细柳圈避疠：“春幸棃园并渭水祓除，则赐细柳圈辟疠。”还有插柳之俗，乾隆山西《武乡县志》说，三月三日“士人取柳枝遍插墙壁间，谓之驱毒蝎”。俞平伯《与绍原论祓》亦论此风俗：“（五）以器具祓——这是想实实在在把不祥扫去，或者使它自然躲避。例如您所引《兢渡记》：“船底在水中，用白茅从首至尾，顺拂一过。“”桃符能杀百鬼，乃禳灾之具。”这都是实实在在用桃符白茅把不祥轰走。更有一种“厌胜”，乃是应用相生相克之理，使它自然不会作祟。其例证亦复繁多，兹随便引一个：《酉阳杂俎》上说：‘三月三日赐侍臣细柳圈，云带之免虿毒。’细柳圈虽不能积极的把虿毒驱走，而你如带裹上，那它自然不会来找你了，这是一种消极的抵抗。”MWT万圣书城

寒食日[1]，赐侍臣帖彩球[2]，绣草宣台[3]。MWT万圣书城[1]寒食：寒食在清明前一日或二日。相传春秋时晋文公负其功臣介之推。介愤而隐于绵山。文公悔悟，烧山逼令出仕，之推抱树焚死。人民同情介之推的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木铎修火禁于国中”，则禁火为周的旧制。汉刘向《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与介之推死事无关；晋陆翙《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”唐韩翃《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”元仙村人《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。”清吴兰修《黄竹子传》：“临行，﹝竹子﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了侬业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上真孃墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。明张煌言《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭介子，年年寒食卧江汀。”清富察敦崇《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟茔而已。”郁达夫《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、宋洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、清袁枚《随园随笔·寒食不必清明》。MWT万圣书城[2]帖彩球：唐代蹴鞠所用的球多用牛皮缝成，内实绒绵之类，亦有用布绒为球皮者，寒食时，人们往往把球装饰得更加五彩缤纷，或贴上形色，或绣上花案，并且相互赠送。在朝廷，由少府中尚署负责制作球，寒食节进上，《新唐书‧百官志》就有“寒食、献球”的记载；而皇家也每年保留着寒食日赐侍臣帖彩球的习俗。在民间，人们各持彩球、百花玩耍，形成一种节日标志。MWT万圣书城[3]绣草宣台：？？？？？？？？？？？？？？？？？？MWT万圣书城

立春日，赐侍臣彩花树[1]。 MWT万圣书城[1]彩花树：剪彩纸为花。纸花挂于真树或假树不详。唐.刘宪《奉和立春日内出彩花树应制》：“禁苑韶年此日归，东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所，风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃，剪彩花间燕始飞。欲识王游布阳气，为观天藻竞春晖。”MWT万圣书城

腊日，赐北门学士口脂[1]，蜡脂[2]，盛以碧镂牙筒[3]。MWT万圣书城[1]MWT万圣书城[2]MWT万圣书城[3]MWT万圣书城

玄宗，禁中尝称阿瞒，亦称鸦。寿安公主，曹野那姬所生也。以其九月而诞，遂不出降[13]。常令衣道服，主香火。小字虫娘，上呼为师娘。为太上皇时，代宗起居，上曰：“汝在东宫，甚有令名。”因指寿安，“虫娘为鸦女，汝后与一名号。”及代宗在灵武，遂令苏澄尚之，封寿安焉。MWT万圣书城[13]出降，皇帝女儿出嫁曰出降。《新唐书》卷八十三《诸帝公主传·寿安公主》：“寿安公主，曹野那姬所生。孕九月而育，帝恶之，诏衣羽人服。代宗以广平王入谒，帝字呼主曰：‘虫娘，汝后可与名。’王在灵州，请封，下嫁苏发。”《唐会要》卷六《公主》记玄宗三十女，“寿安，降苏发。”《酉阳杂俎》作苏澄，误。（罗宁《<庐陵官下记>辑考》）MWT万圣书城

安禄山恩宠莫比，锡赍无数。其所赐品目有：桑落酒[14]阔尾羊[15]窟利[16]，马酪，音声人两部[17]，音声人两部[18]、野猪鲊[19]、鲫鱼并鲙手刀子[20]、清酒[21]，大锦[22]，苏造真符宝舆[23]，余甘煎[24]，辽泽野鸡[25]，五术汤[26]，金石凌汤一剂[27]及药童昔贤子就宅煎[28]，蒸梨[29]，金平脱犀头匙箸[30]，金银平脱隔馄饨盘[31]，金花狮子瓶[32]，平脱着足叠子[33]，熟线绫接靴[33]，金大脑盘[34]，银平脱破觚[35]，八角花乌屏风[36]，银凿镂铁锁[37]，帖白(一曰花)檀香床[38]，绿白平细背席[39]，绣鹅毛毡兼令瑶令光就宅张设[40]，金鸾紫罗绯罗立马宝[41]，鸡袍[42]，龙须夹帖[43]，八斗金渡银酒瓮银瓶平脱掏魁织锦筐[44]，银笊篱[45]，银平脱食台盘[46]，油画食藏[47]，又贵妃赐禄山金平脱装具玉合[48]，金平脱铁面碗[49]。MWT万圣书城[按，此条名物难考，该书断句讹误实多。上引为该书版本]MWT万圣书城[14]该书原文“桑落酒阔尾羊窟利”可能实为三物（或有羊窟利）。桑落酒，我国传统的历史名酒，产于永济市。永济古称“河东”“阿中”“蒲州”。据文献记载：“北魏，河东郡多流离，谓之徙民。民有姓刘名白堕者，宿擅工酿，采挹河流，酿成芳酎，悬食同枯枝之年，排干桑落之辰，故酒得其名，最佳酌矣。”距今已有1600年的历史。但当时桑落酒还不是蒸馏酒。宋代曾列入御酒。南宋文学家朱弁在《曲洧旧闻》记述：“内中供御酒，盖用蒲州酒法也。太祖微时至蒲，饮其酒而甘，喜之。即位后，令蒲州进酿酒方，至今不改。”明代，其酒广为传颂，隆庆年间（1570年），冯时化曾将此酒录于《酒史》里：“桑落酒，河中桑落坊有井，每至桑落时，取其寒暄所得，以井水酿酒甚佳。庾信诗曰：‘蒲城桑落酒’是也。”在当时曾流传“不晨张弓挟刀，唯晨白堕春醪”’的歌谣，其典故是，由于河中流白堕酿的美酒，朝贵们不远千里相购，称该酒为“鹤觞”。这种传统名酒制法，到明末清初时就失传了。（引自百度百科）MWT万圣书城[15]阔尾羊，产于东亚。中古时代作家曾谓埃第亚伯(Ethiopia)阔尾羊，亦见于阿剌伯,与波斯之Kerman,以及东非诸部。Aelian,de Animal.nat《动物之自然分布》卷四页32，曾述及印度人之羊云:“其羊之尾,垂下至足……牧人割开牡羊之尾,取其流脂,然后缝之,绝无见出刀痕遗迹。”见McCiandle,Ancient India as Descrivbed by Ktesias.《Ktesias所记之古印度》)页38.Heroduts之书(卷三页113)曾述及阿剌伯之长尾羊。彼又述及另有阔尾羊者，其尾成四方形，[《东西洋考》卷十四(逸事考)引唐代之《方国志》云:“大食国,出胡羊(高三尺馀,其尾如扇,每岁春月割取腊,再缝合之,不取则胀死，见《方国志》。按大食有大尾羊，细毛薄皮，尾上旁广重一二十斤，行则以车载之，《唐书》谓之灵羊。”]参照Marco Polo《马可波罗游记》)卷一页99；Yule’s Marco Polo (玉耳注《马可波罗游记》)卷一页101;以及Leo Africanus,Historie of Africa(《非洲史》)卷三页945(Hakl. Soc.辑版),并谓曾于埃及见一牡羊,其尾重八十磅!"(《诸蕃志注补》,第234页)对于此羊,《职方外纪》卷之三"利末亚总说"有载:"又产一异羊,甚钜,一尾便得数十斤,味最美."《酉阳杂俎》前集卷十六:"康居出大尾羊,尾上旁广,重十斤."明严从简《殊域周咨录》,卷九忽鲁谟斯:"灵羊,尾大者重二十馀斤,行则以车载尾."（以上说明引自网络，我没能看完）MWT万圣书城[16]窟利，不知何物。《朝野佥载》载：“唐天后中，尚食奉御张恩恭，进牛窟利上蚰蜒，大如箸。天后以玉合贮之，召思恭示曰：‘昨窟利上有此，极是毒物。近有鸡食乌百足虫忽死，开腹，中有蚰蜒一抄，诸虫并尽，此物不化。朕昨日以来意恶不能食。’”则窟利似应为牛身上产生的某种东西，如果确实如此，那么产于羊则可称“羊窟利”，产于阔尾羊则可称为“阔尾羊窟利”。暂莫能知。按《朝野佥载》此条从网上找到，断句亦错，“尚食奉御张恩恭进牛窟利上蚰蜒大如箸”应断为“尚食奉御张恩恭进牛窟利，上蚰蜒大如箸”，意为张恩恭献的牛窟利上有筷子那么大的一条蚰蜒。MWT万圣书城

MWT万圣书城《酉阳杂俎》笔录数枚：MWT万圣书城

比如，关于盐的知识：MWT万圣书城“昆吾陆盐周十余里，无水，自生末盐，月满则如积雪，味甘；月亏则如薄霜，味苦；月尽则全尽。”MWT万圣书城（李敬泽按：我们在品尝月光吗？）MWT万圣书城

比如，关于一种遥远的树：MWT万圣书城“大食西南二千里有国，山谷间树枝上，化生人首，如花，不解语。人借问，笑而已，频笑辄落。”MWT万圣书城（按：大食为古阿拉伯，西南两千里应是非洲，如花的脸挂满树梢，他们在银子一般的笑声中飘落。）MWT万圣书城

比如，关于老虎的死亡：MWT万圣书城“虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之。深二尺当得物如琥珀，盖虎目光沦入地所为也。”MWT万圣书城（按：老虎绝望的目光凝固为物质，金黄、透明。）MWT万圣书城

比如，唐朝背面的唐朝，也就是《酉阳杂俎》作者段成式的唐朝：MWT万圣书城——一个狂热的白居易诗歌爱好者：MWT万圣书城“荆州街子葛清，永不肤挠，自颈以下，遍刺白居易舍人诗。成式尝与荆客陈至呼观之，令其自解，背上亦能暗记。凡手指其札处，至‘不是此花偏爱菊’，则有一人持杯临菊丛。又‘黄夹缬林寒有叶’，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细。凡刻三十余首，体无完肤。”MWT万圣书城

——一场突如其来的巨大瓜灾，疯狂的香，瓜因窒息而死：MWT万圣书城“郑注大和初赴职河中，姬妾摆余尽骑，香气数里，逆于人鼻。是岁自京至河中所过路，瓜尽死，一蒂不获。”MWT万圣书城

* 鲁迅于《中国小说史略》评《酉阳杂俎》云：MWT万圣书城此书“或录秘书，或叙异事，仙佛人鬼，以致动植，弥不毕载，以类相聚，有如类书。虽源或出于张华《博物志》，而在唐时，则犹独创之作。”MWT万圣书城

我们爱听鬼故事–读《酉阳杂俎校笺》有感MWT万圣书城

很小的时候，有一天晚上我半夜醒来，看到一群快速跑动的老鼠，有一些甚至跳到我床上，我惊恐的开了灯，结果面前什么也没有。据说小孩子分不清梦境和现实，甚至会看到一些不该看到的东西。MWT万圣书城  接触鬼故事是从大孩子那里开始。夏天的晚上，一群孩子在村子里疯玩。完了大家聚在空地上开始讲神怪故事。我的记忆有些模糊了，只记得有一只狐狸精色诱庙里的和尚，吃完后吐出骨头，在和尚的头上留下她美丽的红色印记；还有一个野人，吃了奶奶，然后化装成奶奶的样子回家和孙子呆在一块，夜晚他把吃剩下的手指咬的嘎嘎响。那几天，我常常会仔细端详自己的奶奶，看她是不是野人变的。MWT万圣书城  十二三岁，在堂哥课本上看到一篇《宋定伯捉鬼》，出自列异传。然后看到了神往已久的《聊斋志异》，里面的神怪鬼妖，法术故事让我大饱口福。我觉得故事里的妖，鬼，动物都很单纯，有些人反而很坏。那时候我开始看鬼片，觉得惊悚刺激。不过看《人蛇大战》的时候，我很气愤：那些人怎么可以那么残忍的把蛇搬上餐桌？在我眼里，复仇的巨蟒是个大英雄。MWT万圣书城  后来开始学唯物论，就在我开始觉得自己一定会变成一个无神论者的时候，我看到韩寒的一段话，突然间，过去的一切涌入我的脑海，我觉得除我们居住的世界外还有一个世界，还有一些我们看不到的事物在我们周围，以自己的模式活在另一个神奇世界。这段话是韩寒《一座城池》里说的“我从小就固执的认为，空间是固定的，而时间是抽象的。就是说，在一个固定的空间里，有不同的事物和我们分享着不同的时间。我们是不能彼此看见的。” MWT万圣书城  有些现象，科学无法做出解释，于是我们会转向宗教的解释。冥冥中，有一些神秘力量的存在。MWT万圣书城 在中国，一种奇谲诡异，充满浪漫神秘色彩的文化一直传承下来。从《周易》到《搜神记》到《淮南子》再到《酉阳杂俎》.《西游记》，从阴阳家.风水师到奇门遁甲之术再到道教.佛教，人的好奇心，想象力得到满足与拓展，宗教信仰也逐步建立。鬼故事是孩子们的精神宝库。MWT万圣书城 这依然是一个人.物.鬼.神.妖并存的世界，请用万物皆有灵性的眼光看世界，保持内心的一份敬畏。MWT万圣书城