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《陶楼诗文辑校》辑录了晚清官吏、教育家、藏书家黄彭年的主要诗文创作，分为“陶楼诗辑”“陶楼文辑”“紫泥日记”“志例璅谈”四部分，又汇集年谱及序跋等作为“附录”。为研究黄彭年提供了一手文献资料。清人黄彭年黄彭年（1823~1891），字子寿，号陶楼，清贵筑（今属贵州）人，创立陶楼学派，此学派因其号而名。L6i万圣书城
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文摘L6i万圣书城《国家清史编纂委员会文献丛刊：陶楼诗文辑校》：L6i万圣书城汉宣帝承孝武之余威，用贤能而作宰。有威谋之营平，奋奇猷于僚案。超轻骑与嫖姚，继贰师与横海。慑诸羌，使心降；知中国，有人在。盖单于来朝，在甘露三年；而屯田创议，则始于神爵元载。L6i万圣书城惟彼羌人，先零为冠。与罕开而解仇，约匈奴以背畔。和亲则惧启贪心，征伐则难操胜算。纷介胄与缙绅，持两端以诘难。洎义渠之行边，激杨玉之犷悍。加以武贤之属侈言破羌，遂使乌孙以西相率轻汉。L6i万圣书城且夫钟鼓震地，旌旗蔽空，孰与深沟高垒，以守为攻；裹粮坐甲，秣马弯弓，孰与先计后战，慎始图终；避嫌蝓得，仿幸成功，孰与因田致谷，伸威德于湟中；顾左失右，趋利致穷，孰与顺天因地，操全胜于吾衷。L6i万圣书城充国于时，据搴顾盼，明诏亲承。谓知者贵于见速，而老臣不嫌自矜。十二条便宜人告，二千顷耕作齐兴。枕席过师，而不闻滋扰；河湟积谷，而无俟远征。固不待功成奏凯，而已渺强弩之许延寿、遭请斛之耿中丞矣。L6i万圣书城既而秉律铍，歌元戎。鲸鲵翦灭，貔貅效忠。露布驰而大常着，鼎铭勒而灵台崇。振旅则军容益盛，罢屯则边谷常充。计黄羝及煎巩，置斥候而胥通；扬武威于万里，自敦煌以迄辽东。L6i万圣书城然而谋昼者，将帅之功；维持者，君相之力。使非有魏相之公忠，承孝宣之盛德，则鼂错召谗于爰丝，王恢见危于安园；李广对簿而欷欺，条侯取箸而动色。岂复能策胜庙堂，铭功绝域哉？L6i万圣书城后世若孑L明斜谷之师，羊祜淮襄之略；杜父则智勇兴歌，府军则规模式廓。因时势以抒筹，矩先民而有作。至若雍熙心慑岐沟，轮台远腧朔漠；承矩沮于羣疑，陈恕骋其臆度。何知充国之持重老成，声施懿铄也。L6i万圣书城是知良法贵于得人，谋臣期于遇主。惟中兴媲于商周，乃勋业齐于方虎。迄今访上邦之遣踪，过金城而怀古。莫不思壮风云，声凄钮鼓。矧国家之需才，绥岩疆而奋 武。何以上副宸怀，效折冲而御侮。惟杨子之大醇，信味道而辞饱。佩楚泽之苣兰，采鲁泮之芹茆。能文媲于相如，博学齐于金卯。上则继轨荀、唐，下则较輭庾、 鲍。斯赋家之专门，譬良工之呈巧。L6i万圣书城夫以赋值为体也，托六艺之附庸，萃羣言以陶冶；眇万物而精研，综千古而搏捂。文与质以相宣，辞愆义而必舍。始驰骋乎翰林，终挖扬乎风雅；非率尔以操觚，功盖深于学者。L6i万圣书城况乃创体于荀，扬波于屈。格屡易而愈奇，旨有伸而无郁。若八音相应乎管箫，若五色相晖乎黼黻。作之者必协其宜，拟之者各当其物。学有资于见闻，形岂存于舅髴。畴汲古而功深，胡湛思而口吃。窥束观之秘藏，信博览之无不尽。L6i万圣书城寓目于缥捆，守丹铅以程课。规风骚之体裁，追周秦之制作。洎枚、陆与孔、王，递更唱而迭和。或步武之谨严，或引控以顿挫。如食千鸡之踱，乐余味之曲包；如集千腋之裘，焕华光而外播。盖着录者千有余篇，莫不书万本而诵万过。L6i万圣书城方其承明，待诏黄门，供给秘阁，编综文坛，讲习铺张，河东之灵示称。状甘泉之崇岌，奏羽猎之壮观，绩车攻之雅什，奋六经以据辞，耻旧文之是袭。综一十二篇 之宏文，彪炳乎八十三家之撰集。乃其悔纂刻而不为猥，自居于述者，法言倡其正辞。浑天弹其摹写，训纂规乎史仓。州箴原乎虞夏，拟易象与圣言。贱黄老而轻董 贾，岂知经不容诬，名不可假。究未若辞赋之工，实功多而累寡。L6i万圣书城
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书友对《陶楼诗文辑校》的评价：L6i万圣书城
都说十年磨一剑，这本书确实让我吃尽了苦头，也确实让我树立起了对古文整理的信心。L6i万圣书城
L6i万圣书城黄彭年（1823—1890），字子寿，号陶楼，晚号更生，又曾别署“莲池居士”“遁翁”“旧史氏”“子黄子”等，贵州贵筑（今贵阳市）人。 L6i万圣书城L6i万圣书城黄彭年出身书香门第，勤勉力学，十九岁时撰《选将论》一篇，轰动京城，曾国藩称其“宿学弗如”。道光二十五年（1845）成为恩科贡士，道光二十七年（1847）补殿试。L6i万圣书城
黄彭年早年无意为官，随侍父母，游幕各地。双亲离世前，黄彭年曾随父亲在贵州治团练，有效调和了汉苗矛盾；与父奔赴陕西，大力劝农营田，教授学子；随父从幕四川，成功促使翼王石达开投降；入主莲池书院，担任山长，在陶成士类方面取得了一些成绩。同治七年（1868），黄彭年安葬父母后，再次游幕。之后一段时间的游幕，黄彭年主要是在李鸿章的幕府，其事务重心仍旧是文化事业，也参与军事和外交事务的谋划和处理。正是此事，黄彭年再次出任莲池书院山长，并主持修纂光绪《畿辅通志》。光绪《畿辅通志》全书三百卷，由纪、表、略、录、传、识余、叙传等体例组成，是中国省志中优秀之作，体力完备、资料充实，是研究河北省历史地理的重要资料。L6i万圣书城
黄彭年生性耿直，为了给光绪《畿辅通志》的修纂留住人才，黄彭年不惜忤逆权贵。与吴汝纶的交恶，成为黄彭年人生的重要转折点。为了化解矛盾，黄彭年选择离开直隶，出任湖北安襄郧荆道，正式踏入仕途。此后，黄彭年先后在湖北、江苏、陕西等地担任重要职务。黄彭年以百姓之心为心，赢得了百姓的爱戴；关心教育事业，为各地培养了大量优秀人才。光绪十六年（1890）十二月初四，黄彭年卒于湖北布政司使任上，享年六十八岁。L6i万圣书城
出生于道光初的黄彭年，亲眼目睹了列强对中华民族的侵略，亲身经历了清政府内外交困的政治状况。作为统治阶级中的一员，他对当时的状况深感忧虑。轰动京城的《选将论》创作于鸦片战争爆发后不久，饱含学子忧怀家国的赤诚。咸丰二年至三年间（1852—1853），黄彭年两上奏章，弹劾权贵琦善等人用兵之失。后撰《平贼议》一疏，文中痛斥了不少官员杀民充贼邀功的恶劣行径及其造成的严重后果。同治九年（1870），黄彭年上《修省自强疏》，强调“修省之方，以懋圣学、戒臣工、节财用、广言路四端为要”，深得同治和慈禧太后嘉许。与此同时，黄彭年再次弹劾权贵沈桂芬等人。出仕为官之后，黄彭年亦多次参与政事讨论。从关心国计民生的角度出发，黄彭年对小至种树、凿井，大至酿酒、盐铁等关系民生的事情给予了高度关注，并常常参加与国外有关的事务处理，无论是国际交流的笔谈会还是轮船、铁路的引进和修筑，都有很多深入的思考。在修筑铁路方面，黄彭年的很多考虑深得嘉许，他在这方面的奏章也得到了广泛的传播。L6i万圣书城
黄彭年一直对洋务运动中摹**西方列强的工业技术和商业模式，利用官办、官督商办和官商合办等模式来发展中国，增加军事力量、增加国库收入、增强国力等方式和方法都不反对。但对官员挪用赈灾款等其他款项来为了发展洋务，黄彭年是极力反对的。就在他去世前，为了阻止张之洞挪用部分水灾、旱灾的救济款和瘟疫医药款、防洪堤坝的加固款等来建汉阳铁厂，黄彭年不顾身体孱弱，亲自前往。可惜，此时的黄彭年已经有心无力，重病很快便褫夺了他的生命，结束了他为国为民操劳的一生。L6i万圣书城
由于黄彭年一家出入仕途的人不少，其父黄辅辰为清朝循吏，伯父黄辅相为国捐躯，其子黄国瑾为翰林院编修。进入民国后，其子黄国瑄清末和民国年间也曾出任地方要员。受整个家族的影响，黄彭年从小便游学各地，交游广泛。黄彭年在年少时与曾国藩为忘年交，年轻时与李鸿章同榜进士，并在中年之后成为李鸿章的重要幕僚，晚年与张之洞在湖北共事。可以说，黄彭年的一生是与清朝晚期政治风流人物相识、相知、共事的一生。L6i万圣书城
和在政治上的贡献相比，黄彭年在文化上的贡献更可圈可点。在政治上，黄彭年主要是作为重要政治人物的幕僚，给重要政治人物充当参谋，因此很多时候无法独立体现黄彭年的成绩。但在文化领域，黄彭年的自主性比较强，价值的体现也比较明显。L6i万圣书城黄彭年以翰林院编修身份参与各地的活动过程中，一直以陶成士类为己任。先后在河北、四川、江苏、湖北等多地教学并兴办教育。由他倡导而成立的学校和文化活动机构有律学馆、学古堂、学治馆、可园等，由他主持刊刻的书籍有《莲池日记》《平三角举要》《易犯条例》《服制罪名图》《弟子集解》《有不为斋笔记》等。为了勉励学子学**，黄彭年不仅借助各种机会为学校购置图书，自己还捐赠了大批图书，捐俸金捐助学子刊刻书籍。正因为黄彭年致力于教育，他的经世致用思想影响了一批学人。《清儒学案》将黄彭年及其弟子王仁俊、许克勤、吴寿萱等人作为一个学案加以探讨，是为“陶楼学案”。更有学者将该学案直接定为“陶楼学派”，视黄彭年为学派创始人，认为“此派为学，无门户之见，折衷经术，体用兼赅，昌导实学”。总之，民国时期和现当代学者对陶楼学派的学术成就给予了很高的评价。L6i万圣书城
黄彭年在教育领域取得的成绩，与他个人的学术成绩密切相关。黄彭年所处的年代，正是学术由博大精深转向创新的时期。志向高远的黄彭年以杜佑、马端临、顾炎武为榜样，在学术上日益精进。他的着述往往“造端宏大”，于经、史、子、集均有涉猎。张舜徽先生读《陶楼文钞》后认为：“观此诸论，可知其根本盛大，胸襟开拓，不偏不党，廓然有以见道术之公，于箴肓起废，不为无补。”并认为黄彭年“潜心问学，颇有功力，不徒空言以播为口说，与庸常拥臬比为山长者固自不同耳”。这些评论较为客观地说明了黄彭年在学术上的成绩。L6i万圣书城
黄彭年流传于世的作品很多。他的着述刊刻流传的仅有《陶楼杂着》四种、《陶楼诗钞》四卷（外二卷）、《陶楼文钞》十四卷、《志例璅谈》及主纂的光绪《畿辅通志》三百卷，其余的多以稿抄本的形式流传于世。在这里，先就本次整理利用的典籍情况进行一个简要介绍。L6i万圣书城《陶楼杂着》四种，是黄彭年生前整理、亲自刊刻的个人着述，刻于光绪十五年（1889）前后。这四种各自独立成册，具体内容如下：L6i万圣书城《明范文忠公画像、宦迹图题词》，一卷，结合《明史》等材料，对范景文后裔家藏《范景文画像及宦迹图》二十四幅进行分析和考订，厘定各图次序。“以忠笔而写忠迹，尤为可贵”的断语，说明黄彭年对忠臣的钦佩和敬仰。L6i万圣书城
《明五忠手迹考存》，一卷，《明五忠手迹》共收录书信十二封，其中杨涟、左光斗手迹各一封，魏大中、周顺昌各两封，鹿善继六封。《考存》结合《明史》《明诗综》等材料，对书信的内容和写信时间进行考证。通过梳理，魏忠贤专权时倾轧朝臣、义士的不少细节得以明朗。L6i万圣书城《黄忠端公明诚堂十四札疏证》，一卷，此为黄彭年对黄道周所写十四封信札的梳理，对“载笔者设词之谬”进行了一番辨诬决疑。L6i万圣书城
《紫泥日记》，一卷。此日记是作者所写日记中较有代表性的一部分。光绪十五年（1889），朝廷召开恩科，黄彭年前往金陵监临。日记里详细记载了此次恩科考试的各种细节，并沿途勘察了江苏的水利情况，为后来江苏巡抚刚毅修浚河道提供了翔实的资料。L6i万圣书城
上述四种文献，是黄彭年亲自编订的，以黄彭年本人的撰述为主，其中也夹杂着一些他人着述，如第一种中就有诸可宝等人的题词，第二种中则有其子黄国瑄的考证内容。L6i万圣书城
《陶楼诗钞》四卷（外二卷），是黄彭年诗词作品集，由黄襄成于其日记及其他作品中辑录而成，编排较为零乱。黄襄成去世后，其亲戚朱启钤、瞿宣颍将稿本稍加整理，油印出版，是为《陶楼诗钞》。黄彭年的诗词内容丰富，往往有感而发；讽喻深刻，往往于细微处见精神。是集内容芜杂，间或收录了部分友朋唱和之作及其后人作品，也录邢端所钞《黄子寿先生日记目》、王树楠所撰《黄子寿师陶楼文集序》等作品。L6i万圣书城
《陶楼文钞》十四卷，是黄彭年去世之后，章钰等人应黄国瑄之请编辑，于民国十二年（1923）刊刻完成。该书收录黄彭年的文章二百余篇。黄彭年文笔质朴，叙事生动，不拘泥于周秦文字的壁垒，不受桐城派义法的约束，思维缜密，逻辑性强。L6i万圣书城
《志例璅谈》是黄彭年应邀参加光绪《湖南通志》修纂时完成的。通过比较十八省二十种省志的目录和凡例，研究各志书的优缺点，为《湖南通志》实现文省事增、以类相从的修纂要求提出建议。《志例璅谈》中所体现的方志编纂思想，至今仍有不少值得我们学**和借鉴。书中关于省志编纂体例的观点，成为光绪《畿辅通志》的核心理念。L6i万圣书城
此次辑校，即以上四种已有作品集为整理底本，删汰非黄彭年作品，并从黄彭年的其他文献中搜集未刊诗文，汇为《陶楼诗文辑校》。具体内容为“陶楼诗辑”“陶楼文辑”“紫泥日记”“志例璅谈”四部分，又汇集他人所作黄彭年年谱及书籍序跋等作为“附录”。辑补诗文均注明出处。L6i万圣书城
本次辑校主要参考了以下文献：L6i万圣书城稿本《陶楼文钞》（文中简称“《稿本》”），共十五册。其第二册至第十五册正好与《陶楼文钞》对应，第一册则收录《陶楼文钞》未载之奏议、札敕和论说文，计44篇。稿本中胡玉缙、高远馨、章钰等人的校字间或得见。这些内容，对了解黄彭年的生活和思想均有所助益，特分类收录。L6i万圣书城
《陶楼文钞定稿》（文中简称“《定稿》”），钞本，计三册，收录了黄彭年的文和赋共119篇，其中重复1篇。从此抄本用纸推断，此抄本很可能是黄彭年晚年为刊刻个人文集所做的准备。与《陶楼文钞》比较，两书大部分文章重合，不同的诗文有19篇。此次辑校，将《文钞》中未见的赋收入“陶楼诗辑”、文收入“陶楼文辑”。L6i万圣书城
《先大父中丞公手稿》（文中简称“《手稿》”），一函十四册，黄襄成整理。该文稿以黄彭年的诗文为主体，多有篇什重复（重复文章以“一”“二”别之），不少诗文亦属草创。草稿中往往有吉光片羽弥足珍贵者，如《书〈傅子〉后》体现了黄彭年参与辑佚的部分思想和行动，《上李中堂书其六》详细记述了黄彭年交卸《畿辅通志》主纂时的情形，《选将论》未经汤海秋大笔斧削的原稿在此得见。此次辑校，笔者收录了手稿中的诗文。手稿还记录了读《史记》《汉书》等书的笔记以及参幕秦中时的手记，这些内容相对芜杂，暂未收录。L6i万圣书城
《枫林黄氏家乘》，清同治至光绪刻本，收录有《营田辑要》《特诏嘉奖循良录》《崇祀乡贤录》《贤母录》《敕祀昭忠祠黄公行状》等五种。其中《特诏嘉奖循良录》载黄辅臣行状、墓志及时人所撰祭文等。《贤母录》载黄彭年为其母左氏所撰传记及时人之题跋。《敕祀昭忠祠黄公行状》为黄彭年为其伯父广西镇安知府黄辅相所撰行状。L6i万圣书城
《先曾王父名宦公行述》，不分卷，清末稿钞本。是稿为黄彭年为其父黄辅辰所写的行状，乃黄彭年之孙黄襄成整理黄氏家族文献时，将其单独成册，并敬题册名。L6i万圣书城《退庐丛辑》，不分卷，清末稿本，计二十六册。清黄辅辰撰，黄襄成辑。见藏北京师范大学图书馆，钤“黄氏家藏”“贵筑黄襄成印”“湘丞所守先世手泽”等印。是稿红栏，行八字不等。收有黄辅辰九种文稿，附录黄彭年《邓伯昭先生行状》一卷。L6i万圣书城
《议复兴办铁路奏稿》，是黄彭年于光绪十五年（1889）奉慈禧太后懿旨，针对京通铁路的修筑相关问题所作的回复朝命的奏稿，原稿单册流传。该奏稿《申报》曾刊载，宓汝成编《近代中国铁路史资料》时将其收入，但有删节。此次整理，将此奏稿全部收录。L6i万圣书城
《黄陶楼先生年谱》，玉山陈定祥撰，较为直观、详细地呈现了黄彭年的一生。由于陈定祥所得信息不全，且对一些信息的处理未考虑特殊情境，以至于黄彭年及其家人的部分要事编排年代并不准确。但得力于陈定祥的编排，我们还是可以窥见黄彭年一生荦荦大者。特将该年谱附录于后。L6i万圣书城
陶楼学派代表着作有黄彭年《陶楼诗文集》、《东三省边防考略》、《金沙江考略》、《历代关隘津梁考》、《存铜运考略》，王仁俊《格致古微》、《群经讲义》、《孔子集语补遗》、毛诗草木今名释》、《尔雅疑义》、《仓颇篇辑补斟证》、《说文引汉律令考》、《说文一家学》、《说文独字成部考》、《汉书许注辑证》、《周秦诸子叙录》、《淮南子万毕术辑证》、《正学篇》、《辟谬篇》、《辽文草》、《艺文志补证》、《西夏文缀》、《存古学堂丛刻》、《感应篇儒义》、《古本考》、《学堂歌笺》，许克勤《读周易日记》、《经谊杂识》，于□《读周礼仪礼礼记日记》、《说文职墨》，吴寿萱《垂线互求术》、《平方和较术》、《叠比例术》，董瑞椿《读尔雅日记》，汪之昌《孟子镏熙注辑补》、《青学斋集》、《裕后录》等。L6i万圣书城
曾国藩曾赞扬黄彭年曰：“英气逼人，志大神静，则有黄子寿。子寿近作《选将论》一篇，共六干余字，真奇才也！子寿戊戌始作破题，而六年之中，遂成大学问，此天分独绝，万不可学而至。”L6i万圣书城
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