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《太平广记会校》PDF电子书全20册，由燕山出版社2011年出版。ynG万圣书城
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《太平广记会校》全书共计20册，500卷。编者是中国人民大学文学院教授（2005年退休）张国风先生，他以谈刻本《太平广记》为底本，参校孙潜校宋本、沈与文野竹斋钞本、陈鳣校宋本、韩国《太平广记详节》本、活字本、许自昌刻本、黄晟巾箱本、文渊阁《四库全书》本等，并综合整理《搜神记》《法苑珠林》《艺文类聚》《太平御览》等相关古籍资料，前后倾尽十年心血方成此会校本。该书是自古至今整理《太平广记》的最高成就，也是我国近年来古籍整理出版的一大辉煌成果。该书蕴含了极高的学术价值和版本研究价值，是目前海内外*、最权威、最全的《太平广记》校对本。
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《太平广记会校》由北京燕山出版社前后费十年之功出版，鉴于该书在古籍整理方面取得的成就，我社特地申报其参评全国优秀古籍图书评奖会。
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期待多年的由张国风先生个人完成的《太平广记会校》终于由燕山出版社出版了。作为这部皇皇巨着耕耘多年的见证者和从事相关研究的学者，除了喜悦激动之外，我还有义务向大家介绍这项工程的价值和意义。
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我在《中国文言小说总目提要》中谈到《太平广记》具有三方面的价值：其一是该书收入宋前小说近500种，堪称宋前小说的文献渊薮；其二是书中内容对中国叙事文学的形成发展影响巨大。罗烨《醉翁谈录》谈到宋代说书艺人的基本功就提到每个说书者都需要“幼习《太平广记》”。宋代以前中国古代叙事文学中的优秀名篇，大多集中于此。其三是该书采用的广采群书、分类编纂的方式不仅方便读者使用，也是今人了解把握宋人小说文体观念的重要依据。
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《太平广记》虽然成于太平兴国二年（977），但由于书成后没有及时出版，原本样貌不清，给后人了解其原版全貌造成很大困难。相比之下，对于《太平广记》的版本研究力度与该书的实际价值相比，还有很大的距离。除了汪柖楹校注本之外，建国前邓嗣禹先生曾为燕京引得处编纂的《太平广记引得》写过序言（1933），陆曼炎《中国七大典籍考》（1938）、郭伯恭《宋四大书考》（1940）中也包括《太平广记》。建国后有关《太平广记》的着作好像只有程毅中先生为春风文艺出版社《插图本中国文学小丛书》中所写的《太平广记》（1999）。但是对于《太平广记》版本问题下功夫最多，研究最为深入的还是要推张国风先生在做好这部“会校本”基础上写成的《太平广记版本考述》一书。也就是说，这部“会校本”是张国风先生对《太平广记》版本问题做过多年深入研究的结晶。浓重的学术含量为“会校本”的科学性提供了坚实的保证。
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作为“会校本”亮点的重要表现，是新版本材料的发现和使用。正因为这些材料的发现和使用，使得该书在《太平广记》的版本认识方面超出前人一大步，并为《太平广记》及唐人小说的校勘整理提供了坚实的文献基础。
目前学界通行的版本为汪绍楹先生校勘整理的中华书局排印本（1959年人民文学版，1961年中华书局据以重印）。该本以谈恺刻本为底本，用明代沈氏野竹斋抄本校勘，并参酌了明代许自昌刻本和清黄晟刻本。此本虽然校勘精良，并自出版以来即成为学界普遍认同的权威版本。但因为过于拘泥于谈刻本，对其他版本的有价值之处吸收较少，并出现一些遗漏。从改革开放以来，在汪校通行本的基础上对《广记》进行校补已经成为学界有识之士的强烈呼声（参见程毅中《太平广记》）。
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“会校本”的重要学术价值就在于不仅广泛采用已知汪校本未能充分利用的重要版本，如清陈鳣校宋本、明野竹斋抄本等，而且还从海外广为搜寻，从海外找到若干前所未知的重要版本，如台湾大学所藏清孙潜校宋本、韩国各地所藏《<太平广记>详节》、《太平通载》诸本。这些资料的共同价值，就是间接地包含多处谈恺刻本遗留并悬而未决的宋本原貌。利用这些材料，“会校本”作者解决了一些重要的学术问题。
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《太平广记会校》序言：
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《太平广记》是宋代四部大书之一，收入了许多五代以前的小説和杂史笔记，有很大的文献 价值。鲁迅在《破〈唐人説荟〉》裏特别把它推万给要读唐代小説的人。浦江清师在《论小説》中 指出：「九七八年《太平广记》的结集，可以作爲小説史上的分水岭。」可见此书在中国小説史上 的地位。《太平广记》成书以后，宋代不止有一个刻本，但久已失蹤。现存最早的大体完备的是 明代嘉靖、隆庆年间谈恺所刻的版本。谈恺所根据的钞本已有残缺，他和合作的朋友们一再校 补，还是留下了不少遗憾。明清两代据之翻刻、钞写的本子又有一些校补，但成缜不大，因爲校 补者能见到的版本有限，可参考的资料不多，加以校勘工作不够严谨，如《四库全书》本就説不 清所据的版本爲何，书中校改的地方极少，平均也就一卷才有一条考证，还有一部分改错的。
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直到二十世纪的五十年代，由人民文学出版社出版的汪绍楹校点本，才用到了谈刻的三种印本 和野竹斋钞本、陈餹校宋本、许自昌刻本、黄晟刻本等做了 一次认真的校勘，改正了 一些明显错误，成爲一个比较完整可信、使用方便的新版本。一九六一年，汪绍楹先生又稍加修订，由中华 书局印出了新一版。此后通行了几十年，是海内外学界最常用的版本。然而限于当时的条件，出版社爲避免「繁琐校勘」的批评，只要求忠于底本，尽量作改动，不校异文，某些明显的错误 可以径改而不出校记。因此还留下了 一些遗憾。
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现在张国风先生又从头开始，以谈刻的第三次印本爲基础，校以明清各本，幸而又见到了 台湾大学所藏的孙潜校宋本和韩国所藏的《太平广记详节》等新资料，以个人的力量和「十年磨 一剑」的精神，进行仔细的校勘，做成了 一个更完善、更精确的《太平庚记会枝》。这是古籍整理 工作的I顶重大的新成就。
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首先，张国风先生在认真研究了现存各种版本的基础上，充分利用文歙资料，梳理了《太平 广记》版本传承的源流。从孙潜校本、陈鳍校本、沈与文野竹斋钞本、《太平赓记详节》本和《永 乐大典》所引佚文等考证了宋刻本的大致面貌。因而能追本溯源，探索到谈刻本之前的某些变 异，也就是説他已经超越了谈刻本所有的局限，部分恢复了宋本的原来面目。 其次，他对谈本的校订采取了十分严谨的态度，改字补字一律出校説明，必以已知的宋本 爲准。
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再次，对于他本的异文可以两通的，也写人校记而不改正文，凑文较多的则全文附在篇后。 辑録的佚文补人各卷，以便继纗考证。埴就保证了原书的客观可信，避免了校订工作的主观随 意性。我认爲，对于重要的、问题较多的古籍，校勘体例宁可稍繁而毋缺，遣是科大于弊的。
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应该説，这完全是恪守古籍整理规範的做法。《太平广记》是一部经典性的大书，虽説它是 古代小説家的渊海，但并非I般的赞本。不仅是小説史的重要文献资料，书中遣有许多古代文 化史、政治史、宗教史乃至科技史的史料。加以传本已有残缺错讹，情况复杂，在北宋的四大书 中问题最多，需要进行认真全面的研究。版本的考证、文字的校勘、佚文的辑集，是对古籍最基 础的研究工作。因此，《太平广记会校》的出版，是值得我们欢迎和感谢的。
一九六一年，爲了中华书局重印汪校本《太平癀记》，我有播会查閲了北京囵书馆藏的几个 善本，曾和汪绍楹先生商讨过重写点校説明的问题，请他把版本情况再作一些交代。人民文学 出版社初版本的説明只説到谈刻本有两个印本，这次才提到了第三个印本的特贴。我从中得 到了不少敢发，也曾萌发过对《太平庚记》重校I次的想法。但限于自己根本不具备应有的条 件，只是记下了少量材料。直到|九八六年，才根据自己的几页笔记，写出了《太平庚记的几种 版本》|文，提交在日本召开的一次学术会议，希望引起使用此书的学者注意。拙稿后来发表 于《社会科学战线》一九八八年第三期，居然引起了国风先生的兴趣。他凭藉独具的有利条件， 又有见到孙校本和《详节》本的机遇，加上他锲而不舍、精益求精的精神，用了大约十年的工夫， 终于爲《太平广记》校订出了 一个全新的善本。当时缺少远见的出版家都不敢接受此稿，白化 文先生和我竭力推荐给了北京燕山出版社，时任总编辑的赵珩兄毅然接受此稿。又经过了多多年的磨勘，终于即将见到全书的问世了。
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