藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰
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《藏传佛教本尊大全》PDF电子书全1册，由陕西师范大学出版社2010年出版。487万圣书城
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《藏传佛教本尊大全》为德国的马丁·布劳恩博士和马丁·威尔森博士所着《值得一看的佛像》的中文版，囊括了藏传佛教中510位本尊用于灌顶随许的彩色微型唐卡，并详细介绍了这些本尊的名称、持物、身姿、颜色、祈请文、咒语以及相应的仪轨等。这些本尊来源于：冉炯百法、纳塘百法和金刚曼。其中，“冉炯百法”是包括众多濒临失传的各种教法整理而得的本尊灌顶随许法；“纳塘百法”是阿底峡大师传承的秘密法门；“金刚曼”则介绍了各个坛城的主尊密法。因此，本书的本尊及仪轨传承堪称清净而殊胜，是藏传佛教图像学研究、密咒仪轨修持的重要经典。
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1810年，至尊七世班禅喇嘛丹贝尼玛1在蒙古地区举行了一场空前盛大的灌顶仪式。当时，成百上千的人蜂拥而至聆听法会，其中有大喇嘛、地方官员、寺庙住持、僧人和许多藏民，大家虔诚接受了班禅的时轮金刚四灌顶2。为纪念这次灌顶，专门制作了一套木刻版画像，其中包括三套班禅喇嘛平常给予灌顶所包含的本尊图像。这组画像由507幅缩微唐卡组成，三张一组，印制在常见的藏式书籍单页上。每幅唐卡的反面都印有咒语，为了迎请圣住，从中央向下印有“嗡”、“啊”、“吽”、“呸”、“梭哈”，分别寓意诸佛的身、语、意、功德和事业，还有各本尊的咒语和通用咒。
1890年，尤金·彼得在北京购得这套画像，对其高超的艺术质量赞叹不已，将部分图像引用在他的文章里，随后流传到了柏林，但并未公开出版。阿尔伯特·戈恩维德和沃尔特·尤金·克拉克（通过照片）研究这些图像后，后者将其命名为“众本尊C”，并纳入其四套藏传佛教本尊图集中，于1937年出版。弗里德里克·A.彼得牧师也于1943年出版了一套从拉达克3当地喇嘛处获得的图集。洛克什·钱德拉于1963至1964年间复制了一套图像，据说是其父罗怙·毗罗于1956年从乌兰巴托某僧侣处购得，其实应来源于列宁格勒的印版。通过这些方式，这套图像在西方广为人知。
然而遗憾的是，它广为人知的名称其实是错误的。潘德尔误以为该套图像来源于西藏的纳塘寺，而克拉克的索引则称这套图片为“纳塘五百男相本尊”。这里有两个错误：首先，这套图片来源于蒙古而非西藏；其次，这五百张图像中，许多描绘的是多位本尊，而且有许多女相本尊。因此，“五百图像”还算符合，但“五百男相本尊”则不然。这套图片的正确名称从藏文译出，应是“值得一看的佛像”，中文版命名为《藏传佛教本尊大全》。
《藏传佛教本尊大全》这套图集的印制和以往不同，采用了现存于苏黎世大学民族学博物馆的图片为蓝本，以独特、精美的方式缩印。相较于以往的木刻版印刷，其图片线条更明晰、细节更饱满，而且彩色图片更显精美。
这套《藏传佛教本尊大全》图集，对于藏传佛教造像的研究来说十分重要。图片的作用在于为行者观修本尊提供帮助，特别是在为弟子授予该本尊随许灌顶时使用。其配套的文本则用于这些本尊的日常修行仪轨，它们描述了如何观想本尊，以及本尊生起之后的修行步骤。两者相得益彰，以使学者和佛教行人皆能受益。
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《藏传佛教本尊大全》目录：
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缘起
引言 值得一看的佛像
译序 第一本汉译仪轨图集
推荐序
编者序 迄今唯一完整的彩色本尊图集
《藏传佛教本尊大全》插图凡例
第一篇 冉炯百法
一、吉祥卷首仪轨
二、诸佛如来
三、坛城各主尊
四、金刚亥母
六、圣度母
七、金刚手菩萨
八、马头明王
九、不动明王
十、长寿尊
十一、智慧尊
十二、金刚座五本尊
十三、降伏尊
十四、其他类
十五、释迦护所传诸法
十六、苏亚咕帕所传二十一度母
十七、财富尊
十八、智慧玛哈嘎拉
十九、具善玛哈嘎拉
二十、其他玛哈嘎拉仪轨
二十一、吉祥天母诸尊
二十二、与姐妹护法类似诸尊
二十三、吉祥卷末仪轨
第二篇 纳塘百法
一、如来部
二、莲花部
三、金刚部
四、宝部
五、经教
六、无上瑜伽续
第三篇 金刚鬟
一、《金刚鬟》和《圆满瑜伽鬟》中所述各坛城主尊
二、《仪轨合集》所述各坛城主尊
附 三种大威德
附录
图片索引
本尊汉名索引
本尊分类索引
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摘要：藏传佛教本尊是藏传佛教教义与修行中的核心概念之一，指的是供奉、祈请或修行中所尊崇的诸佛菩萨、护法神等。随着藏传佛教的发展，关于本尊的文献资料逐渐增多，而《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》则是一本重要的参考书籍，汇集了大量藏传佛教本尊的经典形象、修行方法与理论依据。本文将从四个方面详细解析该书的内容和意义，分别探讨其本尊分类、内容结构、图文呈现、以及对藏传佛教修行者的实际价值。通过对这些方面的深入探讨，帮助读者全面了解《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》所呈现的丰富藏传佛教文化内涵及其重要性。
1、藏传佛教本尊的基本分类
藏传佛教本尊作为教义的核心，具有多样的分类体系。在《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》中，本尊被分为佛、菩萨、金刚力士、护法神等几大类。每一种本尊都具有特定的修行意义和功能。例如，佛尊通常代表佛教的终极智慧与慈悲，而菩萨则代表对众生的广泛利益与普度。金刚力士则象征着力量和保护，而护法神则主要承担保护法门、镇守法器的责任。
此外，本尊的具体分类依据不仅限于宗教职能的不同，还包括其所代表的不同象征意义。藏传佛教信仰中的诸神灵和佛陀，往往与某种自然力量、精神品质、甚至历史人物或文化象征相联系。通过这样的分类体系，信徒能够更有针对性地进行修行与礼拜，依据个人的需求选择合适的本尊进行加持。
这种多元化的分类体系，既体现了藏传佛教对世界的深刻理解，又展示了它在不同历史阶段、不同地域的文化适应性。《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》通过详细的分类，不仅帮助读者了解各类本尊的特点，还能让修行者明确本尊的修行目标和方式。
2、《藏传佛教本尊大全》内容结构解析
《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》的内容结构清晰，逻辑严谨，首先从基本的本尊分类入手，然后深入到每一类本尊的详细介绍。书中按照不同类别详细描述了各个本尊的形象、象征意义、修行方法及其在藏传佛教中的地位。
在本尊的具体描述中，书籍通过丰富的图文结合的方式展现本尊的外貌特点、手印、法器等细节，帮助读者通过视觉化的资料理解每一位本尊的独特性。这些图文不仅具备高度的宗教文化象征意义，也能帮助修行者在进行礼拜、修行或冥想时产生更加深刻的联想和共鸣。
书中每个本尊的内容结构几乎都遵循相似的模式，包括本尊的名称、所代表的精神层面、修行者的修行方法、历史渊源以及如何通过祈祷与仪轨得到本尊的加持等内容。这种结构化的内容安排使得读者可以系统地了解每个本尊的深层含义与修行窍诀，达到理性与感性并行的效果。
3、图文呈现与文化传承
《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》在图文呈现上注重视觉与文化的结合，书籍中插图的绘制精细且富有文化感，每一张图像都经过精心设计，力求最大限度地还原本尊的宗教象征意义。每个本尊的插图不仅展示了外貌的细节，还通过色彩、服饰、姿态等元素传递了该本尊的内涵。
这些插图有些来源于古代经典文献，有些则是现代艺术家根据传统图像风格重新创作而成。在藏传佛教的传统中，图像的呈现不仅仅是艺术创作的体现，更是宗教思想的传递载体。通过这些细致入微的图像，信徒们能够更加直观地感知到本尊所代表的精神能量与修行方法，进一步加强他们对本尊的信仰与修行的热忱。
除了图像外，书中的文字也起到了文化传承的作用。每个本尊背后所附带的经文、仪轨等，不仅是修行的指南，也是藏传佛教文化的传承载体。通过《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》，读者能够更加深入地了解藏传佛教的经典文献和历史渊源，增强他们对佛教文化的理解与认同。
4、对藏传佛教修行者的实践意义
对于藏传佛教的修行者来说，《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》不仅仅是一本理论参考书籍，它也是一本实践手册。书中详细介绍了每个本尊的修行方法，包括如何通过冥想、持咒、供奉等方式来亲近本尊，并借此提升自身的心灵境界。
书中还特别注重了如何在日常生活中与本尊保持联系，帮助修行者在忙碌的生活中找到修行的节奏与方式。通过实践中的不断修行，信徒能够与本尊建立更加深刻的内在联系，从而获得本尊的加持与护佑，促进身心的净化与升华。
此外，书籍中还包括了许多关于本尊的仪式和法会的指导，使修行者在集体修行和个人修行中都有清晰的指引。这些指导不仅帮助修行者更好地理解本尊的精神力量，也有助于提升他们的宗教修行效果。
总结：
《藏传佛教本尊大全 全1册 2010清晰》通过细致的分类、丰富的内容、精美的图文及实用的修行指导，构建了一个系统的藏传佛教本尊知识体系。对于任何研究藏传佛教或有意深入修行的信徒而言，这本书都具有不可忽视的重要性。它不仅提供了佛教教义的深刻洞察，还帮助修行者在实践中获得力量和智慧。
这本书对于每一个藏传佛教信徒而言，都是一部极具价值的宗教经典。无论是理论的学习，还是修行的指导，都为信徒提供了宝贵的知识财富，帮助他们在修行之路上走得更加坚定和有力。
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