《辩证录》 全14册 中医古籍 日本刻本 繁体竖排版

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《辩证录》 全14册 中医古籍 日本刻本 繁体竖排版

 辨证录是一本综合性医书。十四卷。(附《脉诀阐微》一卷)。清·陈士铎述(托名岐伯、张仲景所传)。成书约为1687年。内容包括内、外、儿、妇等各种疾病病证。分伤寒、中寒、中风等126门,700余证,每证详列病状、病因、立法处方及方剂配伍,说理明白易晓,析证简要中肯,每于循乎常理之间突发反问,然后层层剖析、丝丝入扣,排除疑似、辨定本原。用药灵活切病,颇多经验之谈pMZ万圣书城pMZ万圣书城

最近发生多起攻击医生的事件,我作为一个工作了近40多年的中医大夫,终于非常厌倦了,我果断退休了。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

  闲来无事,在家里研究《辨证录》,以消磨时间。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

  中医是一门很博大的学问,一般优秀的中医大夫,往往精通文学,历史,对文字,文献都有极深的研究。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

在《辨证录》中,记载了很多优秀的方剂,为了引起大家的关注,我这里特别介绍几种比较优秀的方剂。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

  我的病人有很多都是我给看了10多年的病,有些病人混的熟了,就问我,说大夫,我最近感觉跟老婆房事不佳,请问,你有没有什么解决的办法,一般我都建议长期用黄芪泡水喝,或者用人参泡酒,长期饮用。久而久之自然有效。如果有人非要我给开方子,我就将《辨证录》卷之十种嗣门记载的一个方子给病人,基本上,无一例外的,他们都取得了非常好的效果。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

  这个方子名字叫做助气仙丹。下面我来详细说一下助气仙丹。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

在《辨证录》卷之十种嗣门详细描述:“ 男子有交感之时,妇人正在兴浓,而男子先痿,阳事不坚,精难射远,人以为命门之火衰也,谁知阳气之大虚乎?夫气旺则阳旺,气衰则阳衰。此气也乃五脏之真气,非止命门之火也。盖命门原有先天之火气,然非五脏后天之气不能生。世人戕贼五脏,因而命门之火气不旺,随五脏之真气而消磨矣,又安能助命门之火乎。此所以半涂先痿也。治法似宜急补五脏之阳气也。然而五脏不必全补也,但补其脾肾之气,若心、若肝、若肺之气自旺,五脏气旺,而命门之火欲不旺得乎。方用助气仙丹:pMZ万圣书城

  人参(五钱) 黄耆(一两)当归(三钱)茯苓(二钱)白术(一两)破故纸(三钱) 杜仲(五钱)山药(三钱)水煎服。连服四剂气旺,再服四剂气大旺,自然久战,可以壮阳,泄精可以射远,玉燕投怀矣。pMZ万圣书城

  此方补气,绝不补阴,以病成于阳衰,则阴气必旺。若兼去滋阴,则阳气无偏胜之快矣。方又不去助火,盖气盛则火自生,若兼去补火,则阳过于胜而火炎,复恐有亢烈之忧,反不种子矣,此立方之所以妙也。pMZ万圣书城pMZ万圣书城

 生髓育麟丹pMZ万圣书城pMZ万圣书城

  组成:人参六两 山茱萸十两 熟地一斤 桑椹干者一斤 鹿茸一对 鹿胶八两 龟鳔四两 菟丝子四两 山药十两 当归五两 麦冬六两 北五味三两 肉苁蓉六两 人胞二个 柏子仁二两 枸杞子八两pMZ万圣书城

  用法:各为细末,蜜捣成丸。每日早晚时用白滚水送下五钱。pMZ万圣书城

  主治:男子有泄精之时,止有一二点之精,此等之人,亦不能生子。pMZ万圣书城

  功效:填精益髓。pMZ万圣书城

  效果:服三月,精多且阳亦坚,安有不种子者哉。pMZ万圣书城

  傅山经验:人以为肾水之亏,谁知是天分之薄乎。夫精少之人,身必壮健,予谓天分之薄,谁其信之?殊不知精少者,则精不能尽射于子宫。得天之厚者,果如此乎?天既予人以薄,医欲逆天而予人以厚。似乎不可得之数矣,然天心仁爱,人苛有迁善之心,医即有种子之法。盖精少者,虽属之于天,未必不成之于人也。恃强而好用其力,若思而过劳其心,多食而反伤其胃,皆足以耗精也。苟能淡漠以死其心,节少以养其胃,益之补精添髓之方,安在精少者不可以多生乎。此方妙在纯用填精益髓之味,又无金石之犯,可以久服而无害,不特种子而得八元,兼可延龄而至百岁,即名为百岁丹,何不可者。pMZ万圣书城

  此症用添精嗣续丸,长服亦甚佳:人参鹿角胶龟板胶山药枸杞子各六两 山萸肉 麦冬菟丝子 肉苁蓉各五两熟地黄鱼鳔炒巴戟天各八两pMZ万圣书城

  北五味一两柏子仁三两 肉桂一两各为末。将胶酒化入之,为丸。每日服八钱,服二月,多精而可孕矣。来源:《辨证录·种嗣门》。pMZ万圣书城

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摘要:《辩证录》作为一部重要的中医古籍,系统地总结了辩证施治的理论与实践,是中医临床思想的重要体现。其全14册的版本在不同历史时期有着多次的刻印与传播,而日本刻本繁体竖排版版本更是承载了古代中医文化的传承与延续。这一版本的《辩证录》不仅对中医的学习与应用提供了宝贵的参考资料,也具有极高的收藏价值。本文将从四个方面详细阐述《辩证录》全14册日本刻本繁体竖排版的特点与意义:一是该版本的历史背景与文化价值,二是其在中医理论研究中的独特地位,三是日本刻本的制作工艺与印刷特点,四是繁体竖排版形式对阅读与传承的影响。通过这些分析,本文旨在全面呈现《辩证录》作为中医文化瑰宝的重要性及其深远影响。

1、《辩证录》全14册的历史背景与文化价值

《辩证录》是中国传统医学中重要的经典之一,成书于明清时期,主要内容为中医辩证施治的理论总结。全书分为14册,内容涉及了诸多中医学科,特别是在内科、外科、妇科、儿科等方面的辨证方法。作为中医经典之一,它不仅仅是一部医学专著,也是一部极具文化价值的文献,承载着古代中医的智慧。

日本刻本的《辩证录》版本源于中国古代的流传,最早由中国的学者和医者所著作,但在中医文化的传播过程中,尤其是在明清时期,通过与日本的文化交流与印刷工艺相结合,形成了这一独特的刻印版本。日本在清朝时期的中医文化研究中起到了重要的桥梁作用,使得《辩证录》这一经典得以更广泛的流传和发扬。

《辩证录》的文化价值远远超过了它的医学内容。在中医历史的发展过程中,这本书不仅仅是一本医书,更是对中华传统文化、哲学思想与医学实践的全面总结。它涵盖了从医理到临床的各个方面,对于中国和日本的医学交流起到了推动作用,也是东西方文化互通的见证。

2、《辩证录》在中医理论研究中的独特地位

《辩证录》被视为中医辩证理论的经典之一。中医学的一个重要特征就是通过辩证分析病人的症状,结合四诊(望、闻、问、切)来判断病因、病机,并根据个体差异进行个性化治疗。《辩证录》在这一理论体系中具有独特的地位,尤其是在辩证论治的方法论上,做出了系统化和具体化的总结。

《辩证录》对辩证施治的理论框架进行了详细的阐述,包括了病症的分类、辨别不同类型的病因以及如何根据病人的具体情况来选择合适的治疗方法。这一理论不仅为后来的中医临床实践提供了重要的理论基础,也为学者们提供了丰富的研究素材。

此外,《辩证录》对于中医理论的影响,远不仅限于它的学术价值,它的理论体系甚至影响了整个中医教育体系的构建。在日本,许多医学学者在学习《辩证录》的过程中,不仅掌握了中医的基本理论,更深刻理解了中医“整体观”和“个体化治疗”的理念,这些理念至今在中医界中占据着核心地位。

3、日本刻本的制作工艺与印刷特点

《辩证录》的日本刻本不仅在内容上具有深远的影响,其制作工艺也体现了当时日本印刷技术的精湛。日本在明清时期吸收了大量中国文化,特别是在书籍刻印技术方面,发展出了一套独特的工艺。相比于中国的木版印刷,日本的木刻技艺细腻,字体清晰,纸张柔软且耐久,这些特点使得《辩证录》日本刻本成为了极为珍贵的文化遗产。

在具体的制作过程中,日本的印刷工艺精细到每一页的排版、字体的雕刻、墨水的调配等都尽可能追求完美。繁体竖排的版式设计也是与传统的中国古籍一致,这不仅符合古代书籍的排版风格,也为阅读者提供了一种沉浸式的阅读体验。

此外,值得注意的是,虽然《辩证录》的初版可能是在中国刻印,但日本的刻本版本在传播过程中进行了多次修改与完善,尤其是在书籍封面、版心和页边的设计上,体现了日本文化的独特风格。因此,这些日本刻本版本不仅仅是一种医学资料,它们也成为了日本文化和中医文化融合的一个象征。

4、繁体竖排版形式对阅读与传承的影响

繁体竖排版形式,是中国传统书籍最常见的排版方式之一。这种排版方式源于中国古代的书法传统,文字从上到下排列,符合自然的阅读习惯。繁体字本身承载着丰富的文化信息,较为复杂的字形能够更好地展现出书法艺术的美感,给人一种视觉上的享受。

对于《辩证录》这类古籍来说,繁体竖排版不仅仅是一种形式上的选择,它还体现了对古代文化传统的尊重和传承。在这种排版方式下,读者能够更好地体验到古人撰写与阅读的方式,增强了文化认同感。此外,竖排形式的设计也为学者们在研究和解析古籍时提供了更加便捷的阅读路径。

繁体竖排版的另一个重要意义在于它的传承作用。随着时间的推移,现代社会对中医经典的研究逐渐深入,许多医学学者通过阅读这些繁体竖排版的古籍,不仅能够获得知识的启迪,也能够在历史与文化的长河中追溯医学发展的源头。这样的排版方式,使得《辩证录》这样的中医经典能够跨越时空的界限,代代相传。

总结:

《辩证录》全14册的日本刻本繁体竖排版不仅是中医经典的瑰宝,更是中医文化与印刷工艺的结合体。从其历史背景的文化价值到在中医理论研究中的独特地位,再到日本刻本制作工艺与繁体竖排版的影响,每一方面都深刻反映了它在中医历史与文化传承中的重要地位。无论是在中医学术研究、文化交流还是传统书籍的保存和传承上,这部作品都具有不可替代的意义。

在现代社会,《辩证录》作为一部中医经典,依然为无数学者、医者提供着丰富的知识资源。而日本刻本的繁体竖排版本,作为一种独特的文化遗产,也在全球范围内为更多的人所知晓与传承。它不仅是研究中医的钥匙,也是中国与日本文化交流的见证。

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