《现代佛教学术丛刊》 全100册 台版 繁体竖排

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《现代佛教学术丛刊》 全100册 台版 繁体竖排

 编印缘起aKi万圣书城

中国佛教,自东汉传入之后,经魏晋南北朝数百年间的传播与翻译,至隋唐已成一统天下的文化局面,其思想之盛,人才之多,已无任何一家可以企及,而佛教本身亦因中国之文化土壤,成长得比母体的印度尤葱翠茂盛,成就了后世传播世界之多姿多彩。然而自十八世纪以后却渐渐走向了下坡,自十九世纪中叶,更因清季之腐化,国家之动乱,愈发一蹶不振。尤其在思想之发挥、学术之探讨上,更趋没落。近现代中国人亦对此有所觉悟,各研究者仍在默默进行,继续发扬,故而,对这一时期的相关研究成果进行汇总、编纂,意义重大。而今,国际上渐趋兴起对中国佛教的研究热潮,此书所包含的研究成果刚好适应这一需求。aKi万圣书城

集中展现中国佛教2000来空前的视野aKi万圣书城

本书收集了近现代以来有关学者专家多达823人的论文1776篇。集中展现了中国佛教近2000年来空前的视野、器度和气魄,内容涉及面广,容量大,特别是其中相当一部分文章由佛教名僧、学界泰斗撰写,弥足珍贵,是现代佛学研究难得的精品学术丛刊。aKi万圣书城

横空出世的现代学术立场aKi万圣书城

本书所收论文用现代学术立场探讨佛教,为我们后人揭示了佛教的哲学、佛教的根本研究及其佛学研究的方法。同时阐明了佛教与中国社会、中国文化的关系,表叙了佛教与其他地域或学科发展关系,为进一步了解佛教在历史上、地理上、思想上以及世界文化史上的发展脉络提供了珍贵的素材。aKi万圣书城

独特体例  开创全新之式样aKi万圣书城

本书共100册。按禅宗、佛教史、唯识、华严、三论、天台、净土、密宗、律宗、印度佛教排列十辑,每辑并非只属一个主题,如第一辑,以禅宗为主,自第五册开始,有佛教史论集,有玄奘大师研究,有佛教经济研究等,但原则上以某一专题较多者为主,但从整体上来看,仍可以看出各个主题。且就分类而言,此一百册,已足可包括佛教问题的所有内容。即便日后有新的资料出现,也必涵摄于本书的分类之中,只需按册予以增订即可。这一编排体例乃本书首创,为后来图书的编排又提供了一种新颖而实用的范例。aKi万圣书城

为新时期佛教研究提供极大便利aKi万圣书城

2005年,《现代佛教学术丛刊》由北京图书馆出版社引进版权,隆重出版。这也是本书首次在大陆地区流通,为大陆佛学研究提供了一部难得的教科书,从史料性、资料性与学术性都极具有特殊的价值。书中汇集的文章与观点,为新时期的佛学研究提供了一条捷径。适合图书馆、佛学研究机构及有关专家学者收藏。aKi万圣书城

突破重重困境  纂就佛学精华            ——张曼涛自述编纂始末及出版经过aKi万圣书城

编者简介aKi万圣书城

张曼涛(1933~1981)湖南耒阳人。一度出家。早年研学于南岳佛学院及香港光夏书院。196年赴日本留学,就读于京都大谷大学大学院,修毕博士课程。1969年回国,执教于中国文化学院。后出任该校佛学研究所所长,并主持华冈佛学学报之编辑及出版事宜。该学报为台湾大专院校中最早出现之佛学研究专刊。1973年再赴日本研究,并在东京创办天声杂志。1978年在台北创办大乘文化出版社,出版现代佛教学术丛刊。张氏青年即负文名,时以青松、澹思之名发表文章于各佛教刊物。着述除发表于各刊物外,有佛教思想文集、涅槃思想研究、魏晋新学与佛教思想等文。1981年病逝于日本,世寿49。aKi万圣书城

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目录: aKi万圣书城

1、六祖坛经研究论集aKi万圣书城2、禅学论文集(一)aKi万圣书城3、禅学论文集(二)aKi万圣书城4、禅宗史实考辨aKi万圣书城5、中国佛教史论集(一)aKi万圣书城6、中国佛教史论集(二)aKi万圣书城7、中国佛教史论集(三)aKi万圣书城8、玄奘大师研究(上)aKi万圣书城9、佛教经济究论集aKi万圣书城10、大藏经研究汇编(上)aKi万圣书城11、四十二章经与牟子理惑论考辨aKi万圣书城12、禅宗典籍研究(禅学专集之五)aKi万圣书城13、中国佛教史论集(四)(汉魏两晋南北朝篇)aKi万圣书城14、中国佛教史论集(五)(宋辽金元篇)(下)aKi万圣书城15、中国佛教史论集(六)(明清佛教史篇)aKi万圣书城16、玄奘大师研究(下)aKi万圣书城17、大藏经研究汇编(下)aKi万圣书城18、佛教与中国文化aKi万圣书城19、佛教与中国文学aKi万圣书城20、佛教艺术aKi万圣书城21、佛教逻辑与辩证法aKi万圣书城22、俱舍论研究(上)aKi万圣书城aKi万圣书城23、唯识学概论aKi万圣书城24、唯识学的发展与传承aKi万圣书城25、唯识思想论集(一)aKi万圣书城26、唯识思想论集(二)aKi万圣书城27、唯识思想今论aKi万圣书城28、唯识问题研究aKi万圣书城29、唯识典籍研究(一)aKi万圣书城30、唯识典籍研究(二)aKi万圣书城31、中国佛教的物质与宗派aKi万圣书城32、华严学概论aKi万圣书城33、华严思想论集aKi万圣书城34、华严宗之判教及其发展aKi万圣书城35、大乘起信论与楞严经考辨aKi万圣书城36、佛教哲学思想集(一)aKi万圣书城37、佛教哲学思想集(二)aKi万圣书城aKi万圣书城38、佛典翻译史论aKi万圣书城39、中国佛教通史论述aKi万圣书城40、佛教目录学述要aKi万圣书城41、佛学研究方法aKi万圣书城42、佛教逻辑之发展aKi万圣书城43、唯识思想论集aKi万圣书城44、华严典籍研究aKi万圣书城45、般若思想研究aKi万圣书城46、中观思想论集aKi万圣书城47、三论宗之发展及其思想(三论宗专集这一)aKi万圣书城48、三论典籍研究(三论宗专集这二)aKi万圣书城49、佛教人物史话aKi万圣书城50、中国佛教史学史论集aKi万圣书城aKi万圣书城51、俱舍论研究(下)aKi万圣书城52、禅宗思想与历史aKi万圣书城53、佛教根本问题研究(一)aKi万圣书城54、佛教根本问题研究(二)aKi万圣书城55、天台学概论aKi万圣书城56、天台宗之判教与发展aKi万圣书城57、天台思想论集aKi万圣书城58、天台典籍研究aKi万圣书城59、中国佛教寺塔史志aKi万圣书城aKi万圣书城60、佛典译述与着录考略aKi万圣书城61、佛教与政治aKi万圣书城62、佛教与人生aKi万圣书城63、佛教与科学·哲学aKi万圣书城64、净土宗概论aKi万圣书城65、净土宗史论aKi万圣书城66、净土宗思想论集(一)aKi万圣书城67、净土宗思想论集(二)aKi万圣书城68、净土典籍研究aKi万圣书城69、弥勒净土与菩萨行研究aKi万圣书城70、佛教各宗比较研究aKi万圣书城aKi万圣书城71、密宗概论aKi万圣书城72、密宗教史aKi万圣书城73、密宗思想论集aKi万圣书城74、密宗仪轨与图式aKi万圣书城75、西藏佛教(一)枣概述aKi万圣书城76、西藏佛教(二)枣历史aKi万圣书城77、西藏佛教教义论集(一)aKi万圣书城78、西藏佛教教义论集(二)aKi万圣书城79、汉藏佛教关系研究aKi万圣书城80、西域佛教研究aKi万圣书城aKi万圣书城81、中日佛教关系研究aKi万圣书城82、日韩佛教研究aKi万圣书城83、东南亚佛教研究aKi万圣书城84、欧美佛教之发展aKi万圣书城85、现代世界的佛教学aKi万圣书城86、中国佛教史论集(民国佛教篇)aKi万圣书城87、中国佛教史论集(台湾佛教篇)aKi万圣书城88、律宗概述及其成立与发展aKi万圣书城89、律宗思想论集aKi万圣书城90、佛教与中国思想及社会aKi万圣书城aKi万圣书城

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91、经典研究论集aKi万圣书城92、印度佛教概述aKi万圣书城93、印度佛教史论aKi万圣书城94、原始佛教研究aKi万圣书城95、部派佛教与阿毗达磨aKi万圣书城96、唯识学的论师与论典aKi万圣书城97、佛灭纪年考aKi万圣书城98、大乘佛教之发展aKi万圣书城99、大乘佛教的问题研究aKi万圣书城100、佛教文史杂考aKi万圣书城

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摘要:《现代佛教学术丛刊》全100册(台版、繁体竖排)是一项由台湾学术界推出的重要佛学丛书,旨在系统地呈现现代佛教学术研究的最新成果和思想发展。这一丛刊不仅涵盖了佛教的经典研究、哲学思考、历史探讨及当代发展等多个方面,还以其独特的出版形式——繁体竖排的台版为特点,充分展示了其学术的严谨性和文化的传承性。本文将从四个方面对《现代佛教学术丛刊》的价值进行详细探讨,分别是:1)丛刊的学术价值,2)丛刊的编排特色,3)丛刊对佛教研究的影响,4)丛刊的文化传承意义。通过这四个方面的分析,旨在全面呈现《现代佛教学术丛刊》作为佛学研究宝贵资源的独特地位。

1、丛刊的学术价值

《现代佛教学术丛刊》全100册汇集了台湾及海内外佛学领域的最新学术成果,具有很高的学术价值。它不仅包含了大量的研究论文、学术评论、佛教经典的翻译与阐释,还展示了许多独立研究者对佛教各个方面的深入探讨。这些成果不仅丰富了佛教研究的内容,也为学术界提供了广泛的参考文献和理论依据。

这套丛刊的学术价值首先体现在其内容的广度和深度上。丛刊中涉及的研究主题广泛,从佛教的经典理论到各大宗派的思想发展,从佛教的历史演变到现代佛教在社会中的应用,几乎涵盖了佛教学科的各个方面。同时,每一篇文章都经过严谨的学术审查,保证了研究的准确性与可靠性,因此成为佛教研究者和学者的必备工具。

其次,《现代佛教学术丛刊》展示了台湾佛教学术界的多元视角和研究方法。台湾的佛教学术具有鲜明的特色,结合了中国传统佛学的精髓和西方现代学术的思辨性,许多研究成果具有跨文化的视野,这为全球佛教研究提供了重要的借鉴和启发。

2、丛刊的编排特色

《现代佛教学术丛刊》作为一套台版的佛学丛书,其编排特色也极具亮点。首先,台版繁体竖排的形式不仅传承了中华文化的传统排版方式,也让读者在阅读中能够感受到浓厚的文化氛围。繁体字的使用展示了对传统经典的尊重,保持了佛学研究的严谨与正统。

其次,丛刊的编排逻辑清晰,每一册的内容都有明确的主题,分为多个专题进行深入探讨。每篇文章之间既有紧密的联系,又能独立成章,读者可以根据自己的研究兴趣选择阅读某一主题或章节。这种安排既便于学术研究者系统学习,也便于普通读者有针对性地进行深入阅读。

此外,丛刊的插图和附录也为学术研究提供了有力的支持。例如,部分书籍中会附带相关佛教经典的原文对照、注解,或者是历史事件的时间线图表,这些图文并茂的内容大大增强了丛刊的可读性和学术性。

3、丛刊对佛教研究的影响

《现代佛教学术丛刊》的出版不仅是台湾佛教学术界的重要成就,也对全球佛教研究产生了深远的影响。首先,这套丛刊为佛教学术提供了更加系统化的研究框架。通过对不同佛教思想体系的全面探讨,研究者们能够更好地理解佛教的内涵及其在不同历史背景下的发展。

其次,丛刊为佛教的跨学科研究提供了平台。随着现代社会对佛教的认知日益增多,佛教已经不仅仅是宗教领域的研究对象,它的哲学、伦理、心理学、社会学等多方面的影响也逐渐被关注。丛刊中的许多文章深入探讨了佛教与其他学科的交汇点,推动了佛教研究与现代学术的融合与发展。

此外,《现代佛教学术丛刊》还促进了佛教文化的国际传播。通过繁体字的台版出版,丛刊吸引了大量对佛教感兴趣的国际读者,尤其是对台湾佛学有浓厚兴趣的亚洲其他国家和地区的学者。这种跨文化的学术交流,不仅促进了佛教研究的全球化,也推动了佛教文化的广泛传播。

4、丛刊的文化传承意义

《现代佛教学术丛刊》在其学术研究的深度和广度上取得了令人瞩目的成就,但它的文化传承意义同样不可忽视。首先,繁体竖排的排版形式本身就是中华文化的一种体现。对繁体字的坚持使用,不仅体现了对传统经典的尊重,也为当代社会的传统文化复兴提供了一个生动的案例。

此外,丛刊的编排和出版在一定程度上承接了传统的学术传承。许多佛学经典的研究和阐释都是在传承前人的学术成果的基础上进行的,而《现代佛教学术丛刊》正是这种学术传承的一个重要载体。通过这套丛刊,现代的佛教学者不仅继承了古代经典的智慧,还在此基础上进行创新与发展,推动了佛学的现代化与全球化。

最后,丛刊在文化传承的过程中起到了桥梁的作用。它将古老的佛学智慧与现代的学术研究结合起来,不仅让传统文化得以在现代社会中得到新的诠释,也让年轻一代的学者和读者更加深入地理解佛教的核心思想与文化内涵。

总结:

《现代佛教学术丛刊》作为一套系统性强、内容丰富的佛学丛书,在学术界与佛教文化的传播中起到了重要作用。它不仅促进了佛教研究的深入发展,也为全球读者提供了了解佛教的宝贵资料。通过其独特的繁体竖排台版设计,丛刊不仅传承了中华文化的传统排版方式,也展示了现代佛教学术研究的严谨性与时代感。

总之,作为佛教研究的重要文献,《现代佛教学术丛刊》无疑是现代佛学研究中的一座丰碑,值得学者与爱好者深入阅读与研究。无论是佛教历史的探讨,还是佛学思想的阐释,亦或是佛教文化的跨文化交流,这套丛刊都为学术界提供了不可或缺的资源。

本文由nayona.cn整理

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