《虚云和尚全集》 全9册 净慧编

如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘

 注意:《虚云和尚全集》是电子版(本站电子资料大部分是PDF格式,极少部分为DJVU格式。非txt epub azw3 mobi doc exe uvz pdg等格式),不是纸书,不发快递,付款后自动发货,弹出百度云盘下载地址和密码,自己下载即可!(下载后可用电脑、手机、平板电脑阅读,阅读后如感兴趣,可以去书店购买相应的纸资书籍)

《虚云和尚全集》 全9册 净慧编

 这几年俺很少买书,就是买,也多半买的是些网络技术方面的书籍。静下心来感觉一下,发觉,俺至少是已有近四年的时间,没有看到过特别有价值的书了。像俺这样离了书就不自在的人,这也算是一个不大不小的遗憾吧?虽然每年总还是要到书城或书市去逛逛,但多半是浮光掠影地全面看看,然后从公开发行的这些图书的“面”,来感受整个国家、社会以及人群在意识状态上的微妙倾向与微妙变化。上一次进书城,是去年年中,记得那天俺浏览了书城之后,心里很有些堵,因为看到了很多从装帧到印制再到纸张都非常好的,但内容却是沉滓浮泛的东西。 Vgr万圣书城

    但今年一开年,俺就得到两样“重宝”。其一,是中州古籍出版社出版,净慧老和尚主编的《虚云和尚全集》,虽然全国范围内也才仅仅只有八千册的印数,但俺一看到,立即买了一套;其二,是虽未谋面但神交已久的一位朋友,因为俺曾经在博客上写过很想看看张中行先生的《望道杂纂》,可惜无缘见到。结果,朋友有成人之美的美德,就给俺寄了一本过来(在此,再次向慈心兄道谢)。弄得俺非常惭愧,不知何以为报。Vgr万圣书城

    比较好玩的事情是,这两书俺同时在读,感受迥异,但俺觉得两书旨趣皆是滴滴归宗,汇往同一根源,而又分别前往不同的方向。两书,皆有“定海神针”之功,任意贯通一本,皆可让自己安身、立命,并心安理得。窃以为,两书皆可谓“黑夜中的明灯”。简言两者之同,是俱归宗于“诸恶莫作,众善奉行”,却两者皆质、皆朴、皆诚、皆敬;若要略论其不同,是张中行先生“广旷”而虚云老“深密”,以此小异,所以张老多显现微笑而背里苦寒,虚老则显现寒苦实背里淡然。 Vgr万圣书城

    好书如好友,今年有得看啦,火火哈哈哈~~~~~~~~~~~Vgr万圣书城

2.jpgVgr万圣书城

(一)南怀瑾老师在《虚云和尚全集》书中亲笔追忆自己与虚云老和尚的交往经历:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

洎及抗日战事军兴,全民奋起御敌,国无宁日,遍地无安。德、日、意联盟,而引发世界第二次之大战。致使全球鼎沸,弥满战云。日军夜郎自大,竟至爆发“珍珠港”事变,意在打击英、美而无暇东顾,迫使中国再也无力抗衡,即可囊括华夏而霸权东亚矣。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

际此时期,有人传称日人乃启动“高野山”之密宗高僧而修“降伏法”,故敢有此举动。因之而使国民政府之党国元老,如戴传贤(字季陶),国府主席林森(字子超)等人,佥向领导抗日之最高统帅蒋中正(字介石)晋商,以易辞之“神道设教”而施之以佛道治平。故有以国府主席林森名义,邀请虚老到重庆而举办“护国息灾法会”之举。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

时在岁次壬午年腊月,至癸未年正月之间,即公元一九四三年,民国三十一年岁未而接三十二年正月之交。正当虚老一百零四岁之时也。此时亦即我随袁师焕仙先生,代表成都四川佛教会邀请虚老莅蓉城而未果,但得亲与虚老对话而参学皈依,同时又与密教上师贡噶活佛,亲聆大手印法语之时。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

而当时所谓之“护国息灾法会”,举办地点是在重庆南岸狮子山慈云寺。法会共有显教与密教两坛。上午显坛,乃虚老所主持。下午密坛,乃贡噶呼图克图所主持。两坛盛况,正如俗言,人山人海,万头攒动者。如欲皈依显密两大师而得觌面亲授,犹比面见如来而亲得教诲者尤难。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

我因随焕师,并有林子超主席及戴季陶先生之特殊因缘,每可在两上师稍暇之时,随时入室而亲聆参诲,且及兼闻诸多外间所不知之事。同时,因此而识当时参与法会而任虚老首座之显明法师。法师乃天台宗传人,后又代表中国佛协而参加青年军,为有识者之所敬佩。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

三十年后,与其在台湾再见,我为其办赴美国弘法之事,继而就任美国纽约大觉、庄严两寺方丈。人生际遇因缘,真非思议所料。同时得遇献身战地而收养敌我两方孤儿之弘伞法师,及修黄教密宗之能海法师之师弟能是法师,与蒙古之安喇嘛等人。弘伞法师者,乃弘一法师之师弟,安徽人,闻系北洋时代之将官而出家。其人其行,卓荦不群,故与之交情颇笃。总之,当此战时陪都,有此佛教大法会之盛事,凡僧俗参方知名之士,云卷雾散,不期而遇,随缘来去者,大有其人。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

此时,我虽随焕师与虚老聚首三四日,但须随时过江到重庆,处置俗事。山路崎岖,轮渡拥挤,昼夜身心均介于佛法与俗务之间,颇有劳倦之感。一日傍晚,赶上轮渡过江,恰于船旁得一座位,即欲闭目养神,不意江岸华灯,闪烁于开眼闭眼之际,忽尔进入醒梦一如之境,大地平沉,豁然夜空一体。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

唯天色虽黑,船已靠岸,即举足前行。忽见虚老亦孤身一人,走在我前。沿途坎坷不平,乱石烂泥犹多,我即趋步上前,手扶虚老右臂曰:“师父,太黑了,危险,我来扶你。”虚老顾我微笑,即脱臂而出,曰:“前路暗淡,你我各走各的,不必相扶。”只好依命同行,但加留意而已。及抵慈云山门,方各自回寮。此情此景,我在台湾以后,传闻虚老遭遇,方忆当时此话,岂亦偶中乎!Vgr万圣书城Vgr万圣书城

护国息灾法会后之两年余,在我国全民长期浴血抗战八年之结果,竟得日本无条件投降之事实。虽曰国际人事之变化,抑亦天庥中华而不致沦堕于魔手乎!然而外祸既息,同室阋墙之难方萌。“祸兮福之所依,福兮祸之所伏”,诚为万古至理名言。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

在此期间,我曾于成都、重庆,经云南而返乡探亲,且亲至南京观风。即于民国三十七年(一九四八)夏秋之际,转赴庐山天池寺之圆佛殿专修静虑,并思如何自处而得暂可栖身之域。秋后下庐山,再到杭州中印庵与通远师弟晤面,经其介绍而认识巨赞法师,并在灵峰寺借住。此处乃法师所主持之武陵佛学院,放鹤亭即在默林之中。同时,再由巨赞法师得识住在黄龙洞之印顺法师。彼二人者,皆为显教学者之义理法师,乃当今教下之僧才,实亦难能可贵者也。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

巨赞法师且邀我为佛学院僧众讲授禅修之课,即便应命结缘。但其时国事紊乱如麻,人心已甚惶恐而极不安定。故我已决志拔足东流,将赴海外。一日,巨赞法师邀我丈室与言曰:“阁下乃不世之士,禅门健者,况相交知心,今有事不得不直言相告。不出三五日,我即将为有关当局杭州站拘捕,或即此断送性命。君住此间,恐有牵连,故不能不坦言也。”Vgr万圣书城Vgr万圣书城

时我闻之诧然,即问之曰:“法师固为彼中人乎?我是无任何偏倚之身,但与其中当道者,颇有方外道义之情,如法师直言相告内情,或可助君一臂之力而脱困也。”法师即曰:“我非彼中人,但已决心为维护佛教而已与对方联络输诚,并得虚老同意,虚老自称为应劫之人,决不退避。”Vgr万圣书城Vgr万圣书城

我闻即曰:“此事想必是陈铭枢鼓动虚老且为牵线。”法师笑答:“所料不差。”我再问曰:“法师等说为维护佛教而不得不如此,固为真言而不妄语者乎!”师即合掌作答曰:“决非别有异念也。”我即起而言曰:“既如此,我于今夜动身到南京,后日即返,望君多福。如我友许衡生在京,必可使我面见当局而为法师乞留一命以完心愿也。”Vgr万圣书城Vgr万圣书城

此事,果如我所预期,虽费两昼夜奔走于京、杭之间,但得保存巨赞法师而度此危机,且亦因闻虚老亦已心许故也。后闻巨赞法师出任全国佛协副会长,不知为保全虚老是否有所作为,此亦我为虚老有关之另一公案,故又随笔及之。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

旋于一九四九年(民国三十八年)二月廿九日,我到台湾,初则蛰居基隆陋巷,四壁无依。一日,忽梦一老人向我挥手,身旁有一牢笼,有流血之病狮向我猛吼,醒而异之,不数日,传闻虚老有云门事变之事。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

虚老乃一代高僧,行化因缘,犹如多面观音,非凡夫之所知。民国以来,不但禅宗,即如整体之中国佛教,皆遭新文明撞击而没落。虚老眼见佛教与禅宗之劫运,故不辞疑谤,并承五宗而书写付法帖以传人,实亦明知其不可为而为之,此所谓拟“继先圣之绝学”,义所不辞也。其坚修苦行如头陀,实有合于达摩祖师之四行门,且修难行能行、难忍能忍之菩萨道,足为后学楷模,当之无愧也。虚老一生于禅门规矩,大多是注重护持,恪守传统遗风,是为最要。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

我曾闻虚老有言曰:“将来事,将来自有人做。我等都做好了,后人还做什么?”此语足可留为师法。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

狮子山慈云寺之护国息灾法会,主持显、密两坛之虚老与贡噶呼图克图,皆为吾师。而今二老皆以应化善逝,且当时与会之相知诸公,亦皆随缘物化。唯显明法师尚在美国,今已一百零二岁矣。但群生之劫浊、见浊、烦恼浊等,亘古依然,尚祈此会之慈悲愿力,仍当永护中华。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

<二○○七年(岁次丁亥秋)八月二十五日南怀瑾>Vgr万圣书城Vgr万圣书城

(二)在《维摩精舍丛书》中,南怀瑾老师亲笔记述得到虚云老和尚指点的经过:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

法会毕,虚老邀焕师夜谈,怀瑾侍,且曰:法会已终,彼此无事,可以冲冲壳子,甚不必拘拘律仪也。……Vgr万圣书城Vgr万圣书城

虚老曰:比来一般魔子酷嗜种通,并以之而课道行高下,成都朋友有如是等过患否乎?焕师曰:有、有,还是天下老乌一般黑。语已,指怀瑾而谓虚老曰:此生在灵岩七会中亦小小有个入处,曾一度发通,隔重垣见一切物,举似馀。馀力斥之,累日乃平言未卒。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

虚老曰:好、好,幸老居士眼明手快,一时打却,不然险矣危哉。所以者何,大法未明多取证,一分神通即多障蔽本分上一分光明,素丝岐路,达者惑焉,故仰山曰,神通乃圣末边事,但得本愁末也。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

彼时纵谈,声震瓦屋,极尽其趣。……Vgr万圣书城Vgr万圣书城

<乐清南怀瑾敬辑中华民国三十二年六月吉日>Vgr万圣书城Vgr万圣书城

(三)在《习禅录影》一书中,南怀瑾老师讲述与虚云老和尚交往的两件往事:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

虚云老和尚,这位禅宗的大德。我也是他的弟子,我常常讲:师父啊!你不要变成讼棍。怎么讼棍?一辈子跟人家打官司,到处打官司。为什么打官司?庙子被坏人占了,不肯搬出去,他没有办法,只好去告他,又把庙子盖起来。他发愿要重新修成一百二十个庙子,每个旧庙子,他都要把它修过,大陆上的旧庙子被军阀和坏人占去了,他要把这一批人赶出去,所以到处跟人家打官司。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

那个时候,我说:“师父啊!你发心到处盖庙子,要盖就盖好一点嘛!马马虎虎的不行。”他说:“你这个孩子,我们都做完了,后来的人做什么事?”嘿!这有道理,我们做得那么好,后来的人光享福,还做什么事啊!Vgr万圣书城Vgr万圣书城

以前在重庆的时候,人家请他去做护国法会。那个时候,政府里很多人都是他的皈依弟子。有一次,天黑了,一下码头,我搀着他,怕他跌到。他把手一推说:“不要扶了,以后,我们各走各的。”这句话就告诉我,两个人的道路不同,他剃他的光头,我留我的头发,各走各的路。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

(四)虚云老和尚曾作三首《辞世偈》,第三首如下:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

吁嗟我衰老 空具报恩心 宿债无时了 智浅业识深Vgr万圣书城Vgr万圣书城

愧无成一事 守拙在云居 诵子吃饰句 深愧对世尊Vgr万圣书城Vgr万圣书城

灵山会未散 护法仗群公 是韦天再世 振毗耶真风Vgr万圣书城Vgr万圣书城

自他一体视 咸仰金粟尊 中流作砥柱 苍生赖片言Vgr万圣书城Vgr万圣书城

末法众生苦 向道有几人 我负虚名累 子应觉迷津Vgr万圣书城Vgr万圣书城

佛国时欣慕 香光拟近趋 谨留几句偈 聊以表区区Vgr万圣书城Vgr万圣书城

此偈显然是一首预言偈,或者说,是专对某个人所说。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

3.jpgVgr万圣书城

二00七年,虚云老和尚的弟子净慧长老亲自拜访南怀瑾老师,请南老师为《虚云和尚全集》题名并作序。净慧长老更赋诗五首,请南怀瑾老师斧正:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

拜谒南公怀瑾老维摩于太湖大学堂感怀,并呈审政Vgr万圣书城Vgr万圣书城

(一)Vgr万圣书城Vgr万圣书城

怀疚来参金粟身,湖光波影四时春。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

重重楼阁从头看,一派清风迥出尘。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

(二)Vgr万圣书城Vgr万圣书城

维摩丈室雨花天,指点乾坤处处禅。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

生活菩提原不二,何妨一念入三千。Vgr万圣书城

(三)Vgr万圣书城Vgr万圣书城

三千一念事圆融,火里莲花老更红。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

聃也犹龙游大泽,五洲翘首沐春风。 Vgr万圣书城

(四)Vgr万圣书城Vgr万圣书城

三教经纶别有天,和光同俗祖师禅。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

我来问道将何似?多谢先生为卷帘。Vgr万圣书城

 Vgr万圣书城

(五)Vgr万圣书城Vgr万圣书城

满怀忧教老婆心,面壁求贤想古音。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

天下禅林重抖擞,清修何惧毒龙吟。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

<净慧初稿Vgr万圣书城

2007年6月1日于北京法华精舍>Vgr万圣书城Vgr万圣书城

其中言语寓意与上述虚云老和尚《辞世偈》暗暗相合。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

南怀瑾老师在厦门禅七期间,曾经说过:Vgr万圣书城Vgr万圣书城

虚老,抗战时候在重庆做法会,我们都常在一起的,老师父,活了一百二十多岁过世,在江西云居山,那时我在台湾。他还给我留下话来,这是讲笑话。”Vgr万圣书城Vgr万圣书城

貌似戏言,实有所指。Vgr万圣书城Vgr万圣书城

诚然,正如虚云老和尚所说:“前路暗淡,你我各走各的,不必相扶。”,二人似乎各走各路,但是殊途同归、万法归一,都成为呕心沥血教化众生的一代宗师,为后人所敬仰。Vgr万圣书城

4.jpgVgr万圣书城

《虚云和尚全集》是2009年中州古籍出版社出版的图书,作者是净慧。Vgr万圣书城

 Vgr万圣书城

《虚云和尚全集1~9(套装共9册)》包括《第一册:法语、开示》、《第二册:书信、文记》、《第三册:诗偈》《第四册:规约》、《第五册:年谱》、《第六册:传记资料》、《第七册:追思录》、《第八册:杂录》、《第九册:影谱》。本套书主要讲述了虚云和尚的生平事迹,包括他的年谱、传记资料、杂录、书信、文记等都作了详细的介绍,本套书通过还图片资料及相应的文字说明,具有较强的可读性,直观地展现了虚云和尚的一生,使读者能清楚的了解虚云和尚的生平。Vgr万圣书城

有需要联系v;hx-hx4

摘要:《虚云和尚全集》全9册由净慧法师编纂,包含了虚云和尚一生的修行经历、佛法心得、禅宗思想和文化传承等方面的内容。作为近现代禅宗的代表性人物,虚云和尚的思想对中国佛教、特别是禅宗的影响深远。这套全集不仅是佛教文化的宝贵遗产,更是学习禅宗思想、修行实践的极好资料。本文将从四个方面详细阐述这套《虚云和尚全集》的内容及其意义,分别探讨虚云和尚的修行历程、佛法见解、禅宗思想及其文化传承等方面,为读者全面展示虚云和尚一生的智慧与精神。文章最后将对全集的价值进行总结,并结合其对佛教现代发展的影响,作出归纳。

1、虚云和尚的修行历程

虚云和尚(1840年-1959年),本名杨生,福建省人,年幼时便展现出浓厚的佛教兴趣。虚云的修行之路充满传奇色彩,从初出家到最后的一生,他几经波折、经历了不少的艰辛和磨砺。虚云和尚不仅在个人修行上成就斐然,他还一度受到国家动荡、社会变革的影响,历经了清朝末年、民国时期乃至日本侵华的历史背景。然而,虚云以坚忍不拔的信念与坚定的修行态度,最终成为禅宗界的泰斗。

虚云和尚的修行历程充满了波折,但他的修行精神却从未动摇。在许多文献中都可以看到他经历过的种种苦难与挫折,包括被迫离开寺院、流亡各地、被清政府软禁等。然而,虚云始终坚守自己的修行理念,始终追求心灵的净化与智慧的开悟。从《虚云和尚全集》中的记载来看,虚云不仅专注于禅宗的教义,还深刻体悟了生活中的种种磨难,认为正是这些磨难成就了他深厚的禅学功力。

虚云的修行历程还体现了他对佛教传统的继承和对现代社会的适应。他在多个场合提到,禅宗的修行不仅仅是为了个人的解脱,还应当广泛影响社会,服务众生。作为一位有高度社会责任感的高僧,虚云不仅注重个人的修行,还积极参与寺院的建设与佛教文化的传承。正是这种深厚的修行功底和对社会的责任感,使得虚云成为中国佛教近现代史上的一位重要人物。

2、虚云和尚的佛法见解

虚云和尚的佛法见解,尤其是他对禅宗的理解,具有独到之处。他认为禅宗的核心并非追求超自然的能力或天上的福报,而是通过自我觉悟,达到内心的平静与清明。虚云在《虚云和尚全集》中的讲话和书信中,经常强调禅宗的“直指人心,见性成佛”,即通过直接体验而非空谈理论来理解佛法。他认为,佛教的智慧来源于内心深处的觉悟,而非依赖外在的仪式或学问。

虚云和尚的佛法见解具有很强的实践性,他认为修行者不应停留在语言和文字的层面,而应该在日常生活中不断体验与实践。这种理念与传统的佛教教义相比,显得更加直观与生活化。例如,他提到“吃饭、穿衣、睡觉”这些日常行为,也能成为修行的一部分,只要修行者能够在这些过程中保持觉知,做到心不散乱,便是实践佛法的体现。虚云的佛法见解,真正做到了将抽象的佛教理念与具体的日常生活相结合。

在他看来,修行并非一蹴而就,而是需要长期的坚持与努力。他特别强调“一日修行,十日得法”,意思是说,只有持续不断的修行,才能逐步体悟佛法的真谛。因此,他在《虚云和尚全集》中还提到过很多关于禅修的实践方法,比如如何调节呼吸、如何保持正念、如何在禅定中体验无念的境界等,这些都体现了他对佛法的深刻理解和对修行者的教导。

3、虚云和尚的禅宗思想

虚云和尚的禅宗思想体现了他对禅宗传统的深刻理解与个人体验。他认为禅宗的真正核心不在于文字、理论的讲解,而在于直观的体悟与内心的修炼。他经常提到,禅宗不仅仅是“坐禅”,而是要将禅的精神贯穿于生活中的每一个细节中。虚云特别强调心性清净与觉醒的重要性,认为这才是禅宗修行的最终目标。

在《虚云和尚全集》中,虚云还提出了“无念”、“无住”的思想。他认为,修行者必须在无念中保持清醒的觉察,这种无念并非指完全没有念头,而是在意识到念头的瞬间能够放下它,从而不被任何外在的扰乱所左右。虚云的“无念”思想,为当代禅宗修行提供了深刻的启示,尤其是在快节奏、压力巨大的现代社会,如何保持内心的宁静,成为很多人修行的目标。

此外,虚云和尚的禅宗思想还体现在他对“传法”的看法上。虚云认为,禅宗的传承并不依赖于师承的链条或形式,而是在于心与心的直接沟通。一个真正的禅宗大师,不是以外在的身份来定义,而是通过自己的智慧与境界来吸引有缘的弟子。这种看法强调了禅宗的独特性,也体现了虚云作为禅宗大师的宽广胸怀和深刻洞察。

4、虚云和尚的文化传承与影响

虚云和尚不仅是一个卓越的禅宗修行者,他还是佛教文化的积极传播者。在中国佛教的历史上,虚云和尚深刻影响了近现代禅宗的发展与文化的传承。他在中国佛教界的地位,既是一个宗教修行的楷模,又是一位文化传承的实践者。虚云在多个寺院的建设与复兴过程中,发挥了重要作用,尤其是在近现代中国佛教遭遇政治风云的背景下,他的努力更显得尤为重要。

虚云和尚对禅宗文化的传承,首先体现在他对寺院建设的关注上。他致力于恢复被战争摧毁的寺庙,重建了许多重要的禅宗寺院,如江西的百丈山、四川的法云寺等。他不仅注重物质基础的建设,还特别强调精神和文化层面的传承,确保了禅宗的思想在传统寺院中的持续发展。

虚云和尚的文化传承还体现在他对后代弟子的培养上。他不仅自己在佛法上有很高的造诣,而且还传授了大量的禅宗思想给弟子,培养了许多优秀的禅宗法师。许多当代的禅宗大德,都是虚云和尚的门下弟子或受其影响深刻的修行者。虚云不仅关注自己修行的成就,更看重佛教事业的延续与发展,这种精神成为了他对中国佛教最重要的贡献之一。

虚云和尚的文化影响也超越了佛教界,他的思想和精神对整个中华文化都产生了深远的影响。尤其是在现代社会,虚云的禅宗思想为人们提供了一种内心平静与智慧开悟的途径,使其在现代快节奏的生活中仍能找到平衡与安宁。

总结:

《虚云和尚全集》全9册是研究虚云和尚一生思想和修行历程的经典之作。通过这一部全集,读者可以更深入地了解虚云和尚的禅宗思想、佛法见解以及他对佛教文化传承的巨大贡献。虚云和尚的修行精神和文化理念,至今仍然是当代禅宗修行的重要参考。

点击联系需要东西方神秘学学习资料,专业的咨询

有需要联系v;hx-hx3 有需要联系v;hx-hx3 有需要联系v;hx-hx3如果对你有一点点帮助,欢迎打赏~~~  
图片1

联系我们

图片2

关注公众号

打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
魅影魅影
上一篇 2024年11月23日 上午4:35
下一篇 2024年11月23日 上午4:36

相关推荐