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《真如丛书》全20册憨山德清与晚明士林佛教水陆画研究湛然研究

魅影 • 2024年11月23日上午4:57 • 历史

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笔者试图从考察水陆法会的起源和流变着手，梳理出南水陆法会、北水陆法会、南水陆法会图、北水陆法会图、南水陆修斋仪轨、北水陆修斋仪轨等几组概念，发现了失传了一百多年的北水陆法会及其修斋仪轨；学界通称为“水陆画”的水陆图像其实是北水陆法会使用的图像——《北水陆法会图》，它们广泛留存在北方地区；志磐撰、株宏订的、现收入内典中的《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》不是解读现存水陆画的文献依据，它只是现已不存的南水陆图像的文献依据。

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作者简介

戴晓云，字泊涵。江西九江人。南昌大学古典文学唐宋方向文学硕士，中央美术学院佛教美术专业文学博士。现在**文物局直属北京鲁迅博物馆研究室工作，专职从事佛教美术、中国古书画和鲁迅研究工作。参编《中国美术分类全集·中国寺观雕塑全集》辽金元寺观造像卷，编写《中国美术分类全集·中国寺观壁画全集》水陆画卷。现担任《中华大典·艺术典·绘画分典》副主编、编委，《赣文化通典·书画卷》主编。在国内外报刊杂志发表论文十余篇。

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序

引论

**章北水陆修斋仪轨的发现

**节水陆法会的起源和中兴

第二节南水陆和北水陆

第二章北水陆修斋仪轨的考订

**节《天地冥阳水陆仪文》若干考证

第二节《天地冥阳水陆仪文》的学术价值和宗教意义

第三节《天地冥阳水陆仪文》介绍

第三章北水陆修斋仪轨和唐密的关系

**节北水陆修斋仪轨和正纯密教

第二节北水陆修斋仪轨和瑜伽密教

第三节《天地冥阳水陆仪文》祈请的神祗鬼灵

第四章水陆画题材的判别

**节水陆画中的释、道、儒和民间信仰神祗

第二节进入佛教水陆画中的道教神祗

第三节进入佛教水陆画中的民间信仰神祗

第四节法会的超度对象

第五章水陆画的释读

**节现存水陆画的位置、可考年代和构图方式

第二节明代水陆画内容考释

第三节清代水陆画内容考释

结语

参考文献

附录

后记

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摘要：《真如丛书》是一本涵盖佛教文化、艺术以及人物研究的重要丛书，其中的“憨山德清与晚明士林”“佛教水陆画研究”和“湛然研究”几部分，是对晚明士林及其文化传统深刻剖析的精粹。该丛书不仅是对明清时代佛教文化与艺术的系统梳理，也为研究晚明士林的文化风貌提供了宝贵的学术资源。通过对憨山德清、湛然等人物的考证、对佛教水陆画的分析、以及对士林文化背景的探讨，整本丛书深入揭示了佛教与中国传统文化相融合的历程，以及士林文化如何影响明清时代的社会结构与艺术表现。本文将从四个方面详细分析《真如丛书》的学术价值与深远意义，包括“憨山德清的文化定位与佛教实践”，“晚明士林的精神风貌与学术成就”，“佛教水陆画的艺术特点与传承”和“湛然的思想体系与历史地位”。

1、憨山德清的文化定位与佛教实践

憨山德清（1546-1623）是晚明时期著名的高僧之一，他的学术贡献和佛教实践在中国佛教史上占有重要地位。作为临济宗的代表人物，憨山德清不仅在宗教教义上作出了深刻的阐述，还提出了许多具有创新性的佛教实践理论。他主张佛教的“真如”思想，强调通过“禅修”达到与佛教真理的合一，这一思想在明清佛教界影响深远。

在《真如丛书》中的相关章节，研究者通过大量史料考证，详细探讨了憨山德清如何通过禅学、经教的研究，将佛教思想与当时的社会文化相结合。他的“心性修行”理念不仅在佛教僧众中产生了广泛的影响，也对士林学者产生了深刻的思想启迪。通过对憨山德清的文化定位研究，可以看出他如何在晚明士林中占据重要的学术和文化地位，成为一个文化交汇的桥梁。

此外，憨山德清与明清时期其他佛教高僧的互动，也是《真如丛书》中的重要内容。通过对其与其他高僧的书信往来和禅修实践的研究，可以更好地理解他在佛教文化传播中的独特作用。他的思想不仅限于佛教内部的讨论，还涉及到与儒家、道家的交流与碰撞，展现了中国佛教的多元性与包容性。

2、晚明士林的精神风貌与学术成就

晚明士林，作为中国历史上一个特殊的文化现象，在政治动荡和社会变革中逐渐形成了独特的精神风貌。士林是指当时的知识分子群体，他们大多热衷于儒学和佛教思想的结合，对社会改革和文化复兴有着强烈的兴趣。晚明时期，士林中的学者在政治、历史、文学和哲学等领域取得了杰出的学术成就。《真如丛书》通过细致的资料分析，展现了这些士林学者如何在动荡时代坚持学术理想，维护文化传承。

晚明士林的学术成就，尤其是在佛教研究领域的突出表现，是《真如丛书》中的研究重点。晚明士人不仅对佛教经典进行了深入的注解，还尝试将儒学、道学与佛教的思想融汇在一起，提出了一些具有时代特色的理论观点。士林的思想风貌不仅反映了个人学术的探索，也体现了对国家与社会未来的深刻关切，这使得晚明士林在中国思想史上占有特殊地位。

《真如丛书》在研究晚明士林时，特别关注了其中的宗教实践和精神追求，揭示了士林在社会变革中的文化角色。通过对士林文人的详细研究，我们可以看到他们不仅是知识的传播者，更是社会伦理和文化价值的守护者。晚明士林的学术研究为后来的清代学术发展提供了深厚的基础，也为中国文化的多元性奠定了基础。

3、佛教水陆画的艺术特点与传承

佛教水陆画是明清时期佛教艺术的重要形式之一，它的起源与发展与中国佛教的仪式和信仰密切相关。水陆画作为一种特殊的佛教绘画形式，通常用于宗教仪式中的祭祀和超度活动。其画面内容往往描绘佛教神祇、佛像以及诸如地藏菩萨、水陆众生等神话传说中的人物。这些画作不仅具有浓厚的宗教氛围，也在形式上呈现出独特的艺术风格。

《真如丛书》对于佛教水陆画的研究，深入探讨了其艺术特点、历史演变和传承过程。在晚明时期，水陆画得到了蓬勃发展，许多艺术家和僧侣参与其中，创造了大量精美的作品。研究者通过对这一艺术形式的考察，揭示了水陆画在佛教仪式中的重要地位，以及它如何反映出佛教文化的丰富性和深刻性。

水陆画的艺术表现形式在《真如丛书》中得到了充分的展示，书中不仅有关于其技法的详细分析，还探讨了水陆画在中国传统文化中的地位。水陆画通过对佛教世界的艺术再现，传达了佛教的慈悲思想和超脱精神。同时，这些作品也体现了中国传统艺术的精髓，特别是在色彩运用、构图技巧等方面，都达到了极高的艺术水平。

4、湛然的思想体系与历史地位

湛然（711-782），作为唐代著名的佛教思想家，对中国佛教的发展产生了深远的影响。湛然的思想体系主要体现在他对禅宗的深入思考与实践。他倡导通过禅定、思维的清净达到心灵的解脱，强调通过内在的自觉和修行与佛性合一。湛然的思想不仅对唐代的佛教影响深远，也对后来的禅宗发展起到了推动作用。

《真如丛书》中的湛然研究，通过对他的思想体系的详细阐述，分析了他如何将禅宗的理论与实践相结合，推动了中国禅宗的哲学化和理论化进程。湛然的思想不仅局限于宗教领域，还涉及了哲学、伦理学等多个层面，对中国文化的影响可谓深远。

研究者还通过湛然与其他当时高僧的交流，进一步揭示了他的历史地位和影响力。在《真如丛书》中，湛然被视为佛教思想和实践的重要代表人物之一。通过对湛然的研究，学者们能够更全面地理解唐代佛教的思想脉络及其对中国文化的深远影响。

总结：

《真如丛书》全20册对晚明士林、佛教艺术及重要人物的深入研究，为我们提供了丰富的学术资源。通过对憨山德清、湛然以及佛教水陆画的多维度分析，这部丛书不仅展现了明清佛教文化的独特面貌，也揭示了士林文化与中国传统文化的紧密联系。作为一部综合性的学术著作，《真如丛书》在佛教、历史、艺术等多个领域的研究成果，为后续学术研究提供了极为宝贵的参考。

通过本书的深入研究，我们不仅能够更好地理解晚明时期的社会变革和思想发展，还能够看到佛教艺术如何与中国传统文化相互交融，共同塑造了中国历史上的文化面貌。对学术研究者而言，《真如丛书》无疑是一部值得细细品读的学术巨著。

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