《景德传灯录译注》 全5册 禅宗典籍 北宋道原着
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《景德传灯录》为北宋真宗朝，吴僧道原所作为禅宗灯史。内容叙述禅宗师徒相承的语录和事迹。从过去七佛，至五代文益的法嗣，凡一千七百零一人，附有语录者九百五十一人。道原称，灯能照暗，祖祖相授，以法传人，譬犹传灯，故以此作为书名。《景德传灯录译注（套装全5册）》问世以来在佛教内外产生了广泛的影响。它不仅引出了禅宗一系列的灯录着述，为禅宗思想史的研究提供了有价值的资实，而且为宋代以及以后有关学术思想史的撰述提供了可借鉴的样式。omO万圣书城
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本书目录omO万圣书城
前言omO万圣书城
卷一 七佛天竺祖师
叙七佛
毗婆尸佛
尸弃佛
毗舍浮佛
拘留孙佛
拘那含牟尼佛
迦叶佛
释迦牟尼佛
天竺祖师
天竺十五祖内一祖旁出无录
第一祖摩诃迦叶
第二祖阿难
第三祖商那和修
第四祖优波毪多
第五祖提多迦
第六祖弥遮迦
第七祖婆须蜜
第八祖佛陀难提
第九祖伏驮蜜多
第十祖胁尊者
第十一祖富那夜奢
第十二祖马鸣大士
第十三祖迦毗摩罗
第十四祖龙树尊者
卷二 天竺三十五祖内二十二祖旁出无录
第十五祖迦那提婆
第十六祖罗喉罗多
第十七祖僧伽难提
第十八祖伽邪舍多
第十九祖鸠摩罗多
第二十祖阁夜多
第二十一祖婆修盘头
第二十二祖摩孥罗
第二十三祖鹤勒那
第二十四祖师子比丘
第二十五祖婆舍斯多
第二十六祖不如蜜多
第二十七祖般若多罗
卷三 中华五祖并旁出尊宿共二十五人
中华五祖
第二十八祖菩提达摩
第二十九祖慧可大师
前慧可大师旁出法嗣共七世十七人，三人见录
僧那禅师
向居士
慧可大师法嗣下二世
前僧那禅师法嗣
相州慧满禅师
第三十祖僧璨大师
第三十一祖道信大师
第三十二祖弘忍大师
卷四 道信大师与弘忍大师旁出法嗣
前道信大师旁出法嗣共七十六人
金陵牛头山六世祖宗
第一世法融禅师
第二世智岩禅师
第三世慧方禅师
第四世法持禅师
第五世智威禅师
第六世慧忠禅师
道信大师法嗣下二世
前法融禅师旁出法嗣十二人，一人见录
金陵钟山昙璀禅师
道信大师法嗣下六世
前智威禅师旁出法嗣十二人，六人见录
宣州安国寺玄挺禅师
润州鹤林玄素禅师
舒州天柱山崇慧禅师
道信大师法嗣下七世
前润州鹤林玄素禅师法嗣
杭州径山道钦禅师
道信大师法嗣下八世
前杭州径山道钦禅师法嗣
杭州鸟窠道林禅师
道信大师法嗣下九世
前杭州鸟窠道林禅师法嗣
杭州招贤寺会通禅师
道信大师法嗣下七世
前慧忠禅师两世旁出法嗣
天台山佛窟岩惟则禅师
道信大师法嗣下八世
前天台山佛窟岩惟则禅师法嗣
天台山云居智禅师
弘忍大师旁出法嗣一百七人
北宗神秀禅师
嵩岳慧安国师
袁州蒙山道明禅师
资州智诜禅师存目
弘忍大师法嗣下二世
前北宗神秀禅师法嗣十九人，五人见录
五台山巨方禅师
河中府中条山智封禅师
兖州降魔藏禅师
寿州道树禅师
淮南都梁山全植禅师
嵩山普寂禅师存目
前嵩岳慧安国师法嗣十八人，三人见录
洛京福先寺仁俭禅师
嵩岳破灶堕和尚
嵩岳元胿禅师
前资州智诜禅师法嗣
资州处寂禅师存目
……
卷五 惠能大师及其法嗣四十三人
卷六 南岳怀让禅师法嗣(之一)
卷七 南岳怀让禅师法嗣(之二)
卷八 南岳怀让禅师法嗣(之三)
卷九 南岳怀让禅师法嗣(之四)
卷十 南岳怀让禅师法嗣(之五)
卷十一 南岳怀让禅师法嗣(之六)
卷十二 南岳怀让禅师法嗣(之七)
卷十三 南岳怀让禅师法嗣及惠能大师同法嗣
卷十四 青原行思禅师法嗣(之一)
卷十五 青原行思禅师法嗣(之二)
卷十六 青原行思禅师法嗣(之三)
卷十七 青原行思禅师法嗣(之四)
卷十八 青原行思禅师法嗣(之五)
卷十九 青原行思禅师法嗣(之六)
卷二十 青原行思禅师法嗣(之七)
卷二十一 青原行思禅师法嗣(之八)
卷二十二 青原行思禅师法嗣(之九)
卷二十三 青原行思禅师法嗣(之十)
卷二十四 青原行思禅师法嗣(之十一)
卷二十五 青原行思禅师法嗣(之十二)
卷二十六 青原行思禅师法嗣(之十三)
卷二十七 禅门达者别录及诸方杂语
卷二十八 诸方广语
卷二十九 赞颂偈诗
卷三十 铭记箴歌
附录一：杨亿《景德传灯录原序》
附录二：西来年表
附录三：《景德传灯录》卷末所附资料
附录四：有关道原禅师的史料及序跋等
人名索引
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摘要：《景德传灯录译注》全5册是由北宋高僧道原所著，是一部极具禅宗思想与文化价值的经典典籍。这部书记录了历代禅宗祖师的生平事迹、禅宗的传承脉络以及其思想的深邃内涵。全书通过详细的注释和翻译，使得禅宗的智慧更为广泛地传播和理解。本文将从《景德传灯录》对禅宗历史的贡献、禅宗思想的阐述、其对后世的影响以及译注的学术价值四个方面，对这部典籍进行深入分析，探讨其重要性和意义。最终，本文将总结《景德传灯录》在禅宗文化传承中的独特地位，并讨论其对现代社会的启示。
1、《景德传灯录》的历史背景与传承价值
《景德传灯录》是北宋道原所撰，主要记录了自禅宗祖师达摩开始，至道原时代的众多禅宗祖师的传承事迹。它以简洁明了的文字，系统化地展示了禅宗从印度到中国的传播历程，并且详细记载了各代祖师的生活与教义。作为禅宗的核心文献之一，书中不仅仅是对历史的叙述，更体现了禅宗的精神内核——“心性自觉”与“直指人心”的思想。
道原编纂《景德传灯录》时，正处于禅宗的鼎盛时期，而他自己也是禅宗的高僧之一，具有丰富的禅学修养与经验。通过这部著作，道原不仅记录了各大禅宗师的事迹，还通过经典的问答、禅机等形式，传达了禅宗的核心理念。书中的“传灯”一词，意味着一种精神的传承——禅宗的智慧通过师徒之间的心传心授得以延续。
作为禅宗的传世之作，《景德传灯录》不仅在禅宗内部有着深远影响，也为后世研究中国佛教及禅宗文化提供了宝贵的资料。它将禅宗的历史、思想与实践紧密结合，帮助后人了解禅宗如何与中国的文化与社会紧密相融，形成了具有中国特色的佛教文化。
2、禅宗思想的核心理念与表述
《景德传灯录》以简练的故事形式呈现了禅宗的核心思想，特别是在如何通过“参禅”达到“见性”方面，给出了许多深刻的见解。禅宗讲求的是直指人心，见性成佛，而《景德传灯录》通过祖师们的问答、行为、悟道故事，生动呈现了这一思想。通过这些故事，禅宗强调的不是依赖外在的文字和教义，而是通过直接体验和心灵的觉醒，达到与佛性合一的境界。
例如，书中许多祖师通过直观的方式展示禅的境界，如达摩面对帝王的问询，禅师以简短有力的语言或动作，传递深奥的智慧。禅宗的思想常常以“无言”的方式传达出来——这正是它的独特之处。不同于其他宗教注重经典的教义和仪式，禅宗更注重内在的觉悟和个人的体验。
此外，禅宗强调“顿悟”与“渐修”的辩证关系。《景德传灯录》通过不同祖师的悟道故事，展示了禅宗对于修行者的多样化理解：有的禅师是顿悟，有的是通过长期修行渐渐悟道。这种多元的修行路径，体现了禅宗思想的宽容与灵活性，符合不同修行者的个性与境遇。
3、对后世禅宗思想的影响与作用
《景德传灯录》不仅是禅宗文化的传承之作，也是后世禅宗思想发展的一个重要起点。自道原时代起，这部书便成为禅宗学者学习的经典之一，并在后来的禅宗传播中发挥了巨大作用。许多后代的禅宗大师如临济宗、曹洞宗的禅师，都深受《景德传灯录》的启发，且在其禅法的传承与创新中，依然可以看到书中思想的影子。
《景德传灯录》对禅宗的影响不仅限于佛教内部，它对中国文学、艺术乃至哲学也产生了深远的影响。禅宗的“直觉”与“顿悟”思想，打破了传统哲学思维的框架，激发了中国文人对于自我和自然关系的重新思考。在文学创作中，许多诗人和画家借用禅宗的思想表现其对生活的领悟，从而形成了独具特色的“禅意文学”与“禅意艺术”。
尤其是在宋代以后，禅宗与中国文化的结合愈加紧密。许多儒士、道士也开始接触禅宗，逐渐形成了跨宗教的文化交流与融合。无论是在茶文化、书法、绘画，还是在中国传统医学中，禅宗思想的影响无处不在。而这一切，都与《景德传灯录》的传播和禅宗思想的普及息息相关。
4、《景德传灯录》译注的学术价值
《景德传灯录》不仅是一部历史与文化的宝贵遗产，作为翻译与注释版本，它的学术价值也极为重要。道原的译注工作是对禅宗文献的首次系统化整理，不仅为中国禅宗文化的传承提供了一个基础，也为后世的禅学研究提供了重要的文本依据。通过道原的努力，禅宗的思想与教义能够更清晰、更准确地呈现给大众，尤其是给那些渴望了解禅宗文化的学者与修行者。
译注版本的《景德传灯录》通过现代学者的注解和解析，使得这部古老的经典能够更加贴近现代人的阅读习惯与理解方式。尤其是其中关于禅宗术语的翻译和背景知识的注释，为读者提供了丰富的背景资料，使其能够更好地理解禅宗的精神实质。例如，书中的一些禅宗公案在现代解读中能提供不同的视角，帮助人们从不同角度理解“禅”的深奥之处。
此外，现代学者的注解不仅仅局限于对禅宗传统的传递，还包括对道原所用语言和文化背景的解读。通过对这部经典的进一步研究，学者们能够揭示出更多关于禅宗历史与文化的细节，并对其中的哲学思想做出新的解释，这无疑增加了《景德传灯录》的学术价值与现实意义。
总结：
《景德传灯录译注》是禅宗文化中的一部重要经典，它不仅以生动的传记体形式记录了禅宗祖师的事迹，还通过精炼的语言展示了禅宗思想的深邃与多样性。通过对历史、思想、影响及学术价值的详细分析，我们可以更加全面地理解禅宗文化的内涵及其对中国文化乃至世界文化的深远影响。
作为禅宗经典，《景德传灯录》对修行者和学者来说都是一种智慧的源泉，值得每一个人用心去品读。本文由nayona.cn整理
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