《中国佛教典籍选刊》 全16卷
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《中国佛教典籍选刊》是由宋朝作者赜藏主编着的由中华书局出版的一本书籍。voY万圣书城
佛教典籍选刊选有重要的佛教史籍，也有中国佛教几个主要宗派（天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗）的代表性着作，还有与中国佛学渊源关系较深的佛教译籍。
所有项目都选择较好的版本为底本，经过校勘和标点，整理出便于研读的本子。对于其中的佛教哲学着作，还要在此基础上，充分吸收现有研究成果，写出深入浅出、简明扼要的注释。
《中国佛教典籍选刊》书目：
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中国佛教典籍选刊 古尊宿语录.(宋)赜藏主.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 童蒙止观校释.(隋)智顗.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 神会和尚禅话录（杨曾文 编校）.pdf
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中国佛教典籍选刊 三论玄义校释.(隋)吉藏.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 宋高僧传全2册（(宋)赞宁 撰 ／范祥雍 点校）.pdf
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中国佛教典籍选刊 成唯识论校释（(唐)玄奘 译 ／韩廷杰 校释）.pdf
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中国佛教典籍选刊 华严金师子章校释.pdf
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中国佛教典籍选刊 高僧传.pdf
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中国佛教典籍选刊 出三藏记集.pdf
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中国佛教典籍选刊 五灯会元.宋普济.pdf
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中国佛教典籍选刊 法苑珠林校注唐释道世.pdf
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中国佛教典籍选刊 坛经校释.pdf
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中国佛教典籍选刊 大乘起信论校释.pdf
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中国佛教典籍选刊 比丘尼传校注.(梁)释宝唱.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 肇论校释.(东晋)僧肇.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 祖堂集（上）.(南唐)静筠二禅师.编撰.扫描版.pdf
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中国佛教典籍选刊 祖堂集（下）.(南唐)静筠二禅师.编撰.扫描版.pdf
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图书目录
1.《古尊宿语录》voY万圣书城前言voY万圣书城点校凡例voY万圣书城重刻古尊宿语录序voY万圣书城明版古尊宿语录影印序voY万圣书城上册voY万圣书城卷一voY万圣书城大鉴下一世(南岳怀让大慧禅师)voY万圣书城大鉴下二世(马祖道一大寂禅师)voY万圣书城大鉴下三世(百丈怀海大智禅师)voY万圣书城广录voY万圣书城卷二voY万圣书城大鉴下三世(百丈怀海大智禅师)语录之余voY万圣书城大鉴下四世(黄檗希运断际禅师)voY万圣书城卷三voY万圣书城黄檗(希运)断际禅师宛陵录voY万圣书城卷四voY万圣书城镇州临济(义玄)慧照禅师语录voY万圣书城勘辨voY万圣书城卷五voY万圣书城临济(义玄慧照)禅师语录之余voY万圣书城行录voY万圣书城兴化(存奖)禅师语录南岳下六世，嗣临济voY万圣书城临济慧照禅师塔记voY万圣书城卷六voY万圣书城睦州(道踨)和尚语录南岳下五世，嗣黄檗voY万圣书城上堂封机第一voY万圣书城勘看经僧第二voY万圣书城勘以论座主大师第三voY万圣书城睦州和尚语录小序voY万圣书城卷七voY万圣书城卷八voY万圣书城卷九voY万圣书城卷十voY万圣书城卷十一voY万圣书城卷十二voY万圣书城卷十三voY万圣书城卷十四voY万圣书城卷十五voY万圣书城卷十六voY万圣书城卷十七voY万圣书城卷十八voY万圣书城卷十九voY万圣书城卷二十voY万圣书城卷二十一voY万圣书城卷二十二voY万圣书城卷二十三voY万圣书城卷二十四voY万圣书城下册(略)voY万圣书城2.《童蒙止观校释》voY万圣书城3.《神会和尚禅话录》voY万圣书城4.《三论玄义校释》voY万圣书城5.《宋高僧传》voY万圣书城6.《成唯识论校释》voY万圣书城7.《华严金师子章》voY万圣书城8.《高僧传》voY万圣书城9.《出三藏记集》voY万圣书城10.《五灯会元》voY万圣书城11.《法苑珠林校注》voY万圣书城12.《坛经校释》voY万圣书城13.《大乘起信论校释》voY万圣书城14.《比丘尼传校注》voY万圣书城15.《肇论校释》voY万圣书城16.《祖堂集》……voY万圣书城
唐代道世编纂的《法苑珠林》是研究佛教文化最为重要的文献之一，但长期以来，没有一部上乘的整理本供研究者使用。2003年12月，着名佛学专家周叔迦、苏晋仁两位先生的《法苑珠林校注》由中华书局出版，[1]填补了这一空白，成为目前研究者利用的首选整理本。但由于《法苑珠林》是一部具有佛教百科全书性质的类书，资料庞杂，加上俗字俗语夹杂其间，为校注整理工作增添了很大的难度。笔者近年奉读是书，常常叹服校注者学问之渊深，同时也对个别有疑问的校勘标点略作考辨，今缀成一文，期望能对该书文本的正确理解有所补益。
1.卷六引《赵泰传》：“是日亦有同死者男女五六千人，皆在门外。有吏着帛单衣，持笔抄人姓名，男女左右别记。”（册一，202页）
按：文中“帛单衣”未闻。“帛”当是“皂”之形近误字，唐法琳《辨正论》卷七、《太平广记》卷一〇九“赵泰”引《幽明录》正作“皂单衣”。“皂单衣”是黑色的单衣，六朝小说中多见，如《搜神记》卷十八：“夜半后，有一人着皂单衣来，往户外，呼亭主。亭主应诺。”《太平御览》卷一八六引《幽明录》：“阮德如尝于厕见一鬼，长丈余，色黑眼大，着皂单衣、平上帻，去之咫尺。”
2.卷三二引《观佛三昧经》：“丈夫，我今此舍如功德天，富力自在，众宝庄严。我今以身及与奴婢，奉上丈夫可，备洒扫。”（册三，1000页）
按：富力，当据《观佛三昧海经》卷八原文作“福力”。“功德天”是印度教中主掌命运、财富的女神，佛教把她列为护法天神。相传功德天能让人增加财宝，故表示“财力”的“富力”在此似乎十分吻合。但“富力”在宋代以前未见其他用例，更未见“富力自在”的例子。而“福力自在”则见用例，如宋日称译《父子合集经》卷二十：“尔时曼达多王岂异人乎？勿作异观，我身是也。由恃威德，福力自在，贪无厌故，而取终殁。是故大王应舍豪富憍慢自在，安住净心，莫生放逸。”日本了惠道光编录《黑谷上人语灯录》卷三：“弥勒是诸佛长子当来导师，乃至常精进一切众生不请之友，何时何处其不弘通？乃至天龙八部福力自在领世间者，常能守护教法流通也。”两例“福力自在”和本文一样，都是指神赐的福祐之力随愿而有。
3.卷三二引《撰集百缘经》：“世尊化作丑陋人，执持应器，盛满中食，渐向丑人。形状类己，心怀喜悦：今此人者，真是我伴。寻求共语，同器而食。食已时，彼化人忽然端正。”（册三，1002页）
按：“食已”，《撰集百缘经》卷十“丑陋比丘缘”原作“既食之已”，此处“食已”是节引，当为一句，“时”属下句。
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摘要：《中国佛教典籍选刊》全16卷是对中国佛教典籍的精选和整理，旨在提供一套全面而具有学术价值的经典文献集。这套典籍选刊不仅对佛教研究者具有重要的参考价值，也为广泛的佛教文化爱好者提供了深入理解佛教思想和历史的珍贵资料。全书涉及佛教经典的原文及相关注释，涵盖了从早期经典到近现代的佛教文献，体现了佛教思想的多样性和深刻性。本文将从四个方面进行详细阐述：第一，选刊的编纂背景和目的；第二，典籍选编的范围和特点；第三，编辑与注释的学术价值；第四，典籍对佛教研究的影响与意义。通过这些方面的分析，本文力求全面呈现《选刊》的学术成就与文化价值。
1、选刊的编纂背景与目的
《中国佛教典籍选刊》全16卷的编纂，源于对中国佛教文化遗产的保护和研究的迫切需求。随着佛教在中国的深远影响，尤其是在近现代社会中，佛教经典的研究逐渐成为学术界和社会各界关注的热点。编纂该典籍选刊的初衷是为了系统地整理和传承中国佛教经典文献，弥补传统文献资料的散失与难以获取的问题。通过这套选刊，学术界希望为佛教文化的传承提供一部系统、全面的参考书目。
此外，该选刊还旨在通过对佛教经典的精选与整理，推动中国佛教的学术研究走向更高的层次。这不仅是对经典文献的再现，也是对佛教思想发展脉络的深度挖掘。编者们深知，只有通过高水平的学术整理与解读，才能让后世的研究者和学习者更好地理解中国佛教的独特性及其在世界佛教史上的地位。
这套选刊的另一个重要目标是促进佛教经典与现代社会的对话。在当今多元文化交织的背景下，佛教思想作为传统文化的重要组成部分，仍然对现代社会的道德、哲学、心理等领域产生深远影响。通过对经典的现代化整理，使得佛教思想能够更好地融入当代学术和文化讨论中，进一步提升佛教的社会文化价值。
2、典籍选编的范围和特点
《中国佛教典籍选刊》全16卷，内容涉及中国佛教的多个重要领域，包括经典文献、哲学思想、历史资料、宗教仪轨等。选刊的内容不仅包括了佛教经典的原文，还包括了大量的注释与解释，这为读者提供了更为全面的理解框架。每一卷的内容都有精心的选材，覆盖了从早期佛教经典到唐宋时期的重要文献，直到近现代的佛教思想研究成果。
在选材上，该典籍选刊体现了“兼收并蓄”的特点。编者不仅选择了最具代表性的经典，例如《大般若经》、《法华经》和《阿含经》等，也包括了一些较为冷门但学术价值较高的经典。这些经典在中国佛教史上可能没有广泛的传播，但却对佛教思想的形成和发展具有重要意义。这样的选材方式使得《选刊》呈现出广阔的学术视野。
此外，选刊在体例和结构上具有高度的统一性和科学性。每一卷的选编都按照时间、主题和思想体系进行分类，方便读者根据自身的兴趣和研究需求进行查阅。每一篇经典文献后，编者还附有详细的注释和分析，这不仅有助于理解经典内容，也为深入研究提供了重要的资料支撑。
3、编辑与注释的学术价值
《中国佛教典籍选刊》不仅是一部经典文献的选集，它的编辑和注释工作同样具有不可忽视的学术价值。编者们在选编过程中，除了对经典文本的严谨考证，还根据现代佛教研究的最新成果，对经典进行了系统的注解。这些注释不仅包括对经典字句的解释，还涉及到思想背景、历史脉络、宗教哲学等方面的详细阐述。
这些注释的学术价值，不仅帮助了初学者更好地理解佛教经典的内涵，还为专业研究者提供了重要的参考资料。对于一些比较晦涩的经典，通过注释的解读，读者可以获得更深刻的理解，甚至能发现一些新的学术问题或研究方向。这些注释有助于打破传统佛教经典理解的局限，使其能够与现代学术研究相结合，推动佛教文化和学术的进一步发展。
在注释的学术性和权威性方面，编者们广泛借鉴了国内外佛教研究领域的权威成果，确保了每一部经典注释的准确性和深度。这种注释方式，不仅展示了编者的学术造诣，也为佛教经典的现代化解读提供了一个典范，促使中国佛教经典的研究进入了新的发展阶段。
4、典籍对佛教研究的影响与意义
《中国佛教典籍选刊》全16卷的出版，不仅对佛教经典研究产生了重要影响，也对佛教文化的传承与传播起到了积极作用。首先，这套选刊通过对经典的高质量整理与注释，为佛教研究提供了丰富的第一手资料。它涵盖了中国佛教经典中的核心部分，使得学者可以在一个较为系统的框架下进行深入研究。
其次，《选刊》的出版极大地促进了佛教文化的普及。由于这套书籍不仅对学术界具有价值，也对广大佛教爱好者提供了丰富的阅读材料，因此它能够引导更多的人对佛教进行深入的思考和探索。无论是在学术研究领域，还是在社会文化的层面，佛教的思想和智慧都能够得到更广泛的传播和认同。
最后，《中国佛教典籍选刊》的出版为佛教经典研究的国际化做出了贡献。随着全球化的推进，越来越多的西方学者和文化爱好者开始关注佛教文化，而《选刊》作为一部具有高学术价值的典籍，成为了中外学者交流的桥梁。通过这套书籍，外国读者不仅可以了解佛教的经典内容，还能深入理解佛教在中国历史文化中的独特地位。
总结：
《中国佛教典籍选刊》全16卷，是一部具有深远影响力的佛教经典文献集。通过精心的选材和系统的编辑，它为佛教的研究者和爱好者提供了宝贵的学术资源。这套选刊不仅展示了中国佛教的历史与思想深度，还为佛教文化的现代化传播做出了重要贡献。
作为一部学术巨著，《选刊》不仅在国内产生了广泛影响，也为国际佛教研究提供了重要的参考和研究框架。它的出版，标志着中国佛教经典研究进入了一个新的发展阶段，并将在未来的学术探索中发挥越来越重要的作用。
本文由nayona.cn整理
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