《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》PDF电子书全2册，由中华书局1962年出版。

  《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》的主要内容是：甲戌本是石头记文献和文本研究*重要的版本，可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌，并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙！《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记(线装)》所据底本，是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代*早、保存原貌*真切、残缺也较多、但却是*珍贵的一种，由胡适先生1927年发现收藏，现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印，并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。所以到今天为止,这个甲戌本是世间最古又最可宝贵的《红楼梦》写本，全书共2册，总计二十八回。

《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》书目：

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《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》出版说明：

民国十六年夏天，我在上海买得大兴刘铨福旧藏的「脂砚斋甲戌抄阅再评」的石头记旧钞本四大册，共有十六回：第一到第八回，第十三到第十六回，第二十五到第二十八回。甲戌是乾隆十九年，一七五四，这个钞本后来就称为「甲戌本」。民国十七年二月，我发表了一篇一万七八千字的报告，题作「考证红龙梦的新材料」。我指出这个甲戌本子是世间最古的红楼梦写本，前面有「凡例」四百字，有自题七言律诗，结句云：「字字看来皆是血，十年辛苦不寻常」，都是流行的钞本刻本所没有的。此本每回有硃笔眉批、夹评、小字密书，其中有极重要的资料，可以考知曹雪芹的家事和他死的年月日，可以考知红楼梦最初稿本的状态，如第十三回作者原题「秦可卿淫丧天香楼」，后来「姑赦之」，才「删去天香楼事，少却四五叶」。评语里还有不少资料，可以考知红楼梦后半部预定的结构，如云，「琪官后回与袭人供奉王兄宝卿，得同终始」（二十八回评），如云，「红玉（小红）后有宝玉大得力处」（二十七回评），此皆可见高饿续作后四十回，并没有雪芹残稿本做根据。自从「考证红楼梦的新材料」发表后，研究红楼梦的人才知道搜求红楼梦旧钞本的重要。民国二十二年，王叔鲁先生替我借得他的亲戚徐星署先生藏的「庚辰（乾隆二十五年，一七六〇）秋定本」脂砚斋评石头记八十回钞本，其实只有七十七回有零：六十四回与六十七回全缺，二十二回不全，有批语说，「此回未成而芹逝矣」。我又发表了一篇「跋乾隆庚辰脂砚斋重评石头记钞本」。我提出了一个假设的结论：「依甲戌本与庚辰本的款式看来，凡最初的钞本红楼梦必定都称为脂砚斋重评石头记」。在这二十多年里，先后又出现了几部「脂砚斋评本」，我的假设大致已得到证实了。我现在把我们知道的各种脂砚斋重评石头记本子作一张总表，如下：乾隆甲戌（一七五四）脂砚斋抄阅再评本，即此本，凡十六回，目见上。乾隆己卯（一七五九）冬月脂砚斋四阅评本，凡三十八回：一至二十回，三十一至四十回，六十一至七十回，内缺六十四、六十七回，是钞配的。此本我未见。乾隆庚辰（一七六〇）秋脂砚斋四阅评本，凡七十七回有零，目见上。以上钞本的年代皆在曹雪芹生前，以下钞本，皆在雪芹死后：有正书局石印的戚蓼生序本，此本也是脂砚斋评本，重钞付石印，妄题「国初钞本」，底本年代不可知，戚蓼生是乾隆三十四年己丑（一七六九）进士，战订为己丑本，凡八十回。乾隆甲辰（一七八四）菊月梦觉主人序本，凡八十回。此本近年在山西出现，我未见。直到今天为止，还没有出现一部钞本比甲戌本更古的，也还没有一部钞本上面的评语有甲戌本那么多的。甲戌本虽止有十六回，而硃笔细评比其他任何本子多得多（庚辰本前十一回无一条评语），其中有雪芹死后十二年的「脂批」，使我们确知他死在「壬午除夕」，像这类可宝贵的资料多不见于其他各本。所以到今天为止，这个甲戌本还是世间最古又最可宝贵的红楼梦写本。三十年来，许多朋友劝我把这个本子影印流传。我也顾虑到这个人间孤本在我手里，我有保存流传的责任。民国三十七年我在北平，曾让两位青年学人兄弟合作，用硃墨两色影钞了一本。三十七年十二月十六日，中央政府派飞机到北平接我逃难到台湾，我止带出来了先父遗稿的清钞本和这个甲戌本红楼梦。民国四十年哥伦比亚大学为此本做了三套显微影片：一套存在哥大图书馆，一套我送给翻译红楼梦的王际真先生，一套我自己留着，后来送给正在研究红楼梦的林语堂了。今年蒙中央印制厂总经理时寿彰先生与技正罗福林先生的热心赞助，这个硃墨两色写本在中央印制厂试验影印很成功，我才决定影印五百部，使世间爱好红楼梦与研究红楼梦的人都可以欣赏这个最古写本的真面目。曹雪芹死在乾隆二十七年壬午除夕，即西曆一七六三年二月十二日。再过两年的今天，就是他死后二百年的纪念了。我把这部最近于他最初稿本的甲戌本印行于世，作为他逝世二百年纪念的一件献礼。民国五十年，二月十二，在南港（胡适）