《清代松江府文学世家述考》PDF电子书全2册，由三联书店2013年出版。

《清代松江府文学世家述考》内容分系松江府下诸县厅。按建置历史,以华亭县、上海县、青浦县、娄县、金山县、南汇县、奉贤县、川沙抚民厅为序。诸地建置时间着于其端。因分县之故,诸文献所载人物之籍贯或有不同,或两可,今权其重而择其一。每一世家,设一传主。传主之设,据其存世着作、文化成就、历史地位综合确定。凡传主,必有存世着作。每一世家,先列传主传记次及家族中有着作者之传记,作为附传。文字多据各书传记综合而成,为避免繁复,仍用文言。篇幅长者,尤加提炼。虽力求简练,亦多将所见内容尽皆纳入,而冷字僻词或职官代称、地方异名等,径改常见及易为今人理解者。传后都注明内容或文字出处,间或加按语略作考订每一世家,次列家族人物及传记。人物之关系皆相对传主而言,用考证功夫梳理出来,详见所注出处,为避免絮叨,少掺入考证文字,而传记亦唯求精简或修整,间加按考。每一世家,次列人物交游,为传主及附传人物之交游。或分师、同学、友朋、门生,其传记或已在本书,则不重复,仅注明传见何处,而略述交游情况。每一世家,次列人物之第宅园林,多为传主及附传人物之第宅园林,或附载诗文,间或记其乡里简况或读书处等。每一世家,次列传主及附传人物之着作,先引古文献所着录或古书传记所记载者(多出方志),间加按考,最后罗列现存着作(以集部为主),亦间加按考诸传记效仿《史记》“世家”笔法,多编年记事,均顺叙之,古志传中有倒叙、插叙者都改顺

现存集部着作,皆注明版本、藏处,大多采自袁行云《清人别集叙录》、李灵年《清人别集总目》、柯愈春《清人诗文集总目提要》、《中国丛书综录》、《续修四库全书》等,偶或以书名标示依据。藏处都作简称,丛书本以《丛书综录》、《丛书综录补编》所记藏处为准。作某某或某图者,皆为图书馆之简称。识之颇容易,不另附名称对照表。诸世家以传主生年早晚编排先后。传主或为明朝人、民国之后者,然亦活跃于清初、清末,故本书不以人为之时代为限。世家或家族中,偶置入妻党或夫族人物,以其息息相关也。文学世家者,盖有传承方能称之,然或难考其传承及家族人物者,弃之可惜,若作附录,则稍乖体例,今参照太史公书为作表彰,亦称世家,以见一府文化之大貌。所谓文学,意为文采博学,乃传统之文学。

《清代松江府文学世家述考》书目：

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《清代松江府文学世家述考》出版说明：

题名《世家》,系作者自谓借用司马迁《太史公书》之《世家》,而加以推衍。予以为此说颇符古人意味。但亦有不得不然者。至于世家之前冠以“文学”,生活在后世的有些读者,容或产生歧见。孔子弟子,彬彬三千;孔门四科:德行、言语、政事、文学。其身通六艺者七十有二人。此“六艺”,即易、书诗、礼、乐、春秋六部儒家经典,若以上述四门专科言之,正是指“文学”一门。此“文学”,实即蕴含了古时的学术文化。相当于今人心领神会的传统文化。而孔门中以文学称长的,则有子夏、子游等。游、夏辈继承、弘扬孔门的学术文化,不仅获得夫子的期许,亦深受时人及后世的赞誉。子夏守河汾,躬自传授诗、书、礼、乐,所到之处,弦歌之声不绝。引得魏国的开创者魏文侯亦深加礼敬。至于子游,则是我江南的优秀学子,他将从孔子那里学到的文化知识带回了江南,是一位对南方文化的传播作出了优异贡献的人物。现在雪之君将清代(上溯明末)松江学者群的着作一总名之曰“文学”,既有易世之后对悠久传统文化的推重,也是对乡邦学者所作出贡献的一种纪念。

不能不提一下,本书的作者已注意到,此地的学者群,于学术文化的传扬与着述,往往能奕世相承,累累不绝。这就是所谓的文脉吧!是书除叙载世家人物传记着作交游外,并钩稽其第宅园林。这亦可视为本书的一个特点。因为书香门第或仕宦人家,其第宅园林,往往兼具历史与艺术价值。虽然历经岁月沧桑,故迹荡然,百不存一,唯地面地下一旦有所发现,此书犹不失有参考价值也。

今松江这块地方,应该说就是上海的前身。上海位当长江三角洲的前冲,也是太湖流域的一颗明珠。太湖的下游水系,枝分缕析,万千其条,唯最主要的则是三江,一般认为即娄江、吴淞江、东江。

上海的大陆部分,按其地形与成陆年代,由西向东大体分为冈身以西、冈身地带、冈身以东也可增加里护塘以东为第四部分。冈身地带出露时间最早,迟至在新石器时代已经成陆。吴淞江以北的冈身,凡有五条,吴淞江以南则有三条。为节篇幅此不详述。冈身以东大约在一千七百多年前即历史上的东晋时期,开始连续向东延伸扩展其陆域。横贯在这块陆地间的,正是历史时期宽阔流急的吴淞江。陆域外缘岸线,大致呈不规则弓形。今松江城区位于冈身以西,其地本名华亭。华亭之名由来已久,相传为春秋时吴王阖闾驰猎休闲之地,以所建亭馆华丽,故名华亭其说虽不可尽信,要之华亭地区的历史可追溯至先秦时期。秦代于江南设置会稽郡(治所吴县即今苏州市),下辖二十六县。今松江、青浦的西北部,属于当时的娄县;松江南部及金山、奉贤属于海盐县;中间另有部分地域属于长水县。关于上海陆地的西南境,我们当然不应忽视海盐县的历史变迁。由于它与松江的关系,稍逊于娄县,我在这里就一笔带过。还有秦之长水县,即今嘉兴市。秦始皇东巡至吴中,以此间有“天子气”,乃征发囚徒掘污其地形与水系,并改名为由拳县(古由囚通),即今嘉兴市。

值得一提的是秦汉海盐县城是建在今金山县(区)的地域内的。至于松江城区及以北的九峰地带则属于娄县。案秦汉之制,县以下为乡,乡以下为亭。东汉末年,吴将陆逊以破关羽功受封华亭侯,华亭遂为陆氏封地。陆逊后来又以夷陵之战进封娄侯,则封地更大了。我们今天若要踪迹上海市的历史,或人们认为的上海之根松江(或华亭),则不得不要追溯这个娄县的历史。位于今天长江三角洲最东端的上海市,若要追迹其建置沿革,势必会及于历史悠久的娄县。作为全国最大的城市,其市域原由上海县发展而来,而上海县则由华亭县析出,至于华亭县则由昆山等县析出。而昆山县则出自信义,信义县则本自娄县。如此一环一环地上溯,最终还是渊源于娄县。可见华亭与娄县的脉络渊源之密切,为沪地历史文化所系。这一点,我曾在拙文《娄县考》中曾特地殷殷致意及此。

我在捧阅雪之《清代松江府文学世家述考》样稿时,会不期然而然地联想起唐李延寿《南史》。《南史》是我二十岁时读的,其时正逢史无前例的文化大革命运动,举世动荡,如鼎沸,如儿戏,人皆无奈。我正好赋闲在家,也就只能拥书自乐。《南史》载东晋南朝人物,类以阀阅家族代一代连缀叙载,如鱼贯,如串珠。那是因为这些世家大族簪缨相承,门户辉燿,与所维系的东晋、宋、齐、梁、陈诸王朝沉浮荣辱相终始。如南迁的中原土族王、谢、袁、萧,或如本来即盘踞江东的豪族朱、张、顾、陆。由此也迭显了那些个王朝的历史与文化。雪之君的《文学世家》一书看似与前者了不相干,而且时间与空间已收缩至一朝一地。不过我们由此也更惊异于松江一地的人才竟璀璨繁密如此!而松江正是今日上海之“根”也。