《三洞拾遗》 全20册 中国宗教历史文献集成系列 收道藏未收书类
《三洞拾遗》(全20册)是《中国宗教历史文献集成》五部之一,为中国社会科学院和天津市社会科学院的专家学者联合编纂的大型古籍丛书,2005年10月由黄山书社出版。《三洞拾遗》主要收集了明清以来新出的道教经典、文集、劝善书、科戒书等共二百余种,七百余卷。版本有木刻本、石印本、手抄本、铅印本等,其中有不少珍本秘籍是首次面世。
图书出版社:黄山书社,2005
主编 ; 王卡,汪桂平主编
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三洞拾遗第一册 / 周燮藩
子目 :
(1)评注道学十三经/李西月注
(2)道祖真传辑要/陆舆辑
(3)道经秘集/华山宗云水洞天辑
(4)阴符经、道德经、南华经、冲虚经发隐/杨文会注
(5)阐道篇/(明)善子着
(6)天上圣母真经/清同治十年降鸾
(7)天后圣迹全集/林清标辑;寿恩堂增辑
三洞拾遗. 第二册
子目 :
(1)玉经笺注合参四十四卷/周明真纂集
(2)重注大洞经四卷/刘沅注解
三洞拾遗. 第三册
子目 :
(1)吕祖忠孝诰醒心经/吕祖乩坛降笔
(2)觉世正宗省心经/吕祖乩坛降笔
(3)新颁中外普度皇经/周灵慧注解
(4)普度妙经注解/袁了凡注解
(5)九皇新经注解/傅金铨序
(6)先天浑元玄玄秘录救世真经/张慧真总纂
(7)太上洞阳真经/吕祖降授
(8)太上道德经浅注/吕祖降笔
三洞拾遗. 第四册
子目 :
(1)关圣帝君全书/霞谷道人编
(2)关帝明圣经全集
(3)关圣大帝返性图辑要实录/洗心觉民删定
(4)乾坤正气录/周懋勷,周鸣霞编
三洞拾遗. 第五册
子目 :
(1)太上感应篇汇典/徐鸿起编
(2)感应篇图说/黄正元纂辑
(3)太上感应篇经史集证/无名氏原着;曹善揆校绩
(4)益世经解要编(原名《太上感应篇引经笺注》)/惠栋笺注
(5)阴骘文图证/费丹旭图;许光清集证
(6)阴骘文制艺试帖合璧/程鹤樵,顾南琴着
(7)增订敬信录/益善氏增订
三洞拾遗. 第六册
子目 :
(1)正心修身编/张钰,戚炳元等募资重镌
(2)玉历至宝钞/素行子王子达重编
(3)普天用字思原/一了山人着
(4)晨钟录四卷/江文澜原编
(5)救生船四卷/清咸丰年间孚佑帝君等降着
(6)丹桂籍六卷/颜生愉辑
三洞拾遗. 第七册
子目 :
(1)修真程途九卷/题孚佑帝君着
(2)九级天梯四卷/魏慕修等扶乩书
(3)江西分宜林品三先生语录/门人郑方正等述
(4)敕设华山宗坛金玉汇编三卷/黄悟慧编
(5)洞冥记十卷/(民国)惟一子编辑
三洞拾遗. 第八册
子目 :
(1)参同契分节解三卷/陈致虚解
(2)顶批参同契、金丹真传五卷/傅金诠顶批
(3)古文参同契集解/蒋一彪辑
(4)古文周易参同契注八卷/袁仁林撰
(5)参同契章句一卷/李光地撰
(6)悟真篇集注四卷/仇知几仙师纂辑
(7)清静经图注/题太上老君着;混然子图,水精子注
(8)阴符经注一卷/李光地撰
(9)延寿第一绅言一卷/愚谷老人撰
(10)龙门子凝道记三卷/宋濂撰
(11)霞外杂俎一卷/铁脚道人撰
(12)黄白镜一卷续黄白镜一卷/李文烛撰
(13)二六功课一卷/石室道人撰
(14)三才大易/张玄光作
(15)含玄子十六卷附录一卷/赵枢生撰
三洞拾遗. 第九册
子目 :
(1)性命圭旨四卷/题尹真人秘授
(2)仙术秘库/玉枢真人王建章着
(3)修身正印/孙碧云着
(4)悟道录/悟元老人着
(5)修真径约/愚道人集录
(6)万寿仙书四卷/曹无极辑
(7)玄妙镜三卷/李昌仁辑
(8)仙佛真传长春记/炼一子,明镜子编集
(9)道统大成/汪东亭辑
三洞拾遗. 第十册
子目 :
(1)道源精微歌二卷(光绪十五年刊本)/刘名瑞着
(2)瀊熻易考二卷(光绪十四年刊本)/刘名瑞着
(3)敲蹻洞章二卷(光绪十八年刊本)/刘名瑞着
(4)三元丹谱(民国八年刊本)/李道勋着;陈仿夷注
(5)明道新篇(民国十年重刻本)/乐山子着
(6)至道心传(民国十九年出版黄氏观蝶楼藏本)/刘文彬述记
(7)金线叅契圭南(民国刊本)/题吕祖降着;赵道涛辑
(8) (大字足本增批)道言五种(民国十九年上海翼化堂书局石印本)
(9)乐育堂语录四卷(民国二十二年北京天华馆印)/黄元吉先生门人记录
(10)合宗明道集九卷(民国刊本)/冉道源集录
(11)灵源大道歌白话注解(民国二十七年上海丹道刻经会印)/陈撄宁注解
(12)孙不二女丹诗注(民国二十三年上海翼化堂书局版)/陈撄宁着
(13)灵宝毕法三卷(清刻本)/题钟离权辑
(14)双楳景闇丛书五卷(第一册)(光绪二十九年长沙叶氏刊行)/叶德辉编
三洞拾遗. 第十一册
子目 :
(1)初真戒律/受戒弟子范德寿领受
(2)玄都律坛威仪戒科全部/房永谦抄
(3)太上真传守戒必持/受戒弟子王信祉领受
(4)天律圣典大全十五卷/西昌种善园原本
(5)温大天君收瘟降福宝忏/乩坛降笔
(6)祈雨科/纪慎斋撰
(7)玄武灵真报恩法忏全卷
(8)庆祝表文
(9)雷文仙音/唐清秘叩请
(10)灶王本愿经/华县商会印送
(11)敬灶全书
三洞拾遗. 第十二册
子目 :
(1)玉定金科例诛辑要十卷/题梓橦帝君撰
(2)玉定金科例赏辑要十卷/题梓橦帝君撰
(3)玉定金科例宥辑要十卷/题梓橦帝君撰
三洞拾遗. 第十三册
子目 :
(1)(元)龙虎山志四卷(明代修补续增本)/元明善本奉敕编;周召续编<
(2)(清)龙虎山志十六卷(清乾隆五年刊道光十二年修补本)/娄近垣撰
(3)大岳太和山志十五卷(明刊本)/任自垣撰
(4)太岳太和山纪略八卷(清乾隆刻本)/王槩撰
(5)齐云山志五卷(明万历刻本)/鲁点撰
三洞拾遗. 第十四册
子目 :
(1)泰山纪事/宋焘撰
(2)泰山纪胜/孔贞瑄撰
(3)衡岳志/彭簪撰
(4)武夷志略/徐表然撰
(5)武夷山志/衷仲孺撰
(6)阁皂山志/愈策撰
(7)麻姑山丹霞洞天志/罗森等撰;萧韵增补
三洞拾遗. 第十五册
子目 :
(1)罗浮外史/钱以垲撰
(2)鸡足山志/范承勋撰
(3)逍遥山万寿宫志/金桂馨,漆逢源纂辑
(4)通玄观志/姜南撰;吴陈琰增补
(5)玄妙观志/顾湘舟辑
三洞拾遗. 第十六册
子目 :
(1)金盖心灯八卷/闵懒云撰;鲍廷博注
(2)长春道教源流考八卷/陈教友着
(3)长春祖师语录
(4)玄风庆会图五卷 (现存一卷)/史志经编集
(5)长春观志/李理安撰
(6)古楼观志
(7)龙门正宗觉云本支道统薪传/陆本基编
三洞拾遗. 第十七册
子目 :
(1)御制周颠仙人传一卷/朱元璋撰
(2)湘子全传二卷
(3)列代仙史八卷/王建章纂辑;清岚氏增订
(4)绘图历代神仙传二十四卷
(5)三教源流搜神大全七卷
(6)神隐二卷/明朱权撰
(7)南无道派宗谱/刘名瑞修
(8)七真天仙宝传四卷/题孚佑帝君降叙
(9)道藏目录详注/白云斋撰
三洞拾遗. 第十八册
子目 :
(1)古今列仙通纪六十卷/薛大训辑
三洞拾遗. 第十九册
子目 :
(1)方壶外史丛编八卷/陆西星撰
(2)三丰全书(一名《张三丰先生全集》)八卷/汪锡龄辑;李西月重编
(3)道书全集选刊/阎鹤洲辑
(4)道藏精华录选刊/守一子编辑
三洞拾遗. 第二十册
子目 :
(1)夷门广牍选刊/周履靖辑
(2)古书隐楼藏书十二卷/闵一得编辑;万启型批注
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摘要:《三洞拾遗》全20册是中国宗教历史文献集成系列中的重要组成部分,主要收录了道教经典中未被《道藏》收录的珍贵文献,具有极高的学术价值。该书系列以“收道藏未收书类”为主题,涵盖了丰富的道教经典、修行文献以及宗教思想资料,填补了道教经典文献研究中的重要空白。本文将从《三洞拾遗》的内容特点、学术价值、历史背景以及对道教研究的贡献等方面进行详细探讨,旨在全面理解该系列的文化意义及其对道教研究的推动作用。
《三洞拾遗》是中国宗教历史文献集成系列中的一项重要工程,主要收录了《道藏》未收录的经典文献。这些文献内容丰富,涵盖了道教的基本教义、修行方法、仪式规范等方面。不同于《道藏》的体系化收录,《三洞拾遗》对道教经典的挑选和编辑具有更广泛的视野,许多文献未能被纳入《道藏》的原因各异,有的因篇幅庞大,有的因内容过于晦涩,亦有一些因为历史的变迁未能流传下来。
该系列的最大特点在于其对道教经典文献的独立性整理。以《三洞》为框架,书中收入了大量散逸的文献,包括了道家思想的珍贵遗产。这些文献不仅涉及了道教的理论构建,还包含了大量的修行实践、神灵信仰、天命观念等宗教内容。通过这些文献的整理与重现,学者们得以窥见道教文化中的多个维度,尤其是那些与《道藏》体系不完全一致的部分,极大丰富了道教的文献宝库。
此外,书中的文献还有着强烈的地方特色,许多文献反映了中国各地不同宗教实践的地方性特色,这使得《三洞拾遗》不仅仅是一部宗教文献的集成,更是对中国道教文化多样性和地方化演化的深刻体现。
作为道教经典文献的重要补充,《三洞拾遗》具有极高的学术价值。首先,它为道教经典研究提供了大量的原始资料。许多道教经典文献在《道藏》出版后逐渐流失或遗忘,部分仅存于民间、地方寺庙或个人传世中,《三洞拾遗》对这些文献的收录,弥补了道教研究中的空白。
其次,《三洞拾遗》对道教宗教思想的研究具有深远影响。许多未被收录的文献包含了道教宗教思想的多个层面,例如道家哲学、宇宙观、人生观等方面的探讨。这些文献为研究道教的思想变迁提供了重要的依据,使得学者在分析道教思想的发展脉络时,有了更多的参考资料。
再者,《三洞拾遗》的出版使得道教经典的多样性得到了更加全面的认识。以往《道藏》中的经典虽然被广泛研究,但其体系过于固定,往往忽略了道教经典文献中的多元化特征。《三洞拾遗》通过对不同版本、不同流派经典的收录,反映了道教思想与实践的多元发展,为学者们提供了更为丰富的研究素材。
《三洞拾遗》全书涉及的文献绝大多数属于道教的“正统”经典或与道教密切相关的宗教文献,它们的流传和保存经历了漫长的历史过程。中国道教的经典文献自从东汉时期开始逐步形成,并在唐宋时期达到顶峰。到明清时期,《道藏》作为道教文献的官方全集,已经基本定型。然而,随着历史的变迁,许多原本存在的道教经典逐渐被遗忘或流失。
《三洞拾遗》的出版实际上是道教文献研究中的一次重要“救遗”行动。这些文献大多在《道藏》收录范围之外,可能因为其内容过于复杂、宗教流派分歧或时代背景不同而未能被收录。道教文献的流失原因复杂,既有历史战乱、宗教竞争,也有文献保存的地域性差异。在此背景下,《三洞拾遗》作为补充性文献的整理,具备了重要的历史和文化意义。
从更广义的角度来看,《三洞拾遗》还代表了学者们对中国传统宗教文献保存和研究的持续努力。它不仅仅是对道教经典文献的补充,也体现了中国学术界在文献整理、研究方法和学科发展的进步。这些历史背景为我们理解《三洞拾遗》的价值提供了重要的参考依据。
《三洞拾遗》无疑对道教研究产生了深远的影响,首先体现在它的文献价值上。通过将众多未被《道藏》收录的道教经典呈现出来,学术界对道教的基本理论和历史实践有了更为清晰和完整的认识。这些被遗忘的经典为学者们提供了新的研究角度和思路,极大推动了道教经典文献学的发展。
此外,《三洞拾遗》还对道教的宗教哲学研究起到了积极的推动作用。由于其中包含了许多关于道家哲学、神秘学、宗教仪式等方面的文献,学者们通过对这些文献的解读,能够更加深入地理解道教思想的复杂性及其与中国传统文化的深厚联系。这些思想不仅在古代中国社会产生了重要影响,而且对近现代的中国文化与哲学发展仍然有着深远的作用。
最后,《三洞拾遗》也为道教史学研究提供了丰富的材料。道教的历史研究一直存在文献不完整、断代问题,尤其是在明清以后,道教经典文献的流传更为不稳定。通过对这些遗失文献的整理与出版,学者们得以恢复道教的历史脉络,揭示了道教在中国社会不同历史阶段的演变和影响。
总结:
《三洞拾遗》全20册的出版,是道教经典文献研究中的一次重要突破,填补了《道藏》未能覆盖的文献空白。这些文献的收录,不仅增强了道教经典文献的完整性,也为学者们提供了更为丰富的研究素材,促进了道教思想、历史与文化的多维度研究。
从更广泛的角度来看,《三洞拾遗》是中国传统宗教文献整理的重大成果,它展示了道教思想的多样性、复杂性和深远的文化影响,对于当代道教研究以及中国文化史学科的建设,都具有无法忽视的学术意义。
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