《明明白白学中医》PDF电子书全4册，由广东科技出版社2015年出版。

《明明白白学中医》丛书分别从医道医理、望闻问切、辨证论治、经络穴位、中药方剂等方面来传达中医的深刻内涵,解读中医的绝世精粹,为中医初学者或热爱中医、想探究中医奥妙的您,开启明明白白学中医的愉快之旅,轻松步入中医之门。

由于中医理论的构建有着丰富的古代哲学、历史和文化的背景,因此要用通俗易懂的语言对中医基础理论进行较为完整系统地讲述,真不是件容易的事。《明明白白学中医1:医道医理篇》这本书是我们的个尝试,我们力图用直白浅显而又不失专业水准的语言,通过循循善诱的讲解,带您走入中医的世界,了解中医所特有的生命观、健康观、疾病观以及防治观,逐步领悟中医所秉持的医道与医理。

《明明白白学中医3:经络穴位篇》是《明明白白学中医》系列丛书中的一册。经络之学,源于远古,流传至今,已成为中医理论不可或缺的核心之一,它以其精深大气而意会胜于言传的神秘为世人所向往,但却不可知。本书用通俗的文字和日常生活事例,解说了经络穴位的妙用帮助您明明白白学习经络的知识:经络穴位到底是怎么一回事?人体各部位的常见疾病有哪些穴位疗法?经络穴位对减肥和美容有帮助吗?如何通过经络穴位进行日常保健……全书用真人拍摄照片与解剖图结合的方式展示针灸穴位,取穴直观,定位准确,并配有速记方法,帮助记忆为您开启明明白白学经络之旅。

《明明白白学中医4:中药方剂篇》是《明明白白学中医》系列丛书中的一册。本书理论和实践相结合,深入浅出地讲解了中药、方剂的相关知识和运用。书中中医名方精粹所介绍方剂均是从《本草纲目》等诸多中医典籍或是从古往今来的中医验方中优选而出,不仅助学实用,且疗效显着,以供读者对证参考。另外,书中按功效分类详细介绍了常用中药的性味归经、功效主冶、用法用量、性能、配伍、炮制、禁忌等,每个读者都可以一看就懂、一学就会、一用就灵。明明白白学中医,学以致用,从生活细节开始,治病防病,延年益寿。

《明明白白学中医》书目：

明明白白学中医  1  医道医理篇明明白白学中医  2  望闻问切篇明明白白学中医  3  经络穴位篇明明白白学中医  4  中药方剂篇

《明明白白学中医》出版说明：

天覆地载,万物悉备,莫贵于人”(《素问·宝命全形论》)探索人类生存方式和生命意义是中医学产生及其存在的全部价值之所在。这种价值包涵了中医对每一个个体生存状态、血脉承续以及生命意义的独特慧思,包涵了中医始终追求的人与天地自然之间的一种和谐融洽的质朴理念,这种价值更是体现在中医对每一个具体生命的一种术同道合的完美呵护。

“一株青玉立,千叶绿云委”(唐代白居易《云居寺孤桐》高大昂扬、葱郁繁密的梧桐总是承载着人们的美好憧憬。在中国古典文学中,梧桐有着多重的寓意和象征。梧桐的品格是高洁的,“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”(《诗经·大雅·卷阿》);然而“梧桐更兼细雨”“梧桐叶落秋已深”,梧桐又时时会带给人们一丝丝的愁绪。古人青睐于梧桐的质朴和品格,梧桐不娇嫩,极强的生命力使得它能够扎根于大江南北,“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”(宋代王安石《孤桐》),这种生命力更是体现了一种老而弥坚的顽强。梧桐高洁的品格是与生俱来的,所以古人将梧桐视为神鸟风凰的栖身之处;梧桐的高洁更在于它的奉献,不求生存的环境,却总能以浓荫茂密、绿意盎然的姿态给人以一种美的感官享受,而且这种姿态并不张扬,本色而自我。只有会品读的人才觉得自然而质朴就是一种美。作为良木,梧桐的贡献殊多。其叶、花、果、根可入药,具有清热解毒、祛湿健脾的功效;其种子可食用和榨油,其树皮可造纸,其木材可用来建房和制成琴以及各种器具。正因为古人崇敬、仰慕梧桐的品质,所以梧桐寄托了古人对高尚精神品德的一种追求,“圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己,荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美”(唐代齐己《君子行》)。

文学与世俗中的中医常被别称为“岐黄”“杏林”“青囊”“悬壶”等,但在我眼里,梧桐的意象才是真正寄托了我对中医的所有情感,因为中医之于梧桐有着太多的相似。

从原始丛林中的生存斗争开始,到占据世界医学舞台独领风骚数个世纪;从西学东渐后的风雨飘摇,到坚定迈步走进人类已经可以实现古人“登天揽月”梦想的今天,中医始终与人类的繁衍和进步相搀并行其扎根之深,生命之强,绝无仅有!“方技者,皆生生之具”(《汉书·艺文志》),“医者,意也”(《后汉书·郭玉传》),中医在天地自然之间探索生命的状态、意义和价值,其意境是高远的。中医所蕴含的“道”和“理”,常常予人以精神的净化和升华;中医的术是质朴而自然的,但遵从的却是崇高的“生生之道”,这种施加于生命的术同道合的呵护,正是意境和品质的完美统一。

然而,在古人的眼里,梧桐常常又是孤独的。因为它既不够雍容华贵,又含蓄而不张扬。但梧桐却不在意于世人的目光,淡定而从容。中医的孤独也是有的,因为其境、其理、其术,在现代很多人看来已经太过遥远、玄奥和落后了。也许是因为社会进步了,科技发达了,技术先进了,观念更新了,乃至我们阅读和思考的习惯都改变了吧。事实上,从《黄帝内经》到《伤寒论》,从金元时期的四大家到明代的温补学派再到清代的温病学派,伴随着每一次的时代变革和社会进步,中医都在不断地进行着自我完善和创新。但其所蕴含的道依旧是亘古以来法于自然的道,所诠释的理依旧是人与天地共存的理,而所用的术,即便有形式上的革新,但始终没有与“道”和“理”相背。任何时代,中医呈现的始终是一种术同道合的完美。

中医自有中医的世界,这个世界的主体是禀天地之气而生的人。秉持着道法自然、重人贵生的核心理念,几千年来中医护佑着华夏民族使血脉得以承续,生命得以繁衍和成长。文学中的梧桐往往是实体和精神家园的象征,而中医的世界,就是一所真实的、我们身心所寄的梧桐家园。“苍苍梧桐,悠悠古风”(宋代晏殊《梧桐》),白云苍狗,沧海桑田,古朴家园外的世界不断变得全新而精彩,总是让我们满怀新奇地去不停追寻和探索,去探寻天地间生命的存在、意义和价值,去定位浮华尘世芸芸众生中的自我。然而,我们又常常感到困惑茫然和身心疲惫。但是,当我们静下心来的时候,蓦然回首,发现家园仍在,古朴依然。我们所要找寻的一切也许早已存在。今天的我们,也许只有在心静了,静悟了之后,才能真正地回归那一直伴随着、呵护着我们成长的家园。

20世纪20年代末,中医大家秦伯未创办了冠名“中医世界”的新医学杂志,在每一期的杂志封面上都印有一张以中国为中心的世界地图,并题字“化中医为世界医”。大家自有大家的胸怀,令世人赞叹!然而,我却狭隘地认为中医的世界是独有的,传承的文明、哲学文化的内涵底蕴、自然社会的秉性以及道术合一的生命价值观,使得它难以被其他文明真正地理解和领悟。当然,它也不需要去融化其他文明或融入他支别派,更不需要迎合时尚而解构重建自己。中医自有中医的道,虽然术可常新常变,但道却不会因时空的变换而改变。天地长存,道自常在。“道者,圣人行之,愚者佩之”(《素问·四气调神大论》)。华夏文明哺育了华夏子孙,也孕造了属于他们的实体和精神的家园中医世界,梧桐家园,不管我们走得多远,尽管我们时时懵懂,但家园对我们每一个人而言都是永远不能背离和抛弃的。只有去爱家园,从了解家园的一草一木开始,到坚守住传承血脉的家园,我们才能拥有更理性的思想,才能以更深邃的目光去认知属于我们自己的世界和人生。