《龟兹文化研究》PDF电子书全4册，由新疆人民出版社2007年出版。

张国领、裴孝曾先生主编的这套《龟兹文化研究》从书是展示20世纪龟兹文化研究的集大成，全书16开分四大卷本出版，洋洋400余万字。本书为其中之一册，主要介绍了龟兹的石窟艺术。该书将散见于全国书报刊杂志中有关龟兹文化研究的论文（着）分门别类地选收录其中，是目前国内惟一一部全面展示龟兹文明之大作。既是对20世纪龟兹文化研究之总结，又是对21世纪乃至今后龟兹文化研究的指导并提供参考。

《龟兹文化研究》全目录

龟兹文化研究 第一册目录：

20世纪龟兹学研究之集大成（引言）&周菁葆龟兹古国文明“丝绸之路”与西行行纪考&季羡林屈支国考&周连宽汉唐龟兹人的内迁及其扩散&钱伯泉龟兹回鹘的历史发展&李树辉回鹘西迁与安西回鹘国&钱伯泉龟兹回鹘国始末&钱伯泉北宋时期西州回鹘相关史实考述&田卫疆西州回鹘&王日蔚龟兹回鹘国与裕固族族源问题研究&钱伯泉汉唐时期龟兹经济的几个问题&尚衍斌龟兹经济与龟兹文化&朱英荣试论中原文化对龟兹文化的影响&朱英荣焉耆—龟兹文及其文献&李铁唐宋之际龟兹地区的文化转型问题&刘迎胜论龟兹白姓&向觉明再说龟兹白姓&冯承钧《论龟兹白姓》兼答冯承钧先生&向觉明《论龟兹白姓》答刘盻遂先生&向觉明龟兹白姓和佛教东传&陈世良隋唐时期塔里木城邦诸国的社会生活&薛宗正古代龟兹服饰述略&尚衍斌库车、阿克苏、乌什之古名&〔法〕伯希和 着 冯承钧 译龟兹语考&〔法〕烈维 着 冯承钧 译龟兹国语及其研究之端绪&〔法〕烈维 着 方壮猷 译吐火罗语与库车语&〔法〕伯希和龟兹与都护府汉代设立使者校尉和西域都护府&任一飞 安瓦尔西域都护的建立及西域属国状况&安作璋论两汉西域都护府&卢苇汉西域都护府的建立及其历史地位&洪涛汉西域都护的建制及其作用&安作璋西汉西域都护略论&李大龙西汉西域都护所辖诸国考&周振鹤关于西域都护与僮仆都尉问题的质疑&刘锡淦汉代西域都护府的由来——兼谈郑吉的历史功绩&贾应逸唐代安西都护府史略&吴玉贵唐代都护府之设置及其变迁&萧初安西大都护府历任大都护考略&刘松柏唐代的安西、北庭两大都护府&杨建新 卢苇关于安西、北庭研究中的几个问题&薛宗正唐代碛西二府建制沿革考索&薛宗正安西、北庭都护府与唐代西部边疆&林超民唐代的伊、西、庭三州和安西、北庭两大都护府&任一飞 安瓦尔唐四镇都督府的建制&薛宗正唐安西四镇考&张建侯唐初复置四镇问题&王文才唐

龟兹文化研究 第二册目录：

20世纪龟兹学研究之集大成（引言）&周菁葆龟兹佛教文化龟兹国之佛教&〔日〕羽溪了谛龟兹国之佛教&东初龟兹佛教文明&周菁葆佛教与龟兹&李进新关于佛教初传龟兹&陈世良从考古遗存看佛教及传入西域的时间&吴焯佛教传入龟兹和焉耆的道路及时间&季羡林龟兹佛教与石窟&姚士宏魏晋时期西域高僧对汉译佛典的贡献&宋肃瀛鸠摩罗什研究概述&桑荣纪念鸠摩罗什诞辰1650周年国际学术讨论会综述&刘国防鸠摩罗什与龟兹佛教艺术&丁明夷晋长安鸠摩罗什&（梁）慧皎 撰 汤用彤 校注鸠摩罗什&郭朋鸠摩罗什年表考略&陈世良鸠摩罗什及其门下&汤用彤鸠摩罗什对佛教文化的贡献&任继愈鸠摩罗什及其对中国佛教的影响&朴庵试论鸠摩罗什的大乘佛学思想&刘元春鸠摩罗什彼岸世界的超越历程与此岸世界的复归——从说法龟兹到弘法长安&薛宗正鸠摩罗什的“诸法实相”论——据僧肇《注维摩诘经》的罗什译语&杨曾文鸠摩罗什与东晋佛玄合流思潮&余敦康鸠摩罗什的文化观&王嵘鸠摩罗什的译典在比较文学研究上的意义&刘宾唐代龟兹僧勿提提羼鱼汉译《十力经》及相关问题&霍旭初鸠摩罗什少年时的龟兹石窟&朱英荣龟兹石窟艺术古龟兹国石窟&常书鸿龟兹石窟形成的历史条件&朱英荣新疆天山以南的石窟&阎文儒龟兹石窟综述&朱英荣瑰丽的龟兹石窟&黄剑华论龟兹石窟艺术的宗教职能&朱英荣龟兹石窟艺术中的人民精神&朱英荣龟兹石窟艺术谈片&王嵘北朝石窟艺术&金维诺 罗世平龟兹石窟艺术的美学评价&朱英荣龟兹石窟艺术在中国艺术史上的作用&朱英荣试论龟兹石窟艺术的文化特征&段文耀龟兹石窟与印度诸文化&韩翔 朱英荣论龟兹石窟中的希腊文化&朱英荣论龟兹石窟中的伊朗文化&朱英荣试论敦煌石窟艺术和新疆石窟艺术的历史关系&李遇春库车石窟壁画&朱英荣丹青斑驳 尚存金碧——龟兹石窟壁画艺术欣赏&谭树桐新疆石窟寺壁画研究综述&许秀芳龟兹石窟壁画中的题材与内容&周菁葆龟兹绘画研究&徐建融库车的壁画艺术&张光福龟兹画与龟兹画派&张俊彦古龟兹壁画的艺术特色&谭树桐龟兹艺术的风格与成就&金维诺龟兹石窟艺术模式&刘锡涛龟兹风壁画初探&袁廷鹤西域密体画风格探&崔谷平龟兹壁画拾零&朱英荣龟兹壁画的人体画法&徐建融龟兹石窟中的《燃灯佛授记》佛传故事画&苗利辉龟兹乾闼婆故事壁画研究&霍旭初库车古代佛教的观世音菩萨&刘松柏试析库车石窟壁画中的《天象图》&朱英荣龟兹飞天初探&刘增祺新疆石窟壁画乐器述略&周菁葆龟兹石窟壁画中的西亚乐器&霍旭初龟兹菱格画和汉博山炉——丝路艺术因缘的探索&谭树桐龟兹石窟的动物画&刘增祺龟兹千佛洞花鸟画简论&徐建融克孜尔石窟的古寺名&姚士宏论新疆克孜尔千佛洞形成的历史条件&朱英荣关于克孜尔千佛洞的几个问题&朱英荣新疆拜城赫

龟兹文化研究 第三册目录：

20世纪龟兹学研究之集大成（引言）&周菁葆龟兹石窟艺术克孜尔石窟研究之我见&史晓明克孜尔石窟的洞窟分类与石窟寺院的组成&晁华山克孜尔部分洞窟阶段划分与年代等问题的初步探索&宿白丹青斑驳 千秋壮观——克孜尔石窟壁画艺术及分期概述&霍旭初 王建林克孜尔石窟分期年代研究综述&赵莉克孜尔石窟壁画分期与年代新论补证&Angela F.Howard 着 赵莉 译克孜尔石窟壁画年代问题研究史回顾&廖旸克孜尔石窟考察与研究世纪回眸&赵莉德国柏林印度艺术博物馆馆藏部分克孜尔石窟壁画所出洞窟原位与内容&赵莉百年前德国探险家勒柯克在克孜尔的自白&〔德〕勒柯克 着 郑宝善 译克孜尔石窟艺术模式及其对外影响&霍旭初克孜尔石窟壁画画法综考——兼谈西域文化的性质&吴焯克孜尔石窟壁画的制作过程和表现形式&王征克孜尔中心柱窟主室券顶与后室的壁画&马世长克孜尔石窟刻画图画的内容、作者和时代&吴焯克孜尔石窟壁画颜料研究&苏伯民 李最雄 马赞峰 李实 马清林论克孜尔石窟壁画的色彩结构&刘永奎新疆克孜尔千佛洞壁画中的大乘内容&朱英荣密教与克孜尔千佛洞密教画&朱英荣克孜尔石窟的佛传壁画&丁明夷 马世长 雄西克孜尔石窟本生故事画的题材种类&姚士宏本生故事及其绘画&李铁《贤愚经》与克孜尔石窟本缘故事壁画&赵莉克孜尔石窟“须摩提女请佛缘”壁画考略&赵莉克孜尔石窟涅槃图像的构成&〔日〕宫治昭 着 贾应逸 译克孜尔与莫高窟的涅槃经变比较研究&贾应逸新疆克孜尔千佛洞的阿阇世王题材壁画&姚士宏克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析&赵莉克孜尔石窟《降魔图》考&霍旭初克孜尔石窟壁画裸体问题初探&吴焯浅论克孜尔石窟伎乐壁画&霍旭初新疆赫色尔千佛洞的动物画&王子云克孜尔菱格画的象征意义及其源流&姚士宏克孜尔石窟菱格画形式探源&史晓明 张爱红库木吐拉石窟初探&晁华山新疆拜城克孜尔千佛洞新1号窟&朱英荣克孜尔新1号窟试论&许宛音克孜尔17号窟壁画艺术特色&贾应逸克孜尔38号窟的《天宫伎乐图》&霍旭初从43号窟看克孜尔石窟的衰落年代&史晓明 张爱红试论克孜尔69号窟的艺术特征&王志兴克孜尔110号窟的佛传壁画——克孜尔千佛洞壁画札记之一&丁明夷关于克孜尔118号窟《娱乐太子图》&吴焯克孜尔175、178号窟题材考释&丁明夷千古不谢的艺术繁花——库木吐拉石窟&李丽从库木吐拉千佛洞看龟兹壁画的演变&袁廷鹤库木吐拉石窟壁画的风格演变与古代龟兹的历史兴衰&吴焯库木吐拉石窟寺的《净土变》壁画&刘松柏龟兹境内汉人开凿汉僧住持最多的一处石窟——库木吐拉——考察西北石窟工作散记之二&阎文儒库木吐拉的汉风洞窟&马世长略

龟兹文化研究 第四册目录：

20世纪龟兹学研究之集大成（引言）&周菁葆龟兹音乐舞蹈试探《西凉乐》民族之源——暨论“变龟兹声为之”&郝毅龟兹乐艺术特色初探&周吉论“龟兹乐”&周菁葆龟兹乐舞初探&激川丝路音乐与佛教文化&霍旭初乐舞之邦龟兹&黄剑华敦煌曲与乐舞及“龟兹乐”&（香港）饶宗颐“龟兹乐”与道教&霍旭初“龟兹乐”与“木卡姆”&周菁葆“龟兹乐”与《十二木卡姆》——为纪念维吾尔族着名音乐家吐尔地·阿洪诞生一百周年而作&谷苞维吾尔族南疆“木卡姆”与“龟兹乐”是否无关&杜亚雄古代“龟兹乐”的巨大贡献及其深远影响——在新疆“丝绸之路”学术讨论会上的发言&谷苞从古今字谱论“龟兹乐”影响下的民族音乐&潘怀素试论“龟兹乐”与“大食乐”的关系&周菁葆隋唐龟兹戏剧及其美学特征&钟兴麒龟兹壁画中的乐舞形象&霍旭初 王小云龟兹舍利盒《乐舞图》&霍旭初龟兹舍利盒《乐舞图》文化解读&王嵘万里寻得《龟兹舞》——“丝绸之路”上的乐舞之二&董锡玖龟兹舞蹈的兴衰&激川西域《乞寒舞》&赵世骞漫话《狮子舞》——古代龟兹《狮子舞》和凉州《狮子舞》&谷苞白明达谱《春莺啭》&赵世骞《霓裳》本自龟兹出&赵世骞新疆石窟壁画中的乐器考辨&周菁葆高调依然在五凉——嘉峪关魏晋墓室及其他相关乐器图像巡礼&牛龙菲琵琶溯源&周菁葆羯鼓和《耶婆瑟鸡》&赵世骞龟兹筚篥的流传及其艺术特色&霍旭初西域吹奏乐器之冠——筚篥&李根万苏祗婆其人&何昌林关于苏祗婆身世的一个假设&杨宪益隋唐龟兹音乐家&周菁葆苏祗婆与龟兹音乐的东传&王嵘古龟兹音阶研究&吕冰论西域“五旦”、“七调”&陈应时苏祗婆的“五旦”理论&何昌林“木卡姆”的调式理论与苏祗婆的“五旦”、“七声”&王曾婉龟兹苏祗婆琵琶七调考源&向达龟兹琵琶谱研究&钱伯泉龟兹文物考古新疆考古的发现——库车的调查和发掘&黄文弼西北科学考察团在库车二堡所得之比尼僧原文（西北科学考察团黄文弼先生摄赠）西北科学考察团在库车古墓中发现之绢画神像（西北科学考察团黄文弼先生摄赠）库车发现的卵石佛像及藏文题刻&刘松柏库车古缸综述&刘松柏库车新发现的古代铜鼓&刘增祺库车铜鼓&刘松柏库车出土唐安西官府《事目历》考释&刘安志库车发现的银颇罗考&刘松柏 郭慧林新疆考古发现的龟兹钱范&张平龟兹五铢铸币的发现及其有关问题&张平再论龟兹的地方铸币&张平龟兹地方铸币及其流通问题的再讨论&张平汉龟二体铜钱的发现及其认识&库车文管所新疆龟兹钱币的金属学初步研究&潜伟 张平 伊弟利斯龟兹文铜钱的类型及相关问题研究&张平 傅明方龟兹小铜钱刍议&刘松柏两晋南北朝时期的龟兹铸币&张平“大历元宝”、“建中通宝”铸地考——兼论上元元年（公元760年）后唐对西域的坚守&王永生古代龟兹地区矿冶遗址的考察与研究&李肖略述龟兹都城问题&黄文弼龟兹都城研究&陈世良库车唐王城调查&张平龟兹国之东西昭怙厘&向达龟兹佛寺之研究&韩翔 陈世良库车昭怙厘西大寺塔的葬墓&新疆博物馆 库车文管所从克孜尔遗址和墓葬看龟兹青铜时代的文化&张平唐安西柘厥关故址并有关问题研究&王炳华新疆库车玉其吐尔遗址与唐安西柘厥关&王炳华唐代龟兹白寺城初考&刘安志汉唐龟兹关亭烽燧景观考略&张岩

《龟兹文化研究》出版了，看着４大卷４００余万字的书，忍不住自问：库车县花费大量的人力、物力出版这样一套书的意义何在？　　

    所以发出这样的疑问，是因为长久以来，我和大多数人一样，一直对文化资源在物质生产领域中所起的巨大作用，或视而不见，或认识不清。

    要认识文化资源在物质生产领域中所起的巨大作用，还得从人的基本需求说起，人的基本需求有两种，一种是物质需求，一种是精神需求。远古时代，人们连基本的物质需求都无法得到满足，根本觉醒不到精神上的需求。随着时代的发展，物质产品日渐丰富，人们在吃饱穿暖之余，自然而然地转向对精神需求的满足。于是，劳累了一天之后，人们开始舞蹈、歌唱，想表达的欲望促使他们思想，文化的种子在先民心中抽出了嫩嫩的绿芽。

    人类的历史是一个不断创造、发展的过程，在这个漫长的过程中，古人在文化领域所创造的一部分东西穿越时间的长河被留了下来，如文物古迹等等，这些文物古迹中凝结着古人的智慧，是前人留给后人的一笔珍贵财富。

    这笔珍贵的财富来源于人的头脑，属于文化资源的范畴。在新疆，这样的文化资源随处可见：吐鲁番的交河故城、高昌古城、塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城、米兰古城等等。还有众多的佛教石窟，如吐鲁番伯孜克里克千佛洞，拜城克孜尔千佛洞、库车库姆吐拉石窟等。

    这笔丰厚的文化资源已给新疆带来了巨大的物质财富。人们在加倍珍惜和合理利用这些先祖留下来的文化资源时，也越来越深地在文化资源这个富矿中探到了更加让人欣喜的东西。看到了文化资源有着物质资源无法比拟的优越性。这种优越性首先表现在两者之间不同的物质形态上，物质资源的是有限的，消耗多少就少去多少，且不可再生，如石油、矿山等，开掘到了一定的时候，其原有的存量就会越来越少。而文化资源的本质是脑力劳动产品，是可以无限制开发的。

    其次，从整体上来说，文化资源属于非稀缺资源，因为它产生于人的大脑，许多文化资源都是以无形的观念、知识、信息等方式存在。但物质资源就不同了，在我国，有许多物质资源现在都成了稀缺资源，比如铁矿、铜矿等。

    再次，许多文化资源是不需要成本的，是可以拿来就用的。比如：鲁迅先生在小说《孔乙己》中，形象地描写了落魄文人孔乙己在咸亨酒店吃茴香豆的情景，深入人心。于是，绍兴的大街小巷就出现了许多“咸亨酒店”，而且生意都很好，许多外地人到此，都要到“咸亨酒店”去坐一坐，喝上一两杯酒，吃上几粒茴香豆。商家的生意兴隆，客人的心情舒畅。与其说客人们到此是在消费酒和茴香豆，还不如说他们是在消费一种符号，而这种符号的内涵就是文化。

    这虽是一个小例子，但从中我们可以看到文化资源所显示出的魅力，这种魅力可以传承，可以创新，可以产生一种无可比拟的文化效应。而物质资源就不同了，不管你开发任何物质资源，没有成本是绝对不行的。

    在新疆，这样的例子数不胜数，抛开名胜古迹不说，单就达坂城就有说不完的话题，许多年前，王洛宾先生的一曲《达坂城的姑娘》唱响了大江南北，甚至在国外都很有名。因着这首歌的传唱，人们都想到新疆来看一看达坂城的姑娘。于是，当地的旅游业迅速火了起来。达坂城也由一个无人知道的小镇变成了在世界上都小有名气的地方。

    其实，随着时代的发展，文化资源在物质生产领域中的作用越来越明显。许多企业在自己的经济活动中注重引入更多的文化因素，以增加产品的附加值。所谓商品的附加值，就是凝结在商品使用价值之中，用以满足人们精神追求的文化因素。例如，现在许多人吃饭，不仅仅为了吃饱，还讲究色、香、味、形等；许多人选购衣服，也不再把耐用作为唯一的标准，而是重视美化、大方、飘逸，且能够显示个性的特点等等，这就是人的文化需求的基本反映。人们对于名牌的青睐就表现了他们对于商品中文化含量的重视。名牌的魅力其实是一种文化的魅力。

    如今，一些地方也将拥有的名胜古迹陆续修建、复建，以丰富的文化资源推动当地经济的快速发展。说到此，也就理解了库车县之所以花费大量的人力、物力出一套《龟兹文化研究》的初衷了，因为他们清楚地看到了文化资源在物质生产领域中所起的巨大作用，充分地认识到了文化资源在不断的开发和利用过程中，不仅会成为社会发展、经济振兴的有利条件，而且也会有力地促进文化自身发展。