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弘一大师全集（修订本）全10册 2010高清佛教

魅影 • 2024年11月24日下午5:03 • 历史

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弘一大师全集（修订本）全10册 2010高清佛教

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弘一大师全集（修订本）全10册 2010高清佛教
《弘一大师全集（修订本）》PDF电子书全10册，由福建人民出版社2010年出版。

《弘一大师全集》出版后，海内外陆续发现了大师不少文稿、手蹟，对大师各类着作的编集、辑补、整理的书籍颇多，但书画作品也有贋品出现。此次《弘一大师全集》修订版，仍遵循求全存真的原则，对新发现的资料择要参考、採录，对初版亦作了调整、删补、订正、校勘，以求内容更加充实，印制更臻完美。其中《弘一大师年表》改用《弘一大师新谱》，乃遵照《新谱》着者、《弘一大师全集》初版编委会主任林子青先生的遗愿执行。增补的文章，较多採自上述《新谱》以及郭长海先生等编的《李叔同集》；部分音乐作品，改用丰子恺先生所编《李叔同歌曲集》原书形式；诗词次序，参考余涉先生所编《李叔同诗全编》的编年，特为标出，并致谢意。其余不再一一标出。

因编排关系，《弘一大师全集》修订版屮各部类、各篇八略有调整，见于目录及内容。文艺卷的第五部类「集句」《华严集联三百》调至佛学卷；杂着卷的第一部类「题记」调至序跋卷；书法卷对所收大师书法作品，原分三期，现仅分为出家前和出家后两期。为保留初版原貌，原岀版说明、序文、前言、编后记等均不加改动，凡例、分册说明的内容有改动处，略注「修订版编者按」加以说明。部分初版删略之处，则予以补全。

应该提到的是，《弘一大师全集》修订版编委会所需编辑、出版、办公等费用，承蒙新加坡佛教居士
林林长李木源先生热心捐助人民币八十万元，得以圆满进行，谨此致以深挚谢忱！《弘一大师全集》排印历时二年多，得到香港海峡文汇岀版社社长李育才先生鼎力支持和帮助，并此誌感！

弘一法师李叔同是近代佛学大师，也是文化艺术大师，在佛学和文学、戏剧、音乐、书法、绘画等各领域均有精深造诣和杰出成就，向为海内外所景仰。数十年来不少人从事法师遗着的捜集整理工作，出版了一些纪念集、诗文专集和合集，台湾出版界也于数年前推出《弘一大师法集》六大册。但由于法师着述宏富，遗作和手蹟散藏各地，搜集不易，加上条件限制，迄今还没有全集问世，已出版的文集也因印数不多，流传未广，有的早已绝版。一九八六年，我社和泉州佛学界、文化界人士共同倡议出版弘一法师全集，并在海外华侨赞助下，筹集资金，组织编委会，着手进行搜集整理工作。从今年起，全集各册将分批付印，三年内出齐。全集编辑工作以求全存真为原则，广泛搜集法师出家前后的诗、文、书、画和佛学典籍点校，以及信札、遗墨等，力求反映法师着述全貌。全书分为佛学、传记、序跋、文艺、杂着、书信、书法和附录等八大卷，共一千三百多万字。这是目前已出的法师文集中规模最大、篇幅最多、收集最全的一部。其中有不少是首次刊印的珍品。如法师圈点律宗典籍南山三大部及释三大部的「三记」，由法师亲笔书写冠科，详加校注，佛学界极为推重，这次按原稿影印，既可研味其文义，又可赏玩其书法，弥足珍贵。法师书法独步冠时，过去印行的只是小部分，本集书法卷中有不少是第一次精印的墨宝。法师生平往来书信繁多，这次经多方收集，得各方所藏真蹟和抄件总数逾一千通，极为难得。

《弘一大师全集（修订本）》书目：

弘一大师全集第一册佛学卷（佛学论述）
弘一大师全集第二册佛学卷（句读校注）
弘一大师全集第三册佛学卷（句读校注）
弘一大师全集第四册佛学卷（句读校注）
弘一大师全集第五册佛学卷（句读校注）
弘一大师全集第六册佛学卷（句读校注）
弘一大师全集第七册佛学卷（句读校注、华严集联.讲演录）传记卷序跋卷
弘一大师全集第八册文艺卷杂着卷书信卷
弘一大师全集第九册书法卷
弘一大师全集第十册附录卷

《弘一大师全集（修订本）》出版说明：

弘一大师( 1880-1942) 是我国近代佛教史上着名的律宗高僧。他的俗名李叔同，为我国近代新文化运动启蒙时期杰出的艺术大师。大师谢世后，国内外佛学界和文化界人士早有将其遗着结集出版的愿望。由于种种原因，一时未易着手。尔来不少人从事搜集编辑，已经陆续出版了一些大师的遗着和纪念集。按出版时间的顺序是：《晚晴老人讲演录》( 弘一大师纪念会。一九四三年) 、《晚晴山房书简》第一辑( 上海开明书店。一九四四年) 、《弘一大师文钞》( 上海大法轮书局・一九四六年) 、《前尘影事集》( 上海艺文书屋。一九四九年) 、《律学讲录三十三种合订本》、《南山律在家备覧略编》( 上海普慧大藏经会。一九五五年) 、《弘一大师遗墨》( 新加坡弥陀学校・非卖品。一九六一年) 、《弘一大师讲演续录》( 香港法界学苑・一九六二年) 、《南山律苑文集》( 新加坡唐葡院・一九六四年) 、《四分律行事钞资持记扶桑集释》( 香港法界学苑。一九六四年) ；此外还有许多纪念文字，如《弘一法师生西纪念刊》、《弘一大师永怀录》、《永恒的追思》、《弘一大师纪念册》、《弘一大师年谱》、《弘一大师纪念集》。还有近年台北新文丰出版公司印行的《弘一大师法集》以及《李叔同传记资料》等。但上述已刊行的出版物，或为某一学艺方面单项搜辑的，或为某一历史时期的着述，或为资料彙编性质之读物。兼以取材角度不一，或限于条件，均有一定的局限性。广大读者迫切要求有一整套能包括大师全部思想与言论的《全集》问世。一九四七年，漳州刘绵松居士曾以个人之力，从事大师遗着的搜集，且已印出全集目录，并向国内知名学者丰子恺、丁福保、姜丹书、蒋维乔、范古农、陆丹林、姚鹅雏征得序文。当时因材料尚未备足，又限于经济条件，无力出版。时光流逝，忽忽已经四十余年。

近年泉州缁素圆拙法师与陈珍珍居士等，念大师出家以后乃至圆寂，与闽南因缘特深。大师晚年，其佛学思想已臻于成熟时期，他勤于弘法着述，老而弥笃。他对于唐南山道宣与宋灵芝元照之「三疏」、「三记」等巨着，圈点校注至为精到，全部手蹟珍藏于泉州开元寺弘一法师纪念馆中，甚是名贵。其他序跋题记等亦散见于国内外刊物。若不及时搜集出版，深恐终必湮没。因集景仰大师同志，发起编辑《弘一大师全集》。承国内外缁素大德，列名发起者有( 敬称略) ：瑞今、宏船、广洽、常凯、妙灯、广净、广义、广範、广余、广安、传贯、晴辉、觉定、优昙、儿果、隆根、自立 ‘ 唯慈、妙抉、心理、剧拙、妙因、妙莲、妙湛、毅然、传常、高文显、陈珍珍、林子青、虞愚、蔡吉堂、刘雪阳、丰一吟、金兆年等人。并于一九八六年成立全集编委会于泉州开元寺。衆议以「求全存真」为编辑方针，冀网罗大师全部遗着，分类编辑，公诸于世。釐订全集框架，分为佛学卷、传记卷、序跋卷、文艺卷、杂着卷、书信卷、书法卷、附录卷八大类，共十册。取材「博采穷搜」，力求搜集已往出版物所未见者，显示特色，为从事弘一大师思想行业之研究者提供较全面、较系统的重要原始材料。同仁有鑒于此项历史使命急待完成，特推定圆拙、妙因、妙莲、林子青、陈珍珍、高文显、沈继生、法云’ 王连茂、陈泗东、陈清泉、陈祥耀、庄炳章、陈存广、黄柏龄、杨加清、李瑞良、杨贡南、夏宗禹、许在全、余险峯、张虹剑、施荣茂、陈瑞熙、傅佩韩、荘为玲、叶四游、陈怀晔等为编辑委员；并请林子青为主编，圆拙、陈珍珍、沈继生为副主编；又请中国佛教协会会长赵朴初为编委会总顾问。

本书为多学科、多卷本的文集。图文并茂，制版印刷技术复杂，所需经费浩大，幸而得到各方的大力支持。最先赞助筹备经费的，有广洽、广净、广义、妙灯、. 兀果、圆拙、妙莲、心理诸法师及金兆年、陈珍珍、施淑好诸居士，使资料征集工作，得以顺利进行。前年，陈珍珍居士应邀到南洋等地访问，受到菲律宾、新加坡、香港等地诸长老的热烈欢迎。她藉此胜缘，提到《弘一大师全集》的出版经费问题，需款甚巨，请求长老居士们随喜赞助。这个号召，很快得到海外诸缁素的热烈嚮应，特别是新加坡李氏基金会已故李光前博士的夫人陈爱礼居士，慷慨捐资港币拾万元，以助其成。对于海外所有热心资助全集出版的长老居士们，我们表示深挚的感谢。对于国内各地宗教、文化部门，以及居士先生们惠寄珍藏的大师手蹟或提供难得的资料，我们同样致以深切的谢意。中国佛教协会会长赵朴初先生于百忙中，特为本集撰写序言及题签，在此敬致谢意。着名作家、教育家、出版家叶圣陶先生，生前指定以一九四七年所作《谈弘一法师临终偈语》一文为本集代序，这也是一项值得庆幸的事。因限于时间和条件，在收录大师遗着过程中，难免有所遗漏，希望广大读者提供有关线索，以便继续征集，待再版时增刊《补遗卷》，俾臻于完备。弘一大师的不朽遗着能够出版问世，这是我国现代文化史上的一件大事。经过三年的辛勤劳动，而今能把全集呈现于广大读者之前，我们深感欣慰。不足之处，希望广大读者赐予批评指教。

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摘要：弘一大师全集（修订本）全10册2010高清佛教，作为当代佛学研究中的重要文献，囊括了弘一大师的全部思想精髓、学术成就和修行经验。这一修订本不仅是对弘一大师历史地位的重塑，更是对其精神世界的全面呈现。全集共10册，内容涵盖弘一大师的经典著作、书法作品、讲经札记、日常笔记等，不仅为佛学爱好者提供了极其宝贵的阅读资料，也为后世研究佛学思想与中国传统文化提供了不可多得的第一手资源。本文将从弘一大师的思想体系、学术成就、文化影响、修订版本的特点四个方面对这一全集进行详细分析，以期更好地理解弘一大师的深远影响和佛教思想的现代价值。

1、弘一大师的思想体系

弘一大师（1878-1959），本名李叔同，早年是著名的文艺学者、音乐家、书法家，后出家为僧，法号弘一。他一生致力于佛教的实践与传承，尤其是在中国现代佛教的改革和发展方面做出了杰出贡献。弘一大师的思想体系，是基于传统佛教教义与中国文化相结合的产物。通过对佛学经典的深入解读与实践，他提出了许多独到的见解，尤其是在禅宗与净土宗的融合、戒律修行的严谨性等方面，展现了他对于佛法的深刻理解。

弘一大师的思想，可以概括为对佛法“理”和“行”的双重追求。他在弘扬佛教的同时，强调修行者应持戒如律，修行不离世俗生活。他的教学方法既有禅宗的简洁，又兼具净土宗的温和。弘一大师认为，佛教不只是一个超越尘世的信仰体系，它更应当是一种帮助人在日常生活中实现心灵净化与内心安宁的实修之道。

另外，弘一大师的思想还深刻影响了佛教的现代化进程。他提倡佛教要适应现代社会的变化，推动了佛教教育和寺院管理的改革，并且强调佛教的社会责任。他的这一思想，使得佛教在中国近现代社会中依然保持着其生命力，并在全球范围内产生了广泛的影响。

2、弘一大师的学术成就

弘一大师不仅是一位杰出的佛学修行者，也是一位深具学术造诣的佛学家。他的学术成就集中体现在对佛教经典的深刻理解与对传统文化的创新性继承上。在《弘一大师全集（修订本）》中，我们可以看到他对佛教经典如《法华经》、《金刚经》的精辟解读，以及对中国传统文化与佛教思想相结合的独特视角。

他特别注重将佛教经典与中国古代哲学、文学和历史相结合，试图从中华文化的根基出发，重构佛教的思想体系。弘一大师在传统佛教的框架内，融入了现代科学的视角，并结合社会实际问题，提出了一些适应时代发展的新观点。例如，他在《佛学哲理讲座》一书中，提出了现代社会中，如何将佛教理念与科技进步相融合的构想，这对佛学界产生了深远影响。

此外，弘一大师的书法艺术也是他学术成就的重要组成部分。他的书法作品不仅反映了他深厚的文化底蕴，也体现了他对佛教教义的理解。他将佛教的“空”和“无常”理念融入书法创作之中，形成了独特的艺术风格。在《弘一大师全集》中，读者不仅可以看到弘一大师的文字作品，也能欣赏到他的书法艺术，这对研究弘一大师的思想与艺术具有重要价值。

3、弘一大师的文化影响

弘一大师的文化影响力，是多维度的，既体现在佛教界，也体现在整个中华文化领域。他不仅通过其佛学思想影响了中国佛教的发展，还通过其对中国传统文化的深刻理解，推动了文化与宗教的融合。弘一大师的理念在中国现代佛教史上占据了重要地位，他提倡的“禅净合一”思想，使得佛教能够更好地适应现代社会的发展需要。

弘一大师的文化影响不仅限于宗教层面。在文学、艺术等领域，他同样有着深远的影响。他的诗文、书法等艺术作品，尤其是在美学与哲学层面，都展现了他独特的文化思想。通过弘一大师的作品，我们可以看到他如何将佛教思想与中国传统文化的经典融合，以及如何在当时的文化环境中推动思想的创新与转型。

他的一生也可以看作是文化修行与精神追求的结合体。他的作品和教义不仅在中国国内产生了广泛影响，也逐渐被世界各地的佛学界所认同。弘一大师的佛学思想，尤其是其对于佛教精神与社会责任的强调，已成为当代佛教徒心灵修养的重要参考。今天，弘一大师的思想仍然影响着无数人，尤其是在全球化的背景下，佛教的教义和弘一大师的智慧得到了更多的关注与认可。

4、修订版本的特点与价值

《弘一大师全集（修订本）》在原有全集的基础上进行了全面修订，新增了大量珍贵的文献资料，提升了版本的学术价值。修订版不仅对原版的内容进行了系统性的梳理，还对其中的语言、注释进行了更加精细的修订，使得这部作品的可读性和学术性大大提高。修订版的引言部分，也对弘一大师的生平、思想、学术成就等进行了更为详尽的阐述，为读者提供了更多关于弘一大师的背景信息。

在修订过程中，编辑团队对《弘一大师全集》中的一些关键性内容进行了增补和完善，使得全集在内容上更加全面。例如，修订版中新增了弘一大师在不同历史阶段的讲座记录、弟子笔记以及未曾公开的书信往来等。这些新的资料，不仅展示了弘一大师日常生活中的智慧，也让我们更加深入地了解他对于佛教的独特理解。

修订本的另一个重要特点是高清版的出版。高清版不仅提升了全集中图片和书法作品的视觉效果，也为研究者提供了更清晰的资料。弘一大师的书法作品，尤其是他的一些经典碑帖和书法条幅，通过高清版本的呈现，能够让人更加准确地感知其艺术风格与思想内涵。

总结：

《弘一大师全集（修订本）》不仅是一部完整的佛学典籍，更是弘一大师一生思想与艺术的综合体现。通过这部作品，读者可以更加全面地了解弘一大师的思想体系、学术成就、文化影响以及修订版本的独特价值。弘一大师作为现代佛教思想的代表人物，他的智慧、艺术和佛教理念，已成为影响当代社会的重要力量。

通过这部全集，我们能够在弘一大师的智慧中汲取力量，进一步加深对佛教文化的理解，推动佛教思想的现代化与全球化。正如弘一大师所言：“修行不止于寺院，处世即是修行。”这份全集不仅是佛学爱好者的珍贵资料，也是文化传承者的精神宝藏。

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