先秦文学与文化 共7册(第1-7辑) 2011-2015高清

先秦文学与文化 共5册(第1-5辑) 2011-2015高清

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    先秦文学与文化 共7册(第1-7辑) 2011-2015高清

     
    以往,我们对这5000多年文明史的前2000多年虽然进行了大量的研究工作,但很不够。因为这一段可作为分析依据的材料少而从古至今研究它的论着多,因而存在的问题多,学者们的分歧也很大。百年来学者们不断努力,取得了成绩,也走了一些弯路。当然,总体上是不断地在向科学的思想和方法靠近。即如上世纪20年代兴起的疑古思潮,粉碎了一些人盲目信古的思想体系,摧毁了旧的古史观,使史学研究向现代科学方法靠近,这一点应该肯定。但疑古派也否定了一些不应否定的东西。当年王国维曾提出“二重证据法”,学界也有些学者在
    “考古”与“释古”思想的指导下做了很多工作,但不成气候。近几十年中由于大量地下文献的出土,人们对一些过去几乎成为定论的结论进行反思,以地下出土材料为依据,联系历史文献,有些方面还以民俗材料为参照,对包括远古、上古时期在内的整个先秦时期文学、历史、哲学、艺术等都给予新的探索,取得了很大成绩。应该说,这个“否定之否定”是又一次向科学研究方法的靠近,是思想方法方面的一次大的改进与提高。百年来的上古史与先秦文化的研究虽然存在很多分歧看法,但总体上是由虚到实、由不明晰到渐渐明晰、由不确定到渐渐确定的。
     
    疑古学派的否定旧说,相当程度上仍借了传统文献,在加以“去伪存真”的辨别之后,对旧学有所继承;近几十年主要依据新出土文献及历史唯物主义观点纠正在疑古思潮中形成的一些错误论断,也是在了解疑古学派战绩的基础上进行的。只要秉持科学的态度,争论是好事,只有在争论中才能推动学术的发展,使我们的认识逐步地靠近真理。
     
    甘肃是周民族的发祥地与秦人的兴起之地.。包括《周易》在内的周代典籍与文化影响中国文化3000年,秦代政体影响中国政治2000多年。我们如果不是从其产生、形成的根源上去认识理解周秦文化,终
    究会在很多方面隔着一层,不能恰切地进行解读。前些年人们常说:中华民族是“龙的传人”。文献言“庖牺氏、女娲氏,一.“蛇身人面”东汉王延寿《鲁灵光殿赋》和晋人《玄中记》等都说到“伏羲鳞身”或“伏羲龙身”3,汉魏之际的《遁甲开山图》云:“仇夷山,四绝孤立,太昊之治,伏羲生处。”又云:“伏羲生成纪,徙治陈仓。”@陇山之“陇”实得名于“龙”(双耳旁在左为“阜”,表示为山名),陇城也得名于陇山。飞将军李广为西汉成纪人(今秦安县西北),王昌龄诗云:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”注唐诗者于“龙城”皆引了些不相干的材料,以为在漠北,可谓南辕北辙。其实“龙城”犹“陇城”(在秦安县城东北)。秦安大地湾一期文化据今7800年至7350年,相当于传说中伏羲氏的时代。母系氏族社会的繁荣期在家庭、氏族的结构和组织领导上说,是以女性为主,但部落的领导为男性.。伏羲氏应该是当时生产和文化较发达的部落的名称,后人实际上也借以指称那个时代,同时,也成了当时伏羲氏部落杰出领袖的代称。那么,我们要追溯中国文化的根,也不能不更多地关注西北。
     
     
    甘肃自古就是一个多民族区域。隋唐以前最大的两个少数民族氐、羌都主要活动于今甘肃一带。据刘启釺先生之说,周氏族为氐人的一个分支,由氏人发展而来;羌民族由羌人发展而来。同时,由于战争和自然灾害等原因,东部沿海地区有的民族也西迁至陇右。对西部民族演变、交融、消长情况的深人考察,成了解开中国文化方面很多奥秘的钥匙。在先秦历史、文化、文学各方面的研究中不考虑这些因素,必
    然会造成一些误解。
     
    甘肃是丝绸之路的中段,是中国同西亚及欧洲最早开始交流的通道。意大利学者安东尼奥。阿马萨里认为:丝绸之路远在公元前2000年就已经存在但要弄清具体情况,揭示这部分完全隐埋在历史烟尘中的历史,首先要从西北,尤其从丝绸之路上的历史、地理、地名、民族关系、语言、文献等人手。
     
     
    所以,26年西北师范大学成立了“先奏文学与文化研究中心”2008年在省委、省政府主要领导的关心下将中心提升为省属科研单位,改名“甘肃省先秦文学与文化研究中心”,仍附设于西北师范大学。西北师范大学的中国古代文学学科2007年被教育部评为国家级重点(培育)学科,2009年学校根据我校中国古代文学学科研究的特色,建立了“先秦文学与文化研究基地平台”,作为西北师大三个科技创新平台之一。为了及时展示我们的研究成果,同时也为了加强校内外的学术交流,今创办《先秦文学与文化》。但凡同先秦(包括秦)时代的文学、历史、哲学、艺术等有关的论文,都在欢迎之列。
     
    我们提倡创新,因为创新是学术发展的动力;同时也坚持一种严谨的学风,因为严谨的学风是取得真正科学创新的保证。除此之外,不限研究范围,不限研究角度,也不限篇幅。
     
     
     
    《先秦文学与文化》第1辑 目录:
     
    《先秦文学编年史》序&傅璇琮
    《先秦文学编年史》序&李学勤
    赋体溯源与先秦赋述论&赵逵夫
    秦汉文学研究的时空观念&刘跃进
    《周易》的文化精神及其当代价值&张崇琛
    试论《禹贡》“九州”篇的颂诗性质与作时——一篇史地
    文献的文学解读&韩高年
    宗周礼制与先秦散文&王锷
    言志与缘情:《诗经》抒情传统的生命情态与内涵&苏慧霜
    《诗经》中的舟及其文化内涵&赵茂林
    宋玉的辞赋对李商隐微辞托讽表现的影响&罗文玲
    《左传》的修辞意识&李华
    春秋行人的素质和才能&董芬芬
    商君学说探源&张林祥
    韩非生平事迹考辨&马世年
    论《吕氏春秋》“八览”的结构体系&许富宏
    司马迁恶评商鞅探微&杨玲
    略论先秦时期对外文化交流史的重建&伏俊琏 邵小龙
    论秦文化与西戎文化的关系&延娟芹
    “桐叶封弟”文本阐释与动态要素分析法&王贵生
    “女娲七十化”新解与中医养胎学说——巫、医分化一例
    &范三畏 范元伦
    张家山二四七号汉墓遣册所记“版图”考&田河
     
     
     
     
     
     
     
    《先秦文学与文化》第2辑 目录:
     
    十年来先秦散文研究巡礼&谭家健
    先秦文论四题&赵逵夫
    黄帝战胜末代炎帝及蚩尤的纪功之辞——《仓颉书》试释&张
    崇琛
    中华文明的重要渊源——先秦陇文化&汪受宽
    伏羲文化精神的现代意义&胡政平 谢增虎
    先秦时期文化多样性观念的自觉之路&韩高年
    三百篇的经典形成:论孔子、孟子在《诗经》学史上的意义&
    黄忠慎
    他山之石:日本近十年(2001-2010)的《诗经》学研究&张文
    楚辞在二十世纪日本的传播与接受&徐志啸
    “楚声情结”与汉代楚歌体诗的盛衰演变&马世年
    论屈原《离骚》的忧患精神&武励兴
    刘向《九叹》在汉代楚辞接受史上的重要价值&王浩
    文化保守与文化创新别解——老子给我们的启示&莫超
    王安石《老子注》的体制与作时&罗家湘
    由“杞、宋不足征”看孔子的文化遗憾与夷夏观念&张艳芳
    《管子》校诠&魏代富
    先秦《诗经·文王》到《庄子&缮性》“辘轳旋转”的书写艺
    术&钱奕华
    利用出土文献校读《史记&高祖本纪》二则&张新俊
    清代以来“共和行政”及其相关问题研究述评&陶兴华
    《山海经》中人猪组合的神人形象考论&梁奇
    刘安及淮南国宾客的着述&漆子扬
    《列女传》十五卷本与八卷本的离合演变&陈丽平
     
     
     
    《先秦文学与文化》第3辑 目录:
     
    嬴、赵姓氏缘起析述——兼论族与姓的关系&祝中熹
    全先秦诗编年考校的设想与实践&赵逵夫
    伏羲氏:轩辕文化的先驱&李清凌
    华夏上古传说史源头诸问题试探——以伏羲氏时代为中心
    &侯丕勋 刘再聪
    中国上古德治思想的起源&方铭
    “黄帝”命名源于玉璜说考辨&陈晓强
    甘肃出土新石器时代、先秦时期雕塑品及有关问题&李永平
    略论春秋文章文体的研究现状与前景&韩高年
    冬狩之礼与《秦风·驷驖》&尹荣方
    《诗经》中所见的生活观念——以《诗经》农事诗、田猎
    诗、征役诗为考察中心&边思羽
    战国秦汉间虞舜形象变迁谱略&白云娇
    “甘肃省古代文学学会第一届年会”论文专辑
    《古文苑》词语考释(一)&伏俊琏 伏麒鹏
    陈琳残赋缀合四则&彭春艳
    名教与玄学夹缝中的无奈诗人——浅谈阮籍思想中的
    儒道互补意识&杨敏
    唐代长安与游侠&汪聚应
    汉藏文化视野下的唐蕃交流与融合&刘洁
    论同谷历代评杜诗碑的诗学价值——杜甫同谷诗研究
    系列之一&蒲向明
    柳宗元传记文的文体特性与文化内涵&霍志军
    论《三国演义》神异叙事在文本结构中的作用&张军
    清代蒙古族文学家族汉文诗文创作述论&多洛肯
    《浚谷文集》中所见明代作家的评论资料&杜志强
    谭嗣同在甘肃的经历和创作述略&曾贤兆
     
     
    《先秦文学与文化》第4辑 目录:
     
    秦汉兴衰:文化选择的决定作用/刘跃进
    论甘肃早期文化同华夏文明的关系/赵逵夫
    春秋执政卿与轴心时代的文化主体/梁枢
    《尚书·尧典》、《夏小正》和《月令》浅说/蒋南华
    《彖》传的中位解《易》法/杨兰芳
    子产年谱/韩高年
    《左传》预言的多维考察及其意义/宁登国
    庄子的语言哲学及表意方式(上)/刁生虎
    “无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中心/彭  华
    “温柔敦厚”与“兴观群怨”——孔子“诗教”的特点及诗学观念/党万生
    《硕鼠》庶民理想国生成的文化生态三论/郝建杰
    读《诗经》札记/魏代富
    《楚辞》校证(二十五则)/王伟
    宋玉骚体作品对屈作的继承与新变/李城瑶
    谶纬思潮与两汉诗歌创作/张峰屹
    由自居易诗论其对贾谊不遇之关怀/孙永忠
    推类而言:汉代乐器赋叙写模式探析/王欣慧
    《古诗归》与《古诗镜》成书及体例探析/王雅辰
    王褒《甘泉赋》、《洞箫赋》作年考/彭春艳
    《古文苑》词语考释(二)/伏俊琏伏麒鹏
    古文籍语疑四题/祝中熹
    “阴厌”、“阳厌”考/瞿林江

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摘要:本篇文章旨在深入分析“先秦文学与文化 共7册(第1-7辑) 2011-2015高清”这一系列作品的深刻内涵与价值。通过对该系列的详细阐述,文章从四个方面探讨了先秦文学与文化的精髓,涵盖了其内容的多维性、历史背景、学术价值以及对后世的影响。从《诗经》到《论语》,从周易到墨子,这些先秦经典不仅展示了早期中国社会的文化面貌,更揭示了文学与哲学的有机交融。通过这七册的高清版,读者得以更好地理解先秦时期的文化思想和文学风貌,本文从内容分析、学术意义、编辑价值、文化传承等方面进行详细阐述,最终为读者提供了对先秦文学及其文化遗产的全方位了解。

1、先秦文学的独特魅力与内容分析

“先秦文学与文化 共7册”收录了从《诗经》到《左传》以及诸子百家的经典文本,展现了先秦时期文学的独特魅力。先秦文学不仅具有较高的艺术成就,还承载着丰富的文化与历史信息。在这七册中,尤其《诗经》部分,代表了中国古代诗歌的起源,诗歌形式既包含了《风》《雅》《颂》的三大部分,又通过直白的语言表达了百姓生活的疾苦与美好,成为后世诗歌创作的重要源泉。

同时,《尚书》部分则以历史记录为主,通过各种权力的兴衰更替反映了先秦社会的政治风云。与这些文本相比,《左传》作为一部史诗般的史书,不仅承载着丰富的历史记载,还体现了先秦时期深刻的政治思考与军事策略,深刻影响了中国古代的历史书写传统。

在“先秦文学与文化 共7册”中,诸子百家的思想诸如儒家、道家、墨家等也有深入讨论,尤其是《论语》与《老子》部分。这些经典文本的内容不仅引发了广泛的哲学辩论,而且通过独特的语言表达方式,创造了极具智慧和深度的文学艺术形式。诸子百家作品将文学与哲学结合,展示了先秦思想文化的丰富性与复杂性。

2、先秦时期的历史背景与文化脉络

了解“先秦文学与文化 共7册”的重要性,首先要从先秦时期的历史背景和文化脉络谈起。先秦时期,包括了夏商周三代的历史,以及春秋战国时期的复杂社会变革。这个时期,中国的社会形态、政治制度、宗教信仰、道德规范等方面都发生了重大变化,先秦文学与文化正是这些变化的直接反映。

在历史的长河中,先秦时期的文化特点主要体现在“礼乐文化”的发展上。周代是封建制度逐步确立的时代,贵族阶层依靠礼乐制度来维持社会秩序,并通过《诗经》《周易》等经典文本传承这些思想。这些文化元素深刻影响了后世中国的文化传统,尤其在儒家思想的传播过程中,礼乐制度成为了道德规范的重要基础。

与此同时,春秋战国时期的思想解放为诸子百家提供了土壤。从《易经》的阴阳五行到《道德经》的无为而治,从《墨子》的兼爱非攻到《孟子》的民本思想,先秦时期的思想体系体现了社会的多元化与多样性,也为后来的政治哲学、伦理学等领域的发展奠定了基础。这一时期的文化思想,构成了中国古代文明的核心思想资源。

3、学术意义与编辑价值

“先秦文学与文化 共7册(第1-7辑) 2011-2015高清”不仅是对先秦文学经典的合集,同时也是对这些经典文献的重新编辑和诠释。在编辑过程中,学术研究者通过严格的文本考证和现代技术手段,力求呈现最精确的版本。这使得这些经典作品得以更加准确、清晰地呈现给读者,尤其是高清版本的出版,使得古籍的细节更加清晰可见,有助于深入理解文本的真正含义。

这一系列的高清版本也推动了先秦文学的普及和深入研究。通过高质量的图文编辑,不仅提升了原有文献的可读性,还增加了相关注释、解读以及译本的引入,使得读者能更好地接触到这些经典作品的深层文化内涵。此举不仅增强了先秦文学的学术研究价值,还使得这些经典作品走进了更多普通读者的日常生活。

在这七册的内容中,许多学者的现代化注释和译文为初学者提供了有益的参考,帮助他们更容易地进入到先秦时期的文化和思想体系。这种编辑与学术价值的结合,为当代读者与先秦文献之间架起了一座沟通的桥梁,也为学术界提供了丰富的研究材料。

4、先秦文化对后世的深远影响

“先秦文学与文化 共7册(第1-7辑)”不仅是对先秦文献的传承,也是对先秦文化影响的再现。先秦时期的文学和哲学思想在后世得到了广泛传承与发扬,尤其在中国封建社会的政治、伦理、教育等各个方面,均留下了深刻的烙印。儒家思想成为了中国封建社会的主流思想,并且在历代统治者的治国理政中发挥了重要作用。

此外,道家与墨家的思想也在中国古代文化中占有重要地位。道家思想的“无为而治”影响了帝王的治理理念,而墨家的“兼爱非攻”则提出了极具理想化的社会模型,强调人类的和平与和谐。随着“先秦文学与文化 共7册”高清版的发布,后人可以更清晰地理解先秦时期的哲学思想,进而感知这些思想对中国及世界历史的深远影响。

这种影响不仅局限于中国,在世界文化史上,先秦时期的文学与哲学成就也引起了学术界的广泛关注。先秦文化的多样性与智慧深刻影响了世界各国的哲学、文学及政治思想。通过研究这些经典文本,我们能更加全面地理解中国文化的独特性及其对全球文明的贡献。

总结:

通过对“先秦文学与文化 共7册(第1-7辑) 2011-2015高清”这一系列作品的分析,我们能够更全面地了解先秦时期的文学与文化。这些经典文本不仅是中国文化的瑰宝,也是全球文化遗产的重要组成部分。通过高清版的呈现,先秦文献不仅在学术研究中发挥了重要作用,也为普通读者提供了更为便捷的阅读体验。

先秦文学与文化的多样性与复杂性,展示了中国古代思想的源远流长,也为我们今天理解历史与文化提供了宝贵的资源。希望通过这七册的高清出版,更多的人能够接触到这些经典,深入挖掘其丰富的文化内涵。

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