(北宋)张君房-《云笈七签》简体版本(800单页)

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类别:国学-易学类/道学精华

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资源简介:

《云笈七签》是北宋张君房编纂的一部大型道教类书，被誉为“小道藏”。以下是对您提供的相关卷目内容的详细解读：卷一 道德部

• 总叙道德：引用《老君指归》《老君指归略例》《韩非子·主道篇》等典籍，阐述了道德的内涵、作用以及与神明、太和、天地、阴阳、大圣等的关系。道德是万物的本原，不可道、不可名，其作用在于引导人们回归自然、无为而治。神明因道德而存在，太和以道德为根本，天地因道德而运行，阴阳因道德而调和，大圣以道德为准则。同时，文章还通过对比有道之君和无道之君的治理方式，强调了道德在治国理政中的重要性。
• 太上老君开天经：讲述了太上老君在天地未分之前的创世过程，以及在不同历史时期传授道经、教化众生的事迹。从混沌初开、元气化生，到三皇五帝时代的道经传承，再到人类社会的发展演变，展示了道教的宇宙观和历史观。太上老君通过传授道经，引导人们追求真理、修行向善，以达到超脱生死、回归大道的目的。

卷二 混元混洞开辟劫运部

• 混元：解释了混元的概念，即天地未分之前的状态。元气在混元之中产生，进而化生天地万物。
• 空洞：阐述了道君在空洞之中，以元气为本，化生出天宝君、灵宝君、神宝君，分别主宰玉清境、上清境、太清境。
• 混沌：叙述了从洪元到混沌时期的宇宙演化过程，以及天皇、地皇、人皇的出现和他们所授的经典。
• 混洞：介绍了混洞之前道气未显的状态，以及元始天尊在不同时期的教化和经典的传承。
• 劫运：讲述了道教中的劫运观念，包括天圆十二纲、地方十二纪、天运三千六百周为阳勃、地转三千三百度为阴蚀等。还提到了《上清三天正法经》中关于劫运的具体描述，以及在劫运中善民存焉、恶民遭灾的情况。

卷三 道教本始部

• 道教序：阐述了道教的起源和发展，认为道教的教义包含自然之教、神明之教和正真之教。自然之教强调无为、虚无，神明之教涉及神灵的存在和作用，正真之教则注重道德修养和行为规范。
• 道教所起：探讨了道教的起源，认为其始于上古无教之时，经历了不同的发展阶段。从最初的神明之教到后来的道经传授，道教逐渐形成了自己的体系和教义。
• 道教三洞宗元：解释了道教的三洞宗元理论，即洞真、洞玄、洞神三洞，分别以天宝君、灵宝君、神宝君为教主，以《上清经》《灵宝经》《洞神经》为经典。三洞涵盖了道教的教义、神灵、经典等方面，是道教教义的核心组成部分。
• 左乙混洞东蒙录：介绍了《左乙东蒙录》的相关内容，包括其来源、传承以及所包含的经典。该录记载了上清派的修炼法门和神灵谱系，对于研究上清派的教义和历史具有重要价值。
• 灵宝略纪：简述了《灵宝经》的起源和传承历史，包括其在不同历史时期的流传情况和重要地位。
• 三宝杂经出化序：阐述了道教三宝（道、经、师）的重要性，以及各种经典的产生和作用。认为经典是道的载体，通过学习经典可以领悟道的真谛，同时也强调了师的指导作用。
• 天尊老君名号历劫经略：叙述了天尊老君在不同劫运时期的名号和教化事迹，展示了老君的永恒存在和对众生的慈悲救度。

卷四 道教经法传授部

• 上清源统经目注序：介绍了上清派经典的传承和演变，包括《上清经》的来源、传授过程以及不同版本的情况。还提到了一些道士对《上清经》的整理和注释工作，以及该经在道教中的重要地位。
• 灵宝经目序：简述了《灵宝经》的相关情况，包括其产生的背景、核心教义以及在道教中的地位。同时，也提到了该经在传承过程中遇到的一些问题，如经文混杂、真伪难辨等。
• 上清经述：阐述了上清派的一些经典和修炼方法，如《大洞真经》《雌一宝经》等，以及这些经典的传授和修行要领。还提到了魏华存等道士在上清派发展中的重要作用。
• 三皇经说：介绍了《三皇经》的基本内容和教义，包括其对天地万物起源的解释、道德规范的阐述以及修炼方法的介绍。同时，也提到了该经在历史上的传承和演变情况。
• 道教相承次第录：记录了道教传承的次第和谱系，从第一代老君开始，依次介绍了各代道士的传承关系和主要事迹。这一记录展示了道教传承的历史脉络和延续性。
• 玄都九真盟科九品传经录：阐述了玄都九真盟科九品传经的相关内容，包括经文的品级、传授的条件和戒律等。该录强调了经文的神圣性和传承的严肃性，对于保证道教教义的纯正和传承的有序具有重要意义。

卷五 经教相承部

• 真系：叙述了道教经教传承的真实谱系，从晋代杨羲、许谧等人开始，历经多代道士的传承，直至唐代。强调了经教传承的重要性和严肃性，以及传承过程中对经典的珍视和保护。
• 晋茅山真人杨君：介绍了晋代茅山真人杨羲的生平事迹，包括他的出生、修道经历以及对道教经典的传承和贡献。杨羲是上清派的重要人物，他的传承对于上清派的发展具有重要意义。
• 雷平山真人许君：讲述了雷平山真人许翔（字道翔，小名玉斧）的生平事迹，包括他的师承、修炼经历以及对道教的贡献。他是上清派的重要传承者之一。
• 仙人临沮令许君：介绍了仙人临沮令许仙（字黄民，字玄文）的生平事迹，包括他的家族背景、对道教经典的传承以及与其他道士的交往。
• 宋庐山简寂陆先生：讲述了宋庐山简寂先生陆修静的生平事迹，包括他的修道经历、对道教经典的整理和编纂以及对道教发展的重要贡献。陆修静是道教史上的重要人物，他的工作对道教的规范化和系统化起到了重要作用。
• 齐兴世馆主孙先生：介绍了齐兴世馆主孙游岳的生平事迹，包括他的师承、对道教经典的研究和传承以及对弟子的教导。
• 梁茅山贞白陶先生：讲述了梁茅山贞白陶先生陶弘景的生平事迹，包括他的学识、修道经历以及对道教和自然科学的贡献。陶弘景是道教史上的重要人物，他的思想和着作对后世产生了深远影响。
• 唐茅山升真王先生：介绍了唐茅山升真王先生王远知的生平事迹，包括他的师承、对道教的贡献以及与皇室的交往。
• 中岳体玄潘先生：讲述了中岳体玄潘先生潘师正的生平事迹，包括他的修道经历、对道教的理解和传承以及与弟子的关系。
• 王屋山贞一司马先生：介绍了王屋山贞一司马先生司马承祯的生平事迹，包括他的师承、对道教理论的发展以及对修道方法的阐述。

卷六 三洞经教部

• 三洞（并序）：对道教的“三洞”概念进行了详细解释，包括“洞真”“洞玄”“洞神”的含义、起源、所对应的经典以及它们之间的关系。同时，还介绍了“三洞”与“三清”的关联，以及“三洞”经典在道教中的重要地位。
• 三洞品格：阐述了“三洞”经典的品格和分类，将其分为不同的层次和类别，如“上清”的“高上之道”“中真之道”“下真之道”等。通过对这些品格的描述，展示了“三洞”经典的丰富内涵和修行价值。
• 七部（并序）：介绍了道教的“七部”分类，包括“洞神部”“洞玄部”“洞真部”“太清部”“太平部”“太玄部”“正一部”。对每一部的含义、起源和特点进行了简要阐述，强调了它们在道教教义和修行体系中的重要性。
• 四辅：对“四辅”的概念进行了解释，包括“太清”“太平”“太玄”“正一”四个部分。分别介绍了它们的教义、经典和修行方法，以及在道教中的地位和作用。
• 十二部：详细解释了道教经典的“十二部”分类，包括“本文”“神符”“玉诀”“灵图”“谱录”“戒律”“威仪”“方法”“众术”“记传”“赞颂”“表奏”。对每一部的含义、特点和作用进行了阐述，展示了道教经典的多样性和丰富性。
• 三十六部：介绍了道教的“三十六部”分类，包括其与“三乘”的关系以及具体的分类方式。同时，还提到了两种不同的关于“三十六部”的经解，展示了道教教义在不同经典中的解释和发展。

卷七 三洞经教部 本文

• 说三元八会六书之法：阐述了道教中关于“三元八会”“六书”的概念和相关法术。“三元八会”指的是元气演化的不同阶段和神灵的聚会，“六书”则是包括大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书等八种字体的书写形式。这些法术被认为是道教修行和符咒制作的重要基础。
• 云篆：解释了“云篆”的含义和特点，它是一种形似云气的篆书，是道教经典和符咒中常用的字体。云篆被认为具有神秘的力量，能够传达神灵的旨意和法力。
• 八体六书六文：对“八体”（大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书）、“六书”（象形、指事、形声、会意、转注、假借）和“六文”（象形、指事、形声、会意、转注、假借）进行了详细解释，展示了中国古代文字的多样性和演变过程。
• 符字：阐述了“符字”的概念和作用，它是道教中用于驱邪、祈福、治病等的一种特殊符号。符字被认为具有与神灵沟通的能力，能够借助神灵的力量实现各种愿望。
• 八显：介绍了“八显”的内容，包括天书、神书、地书、内书、外书、鬼书、中夏书、夷书。这些不同类型的书籍代表了不同的神秘知识和力量，是道教修行和法术的重要组成部分。
• 玉字诀：解释了“玉字诀”的含义和作用，它是一种关于道教经典和修行方法的秘诀。通过领悟玉字诀，修行者可以更好地理解道教的教义和法术，提高自己的修行境界。
• 皇文帝书：介绍了“皇文帝书”的来源和特点，它是一种出自自然、虚无空中的神秘书籍，被认为是道教中至高无上的经典之一。
• 天书：阐述了“天书”的含义和特点，它是一种自然显现、光彩夺目的神秘文字，只有得道者才能理解其含义。天书被认为是神灵传达旨意的重要方式。
• 龙章：解释了“龙章”的含义和来源，它是道教经典中一种形似龙纹的文字，具有强大的法力和神秘的象征意义。
• 凤文：介绍了“凤文”的含义和特点，它是一种与凤凰相关的神秘文字，通常与龙章一起出现，代表着阴阳和谐、吉祥如意。
• 玉牒金书：阐述了“玉牒金书”的含义和作用，它是一种用玉片或金片制成的书籍，记录了道教的重要教义和神灵的名字。玉牒金书被认为是神圣不可侵犯的，具有极高的宗教价值。
• 天尊命天真皇人注解其正音：讲述了天尊命令天真皇人对道教经典中的一些神秘文字进行注解，以帮助修行者更好地理解其含义。这种注解被认为是揭示道教教义的重要途径，有助于修行者提高自己的修行水平。
• 石字：介绍了“石字”的传说和意义，它与道教中的一些神灵和修行者的故事相关，被认为具有特殊的灵性和启示作用。
• 文生东：阐述了“文生东”的概念，它与道教中的阴阳五行学说相关，认为文字的产生与东方的阳气有关。这种观点体现了道教对自然和宇宙的独特理解。
• 玉策：解释了“玉策”的含义和作用，它是一种用玉制成的策书，通常用于记录道教的重要教义和修行方法。玉策被认为是神圣的物品，具有保佑和指引修行者的作用。
• 玉篇：介绍了“玉篇”的含义和来源，它是一种神秘的道教经典，通常用珍贵的材料制成，记录了道教的高深教义和法术。
• 题素：阐述了“题素”的含义和作用，它是一种在道教经典或物品上题写的文字，通常用红色或其他特殊颜色书写，具有神圣的象征意义。
• 玉字：解释了“玉字”的含义和特点，它是一种与玉相关的神秘文字，被认为具有强大的法力和灵性。玉字通常出现在道教的经典、符咒或其他神圣物品上。

卷八 三洞经教部 经释

• 释《三十九章经》：对《大洞真经》中《三十九章经》的内容进行解释，包括每一章中提到的神灵、修行方法和境界等。通过对这些经文的解读，展示了道教修行的高深境界和追求。
• 释《太上大道君洞真金玄八景玉篆》：解释了《太上八素隐书》《大洞真经》《八素上经》等经典的名称和内容，以及它们之间的关系。同时，还介绍了这些经典在道教修行中的重要地位和作用。
• 释《上清高圣太上大道君金玄八景玉策》：对《上清高圣太上大道君金玄八景玉策》的内容进行解释，包括太上大道君的修行历程、所经历的境界和获得的神通等。通过对这些经文的解读，展示了道教修行者追求至高境界的精神。
• 释《太上神州七转七变天经》：解释了《太上神州七转七变天经》的内容，包括神州的位置、七转七变之道的修行方法以及其与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于宇宙和修行的重要经典之一。
• 释《神虎上符消魔智慧经》：对《神虎上符消魔智慧经》的内容进行解释，包括神虎的象征意义、符咒的作用以及消魔智慧的修行方法等。该经被认为是道教中用于驱邪消魔、增长智慧的重要经典。
• 释《太上素灵洞玄大有妙经》：解释了《太上素灵洞玄大有妙经》的内容，包括该经的起源、所阐述的道的本质以及修行方法等。该经被认为是道教中关于道的本质和修行的重要经典之一。
• 释《回元九道飞行羽经》：对《回元九道飞行羽经》的内容进行解释，包括回元九道的含义、飞行羽经的修行方法以及其与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于飞行和超脱的重要经典之一。
• 释《九灵太妙龟山元录》：解释了《九灵太妙龟山元录》的内容，包括龟山的地位、元录的含义以及该经与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于神灵和修行的重要经典之一。
• 释《大有八禀太丹隐书》：对《大有八禀太丹隐书》的内容进行解释，包括大有、八禀、太丹隐书的含义以及该经与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于炼丹和修行的重要经典之一。
• 释《七圣玄记回天九霄经》：解释了《七圣玄记回天九霄经》的内容，包括七圣的身份、玄记的含义以及该经与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于神灵和修行的重要经典之一。
• 释《曲素诀辞五行秘符》：对《曲素诀辞五行秘符》的内容进行解释，包括曲素、诀辞、五行秘符的含义以及该经与道教修行的关系。该经被认为是道教中关于符咒和修行的重要经典之一。

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摘要：《云笈七签》是北宋时期张君房所编写的道教经典之一，书中内容涵盖了道教的哲学思想、修炼方法及宗教仪式等，是道家文化的重要文献之一。本文将结合《云笈七签》简体版本(800单页)的具体内容，从四个方面对这部作品进行详细分析。首先，我们将探讨《云笈七签》所承载的道教思想与其文化背景；接着分析其在道教经典中的独特地位及影响力；然后讨论该书对后代道教修炼理论的贡献；最后，我们会深入解读该简体版本的特点及其对现代读者的适用性。通过这四个方面的分析，本文将全面展示《云笈七签》在道教及文化传承中的重要价值。

1、道教思想与文化背景

《云笈七签》是北宋道士张君房所撰，书中的思想和内容直接反映了当时道教思想的核心理念。北宋时期，道教作为中国传统文化的重要组成部分，其思想不仅仅局限于宗教教义的传承，还逐渐与社会、政治以及日常生活紧密联系。道教的基本理念，如“无为而治”、“道法自然”等，通过这部经典得到了进一步的阐发与总结。

书中的道教思想深受老子《道德经》和庄子《南华经》思想的影响，但《云笈七签》则更多地将这些理论与实际的修炼方法结合起来，提供了更为详细的道教修行法门。从这些修行方法中可以看出，道教不仅关注人与自然的和谐，还强调“长生不老”与“超脱生死”的最终目标。这种思想体系体现了道教对生命的深刻理解，并通过《云笈七签》展现了道家文化在宋代的蓬勃发展。

此外，《云笈七签》并不仅仅是宗教教义的简单汇编，它也反映了当时道士群体的实际修炼生活和对外界事务的应对方式。这种文化背景下的道教思想，既有对宇宙自然法则的认知，也有对人心修养与自我超越的高度重视。

2、在道教经典中的地位与影响

《云笈七签》在道教经典文献中占据着独特的地位。它是道家修炼的实践性著作，特别是在宋代的道教界影响深远。与《道藏》中的其他道教经典相比，张君房的《云笈七签》内容更为详尽，涉及的修炼方法和实践仪式对后代的道家修行者具有重要的指导意义。

这部书分为多个卷册，内容从基础的修炼入门到高深的道教秘术均有所涵盖，囊括了炼丹术、符箓术、养生之道等多个方面。特别是在宋代，道教与社会生活、医疗养生等领域的结合，进一步增强了《云笈七签》的实际意义和影响力。这使得它不仅仅是宗教群体的书籍，还成为了宋代士大夫阶层、乃至普通百姓所关注的文化财富。

《云笈七签》的影响力并不仅限于道教内部，它还影响了整个中国古代文化的传承与发展。特别是在道教的炼丹术和符箓术方面，该书提供的理论和方法直接推动了中国古代民间信仰和风水学说的演进。其内容被后代道士与学者广泛引用，成为许多道教修炼经典中的参考书目。

3、对后代道教修炼理论的贡献

《云笈七签》不仅仅是道教经典的集合，更是一部实用性的修炼指南，它的出现填补了道教修炼理论中的某些空白。与早期道教经典相比，该书更加注重修炼的实际操作性，尤其是在炼丹、符箓等方面提供了许多详细的步骤与方法，为后代修炼者提供了宝贵的参考。

书中的修炼理论不仅有助于道士们更好地理解和掌握道教的基本法则，还涉及到了许多当时科学和医学知识的应用。例如，在养生和延年益寿的部分，张君房结合了当时的中医理论，提出了多种理论和实践方法，这些内容在后来的道教修炼中被广泛采纳，并成为了经典的修炼方法之一。

《云笈七签》对道教后代修炼理论的贡献，尤其体现在它对道教修炼体系的整合上。许多道教修炼的基本理论，如“炼精化气”、“炼气化神”等，均通过《云笈七签》得到了详细的诠释与系统化。这些理论不仅为修炼者提供了具体的修炼路径，还为道教的传承和发展提供了更加坚实的理论基础。

4、《云笈七签》简体版的特点

《云笈七签》简体版的出版使得这部经典更加易于现代读者的理解和使用。简体字的使用，不仅仅是文字的简化，更在一定程度上使这部经典更加符合现代社会的阅读习惯。对于当代道教修炼者和文化爱好者来说，简体版的《云笈七签》无疑提供了更加便利的阅读体验。

此外，简体版的《云笈七签》在排版和注释方面也做了许多现代化的处理。通过现代化的排版设计，书中的内容显得更加清晰易懂，而附加的注释和解释，则帮助读者更好地理解道教的相关术语和理论。这些现代化的设计，不仅帮助读者更好地理解道教文化，也让这部经典能够跨越时间的鸿沟，更加接近当代人的思维和生活方式。

从内容的呈现来看，简体版的《云笈七签》更加注重实践性和实用性。在现代的道教修炼中，许多经典的修炼方法和理论已被传承下来，而简体版的《云笈七签》则通过更易读的方式，将这些经典理论传递给新的修炼者，帮助他们更好地继承和发展道教修行的智慧。

总结：

《云笈七签》作为北宋时期张君房的重要道教经典，不仅对道教哲学思想做出了重要贡献，也为后代道教修炼理论提供了宝贵的理论依据。书中的内容不仅包含了道教的基础修炼方法，还囊括了许多当时的医学、科学知识，使得它成为一部深具实用价值的经典著作。简体版本的出版则让这部经典更加贴近现代读者，帮助更多的人接触到道教文化并从中汲取智慧。

通过本文的分析，我们可以看到，《云笈七签》不仅仅是一部宗教经典，它在文化、思想、修炼等多个方面都具有深远的影响。它不仅为道教的传承与发展提供了理论支持，也为中国传统文化的研究提供了重要的资料和线索。随着时代的发展，这部经典将继续发挥其历史价值，成为我们了解和传承道教文化的重要桥梁。

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