谢昕润-《紫微斗数的创作原理完整版》(42页) PDF下载

名称:MX50898.谢昕润-紫微斗数的创作原理完整版(42页) PDF下载

类别:国学-易学类/紫微斗数、紫薇斗数

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《紫微斗数的创作原理（系列一：十八飞星与十天干四化）》是一篇关于紫微斗数创作原理的文章，通过对先天八卦、后天八卦、洛书、八卦纳甲、天干取数、河图、八卦纳支等内容的探讨，揭示了紫微斗数中化忌、化禄、化权、化科的原理，以及紫微、天府二大星群和左辅、右弼、文曲、文昌等星的由来与排列原理。

先天八卦的特点：
- 排列法特点：本卦与对卦均为错卦，即由本卦的阳爻变阴爻、或阴爻变阳爻后所得之卦，如震卦与巽卦。本对卦在本质上具有阳阴互换、彼此往来、互通有无之意。
- 相关概念解释：“刚柔相摩，八卦相荡” 中，“刚柔相摩” 可解为阴阳爻互换之意，“八卦相荡” 可释为本卦荡到对卦、或是对卦荡到本卦，在相荡的同时进行刚柔互换。
后天八卦的特点：
- 排列法特点：
  - 各本对卦中只有 “离坎” 是为错卦，余各组均非错卦，象征彼此不交易往来。
  - 四阳卦（干、坎、艮、震）与四阴卦（巽、离、坤、兑）各自集结。
- 相关概念解释：“阳卦多阴”，除干卦为三阳爻外，坎卦、艮卦、震卦均为单阳爻双阴爻，阴多于阳，为阳卦；“阴卦多阳”，除坤卦为三阴爻外，巽卦、兑卦均为单阴爻双阳爻，阳多于阴，为阴卦。
后天八卦配洛书数：后天八卦取数由洛书和文王八卦方位相配而来，即一坎数兮二数坤、三震四巽数中分、五寄中宫六干是、七兑八艮九离门。
八卦纳甲：
- 先天八卦纳甲：干纳甲、壬；坤纳乙、癸；坎纳戊；离纳己；艮纳丙；震纳庚；兑纳丁；巽纳辛。
- 后天八卦纳甲配洛书数：干纳甲、壬，配洛书数 6；坤纳乙、癸，配洛书数 2；艮纳丙，配洛书数 8；兑纳丁，配洛书数 7；坎纳戊，配洛书数 1；离纳己，配洛书数 9；巽纳辛，配洛书数 4。
天干取数：根据纳甲和后天八卦取数而来，干纳甲、壬，后天八卦取数为六，所以甲和壬取数为六；坤纳乙、癸，坤数二，所以乙和癸取数为二；艮纳丙，艮数八，所以丙取数为八；兑纳丁，兑数七，所以丁数亦七；坎纳戊，坎数一，所以戊取数为一；离纳己，离数九，所以己取数九；震纳庚，震数三，所以庚取数为三；巽纳辛，巽数四，所以辛取数为四。
河图：孔子对河图的解说是天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。河图不但配合先天八卦，同时亦包括了后天八卦，河图与洛书相通。
八卦纳支：由地理上所用的二十四山而来，坎纳子，艮纳丑寅，震纳卯，巽纳辰巳，离纳午，坤纳未申，兑纳西，干纳戌亥。
后天八卦将天干、地支、五行、洛书数、河图数等参数串成一体：
- 特点：
  - 可用后天八卦为媒介，分别与天干、地支、五行、洛书数、河图数形成特定的对应关系。
  - 就八卦与十天干的对应关系而言，四阳卦分纳五阳干，四阴卦分纳五阴干。
  - 就八卦与五行的对应关系而言，四阳卦分配阳金、水、阳土、阳木，四阴卦分配阴木、火、阴土、阴金。
- 相关图表：将各卦与各河图数、各洛书数的对应关系转化成图 10（后天八卦九宫配洛书数与河图数），将各天干与各地支、及各洛书数等三个对应参数转化成以十二地支为背景的对应图 11（天干、地支、洛书数之对应关系），图 11 是十天干化忌之雏形。
化忌的原理：
- 调整与定义：将图 11 中戊（配洛书数 1）自子位移入丑位，将己（配洛书数 9）自午位移入已位，得图 12。斗数创作者将图 12（或表 9）之各天干与其所配对之各洛书数的关系定义为 “化忌”，如甲与 6A 化忌、乙与 2A 化忌等。
- 原因分析：
  - 以后天八卦的观点而言，图 12 中天干、地支、洛书数对应关系是后天八卦纳甲、纳支、及配洛书数的结果，后天八卦中本对卦不相交易往来，由本卦所串联的天干与各对应之洛书数间也不相交易往来，所以斗数的创作者将这个现象定义为化忌，化忌具有不流通、或划地自限、或自扫门前雪等之意。
  - 以河图数的观点而言，坎（配河图数 1、6，配五行为水）、离（配河图数 2、7，配五行为火），此二卦配河图数时皆奇、偶各一，本身即合有阴阳中和之意。反观干、震、艮、坤、兑、巽等六卦若非独阳便是孤阴，是为阴阳不协调，所以由这六卦所串成一体的天干与配洛书数之对应关系也是不协调的，因此，斗数的创作者将这个现象定义为化忌。
  - 坎卦纳戊干子支，离卦纳己干午支，斗数创作者将戊移至丑，将己移至巳，此举使得十干不入子、午位（坎、离卦）而入其它不相往来之六卦所纳的地支位，既然不相往来，所以将这个现象定义为化忌。
- 衍生内容：天干夹带着 “洛书数” 落入地支，此 “洛书数” 即是后来的衍生物一星。斗数创作者将各 “洛书数” 分别命名如下：1→天机；2A→太阴；2B→贪狼；3→天同；4→天梁；5A→紫微；5B→天府；6A→太阳；6B→武曲；7→巨门；8→廉贞；9→破军。将上述诸星名代入图 12 得图 13。
紫微、天府二大星群之由来，以及在命盘中的排列原理：
- 规则：将图 12 及图 13 所列诸洛书数以一水平虚线分隔成上下二部份，位于中宫之数 5 亦被分割成 5A 及 5B，该图之洛书数呈现以下规则：
  - 水平虚线之下半部：自 5A（在中宫）→至 1（在丑）→至 6A（在亥）→至 6B（在戌）→至 3（在卯）→至 8（在寅），这些洛书数形成逆时钟方向排列的规则性（51→6→3→8），乃因这些洛书数系对应四个阳卦（干、坎、艮、震），阳象天，“天道逆（左）旋” 之故。
  - 水平虚线之上半部：自 5B（在中宫）→至 2A（在未）→至 2B（在申）→至 7（在西）→至 4（在辰）→至 9（在已），这些洛书数形成顺时钟方向排列的规则性（5→2→7→4→9），乃因这些洛书数系对应四个阴卦（巽、离、坤、兑），阴象地，“地道顺（右）旋” 之故。
- 由来：图 10 中宫有洛书后天数 5，与艮方之河图先天数 5 相通，原本在中宫之 5 动起来了，而且进入艮卦所对应之寅宫。依天道逆旋法则，将 5A→1→6A→6B→3→8 依逆时钟方向排入地支位，惟不入子位却入午位，得图 14，该图所布之星即习称之紫微星群；又依地道顺旋法则，将 5B→2A→2B→7→4→9 依顺时钟方向排入地支位，惟不入午位却入子位，如图 15，该图所布之星即习称之天府星群。
- 探讨内容：
  - 斗数之紫、府二星群的设计精神乃自洛书后天数 5 与河图先天数 5 互感而出，充分、贴切地应用了易数 5 之为半的抽象理则，“上下各得其半” 地布列于十二地支当中，证明紫微斗数有创作原理。
  - 紫微星群逆行布列，天府星群顺行布列是因为诸星不过是洛书数的代名词，斗数设计者将洛书九宫数一分为二便得 “上下各得其半”，而且中宫数（5）也分别与下半部之数（1、6、3、8）及上半部之数（2、7、4、9）结合，形成 5→1→6→3→8 以及 5→2→7→4→9 两大数串，前者与后天八卦之四阳卦相配，阳象天，“天道逆（左）旋”，故紫微星群逆行布列；后者与后天八卦之四阴卦相配，阴象地，“地道顺（右）旋”，故天府星群顺行布列。
  - 同时紫微星群派廉贞入午火位，以及天府星群派破军入子水位，与太极阴、阳二仪中各有一点阳、阴确有异曲同工之妙，再次印证了斗数之设计精神与法则与易之太极相通。
化禄的原理：
- 变体卦：使先天八卦中干、坤二卦位不动（天地定位）；使离、坎二卦位互换（水火相射）；使兑、震、艮、巽四隅卦同时逆转二卦位，令其仍入四隅位，转位后仍不脱山泽通气，雷风相薄之理，可得 “禄权相生八卦”（图 17）。
- 纳甲与重迭：将表 9 中各卦所纳得之天干分别置入图 17 之各卦，得图 18；使图 18 中之十天干所在之八方位与图 16 之洛书数重迭，并扩散转化成如图 19 之地支十二宫位（惟不入寅，申位）。
- 定义与分析：斗数创作者将图 19 中之各天干与其所配对之各洛书数的关系定义为 “化禄”，如甲与 8 化禄（洛书数 8，取星名为廉贞）等。以先天八卦的观点而言，先天八卦中各本对卦均为错卦，具有阴阳互换、彼此往来、互通有无之意，图 17 中变体八卦之本对卦的阴阳互换关系与先天八卦相通，具有彼此往来、互通有无的本质，系建立在 “刚柔相摩，阴阳互换” 的基础上，符合 “生生之谓易” 的大原则，属于良性的互动能量，所以 “化禄” 具有正面的涵意。
化权的原理：
- 相荡法则：在 “化禄” 原理之后，“八卦相荡”，在图 17 与图 18 中的 “禄权相生八卦” 之荡法系乾坤互荡、艮兑互荡、坎离互荡、震巽互荡。基于这个相荡法则，如图 19 中由十二地支所形成之宫位亦可 “本对宫相荡”。
- 原理详述：
  - 甲干：甲在午宫，其能量为 “廉贞化禄”，荡到对宫子位时转能量为 “破军化权”，地支相荡在子午线。
  - 乙干：乙在丑宫，其能量为 “天机化禄”，荡到对宫未位时转能量为 “天梁化权”，地支相荡顺旋至丑未线。
  - 丙干：乙干自丑宫荡至未宫后，应顺旋至寅申线，惟寅、申二宫位不纳天干，故再顺旋至卯酉线。此时丙干在西宫之能量为 “天同化禄”，而原本在乙干化禄的天机至丙干时升华为化权，用以连延自 “乾坤” 线顺旋至 “艮兑” 线之生气。
  - 丁干：丁在卯宫，其能量为 “太阴化禄”，荡到对宫酉位时转能量为 “天同化权”，地支相荡在卯酉线。
  - 戊干：由丁干到戊干，亦是由 “兑艮” 线顺旋到了 “坎离” 线，此时戊干在辰宫，其能量为 “贪狼化禄”，而原本在丁干化禄的太阴至戊干时升华为化权，用以连延自 “兑艮” 线顺旋至 “坎离” 线之生气。
  - 己干：己在戌宫，其能量为 “武曲化禄”，荡到对宫辰位时转能量为 “贪狼化权”，地支相荡在辰戌线。
  - 庚干：由己干到庚干，亦是由 “离坎” 线顺转到了 “震巽” 线。此时庚干在亥宫，其能量为 “太阳化禄”，而原本在己干化禄的武曲至庚干时升华为化权，同以连延自 “离坎” 线顺转至 “震巽” 线之生气。
  - 辛干：辛在已宫，其能量为 “巨门化禄”，荡到对宫亥位时转能量为 “太阳化权”，地支相荡在已亥线。
  - 壬干：由辛干至壬、癸干，则是由 “震巽” 线又回到了 “乾坤” 线。壬在未宫，其能量为 “天梁化禄”，惟地支丑未相荡已为先前乙干所使用，故壬在未宫荡向对宫时借用丑宫之邻 – 寅宫内之 “紫微” 化权。凡习堪舆者必知堪舆所用之罗盘含二十四山，每卦各占三山，其中后天艮卦就是含丑宫与寅宫，故壬于化权之宫位取寅代丑仍符卦理。
  - 癸干：癸干在子宫，其能量为 “破军化禄”，惟地支子午相荡亦已为先前甲干所使用，故癸在子宫荡向对宫时借用午宫之邻 – 巳宫内之 “巨门” 化权，用已火替午火亦符五行。
文曲代破军化忌，文昌代天梁化忌：
- 可能性推测：
  - 参考图 19，因为干纳甲、壬二干，而甲、壬二干又分入午、未二宫，其中午宫内之廉贞在后天八卦纳甲时已被丙干化忌，意味着在 “禄权相生八卦” 中同含于干卦的廉贞、天梁二星，已由廉贞代表化忌，故天梁不再化忌，而由另个能量 – 文昌代之；同理，因为坤纳乙、癸二干，而乙、癸二干又分入丑、子二宫，其中丑宫内之天机在后天八卦纳甲时也已被戊干化忌，意味着在 “禄权相生八卦” 中同含于坤卦的天机、破军二星已由天机代表化忌，故破军不再化忌，而由另个能量 – 文曲代之。
  - 紫微斗数的原始创作仍是 “己干破军化忌”、“辛干天梁化忌”，可是在后来的流传过程中，被有心人士刻意窜改为己干文曲化忌、辛干文昌化忌，以致现今所用者皆是后者。
化科的原理：
- 列出与表现：将图 13 中位居中土的紫微、天府，及分居辰、戌、丑、未四土（库）位的天梁、武曲、天机、太阴等单独列出，另以图 20 之方式表现。斗数化科时系以十天干配上述六颗星，尚不足四颗星则另以左辅、右弼、文曲、文昌填补（如图 21）。