王亭之-《谈斗数与玄空》(64页)  

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类别:国学-易学类/紫微斗数、紫薇斗数

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《王亭之谈斗数与玄空》是一篇关于紫微斗数和玄空风水的论述文章，作者王亭之对这两个领域的一些关键问题进行了深入探讨，包括来源、流派、推算方法、局限性以及与命运的关系等。

紫微斗数部分

1. 来源与发展：
   • 中国的星命之术最先成熟的是五星，然后是子平（八字推命），紫微斗数的成熟较晚。斗数可能源于道家，北斗七星的名字有两个系统，紫微斗数所用的是后者。
   • 宋代末年紫微斗数明确出现，托名希夷着，明代被纳入钦天监，成为皇室御用。《紫微斗数全书》有北派和南派之分，北派可能是故意编造出来的派别。
2. 流派与传承：
   • 中州派自称传承自道家，但具体传承关系存在疑问。许多研究斗数的人将陈抟列为祖师，但传承在南宋之前已不明。
   • 中州派有一篇《微星六百》，但相关资料较少，唯一的线索可能要结合玄空风水来找。
3. 推算方法与要点：
   • 重要的年份：人的一生，关键的年份只有三几个，找出这些年份并加以规避或利用，可以使以后的吉凶不太重要。
   • 推理的重要性：算斗数只是推理，要打破 “三方四正” 的概念，通过对星曜组合的分析来推断人的命运。
   • 重要宫垣：太阳坐命的人，行至紫微坐守的宫垣等贵星曜所在的宫垣需要特别留意，这些宫垣可能是人生的转折点。
   • 血光之灾不验的原因：命盘原局的根基厚，流年运势不太差，即使有血光之灾的征兆，也可能不发生。
   • 繁琐推算实无必要：许多繁琐的推算对人的一生关系甚小，父母爱子之心可以理解，但关键不是考不考得上大学，而是结交的朋友。
   • 剖腹生子的问题：道家反对剖腹生子决定命运的做法，认为人生应由自然规律决定，剖腹生子有局限性，且违背自然。
4. 与命运的关系：
   • 斗数并非宿命论，它可以教人一套星系组合的性质，推断人的一生命运，但不能完全决定人的命运。
   • 斗数可以 “超吉避凶”，例如王亭之自助停止代理澳洲的黄金，避免了损失。
   • 斗数与因果：用紫微斗数推算未来发生的事，不会破坏因果，因为人生可以通过后天努力改变命运，修持自己的品德修养，影响因果。

玄空部分

1. 风水门派与玄空的地位：
   • 风水门派林立，玄空风水是正宗，其他如三合家、八宅家等只是旁支。
   • 清初 “地仙” 蒋大鸿得到中州派真传，但不肯和盘托出玄空风水的秘密，导致许多人用其他理论解释风水，形成了众多门派。
2. 沈竹礽与玄空的发展：
   • 清代中沈竹礽破解了玄空风水的 “挨星” 秘密，但只得到了一部分秘诀，玄空风水包括 “安星”、“排龙”、“收山出煞” 三个秘诀，沈竹礽只掌握了 “安星”。
   • 谈养吾起初用沈氏玄空，后来改用另一派说法，也形成了一个派别。
3. 玄空的应用与实例：
   • 玄空风水的大用在于算地运，一个城市的地运好坏可以通过水流方向、风向和玄空推算来判断。
   • 例如，王亭之预测台湾会出现乱局，后来得到应验。三藩市有人请台湾名家看风水，结果导致倾家荡产。
4. 中州派玄空学：
   • 中州派玄空学完全透露了 “玄空三诀”，包括 “安星”、“排龙”、“收山出煞”。
   • 王亭之在夷岛抽出时间写出玄空资料，交徒弟潘攻诺编成《中州派玄空学》，此书已在紫微斗数学会出售。

总结

紫微斗数和玄空风水都是中国传统文化中的一部分，它们都有自己的理论体系和推算方法，但都不能完全决定人的命运。

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摘要：王亭之的《谈斗数与玄空》一书以64页篇幅，深入探讨了斗数与玄空两个重要命理学科之间的关系与交集。斗数和玄空，作为传统中国命理学中的两大体系，各自有其独特的理论基础和应用领域。王亭之通过该书，首先回顾了斗数和玄空的基本概念及其历史渊源，并分析了两者在实践中的应用差异与互补性。文章还强调了这两种体系的相互影响与融合，展示了斗数与玄空在现代社会中的实际意义和运用价值。通过分析两者的技术特点与实际操作方法，王亭之希望读者能够从中汲取智慧，为生活中的决策和判断提供有力的支持。整体来说，整篇文章充满了对命理学的深刻洞察，适合对命理学感兴趣的读者深入学习和思考。

1、斗数与玄空的基本概念与历史背景

斗数与玄空，作为中国传统命理学的两大体系，历史悠久且各具特色。斗数，最早由唐代的天文学家裴松之所创，基于天体的运动规律，推算个人命运。其核心思想是“天命不改”，即通过星宿、时空的变化来揭示一个人的命运轨迹。斗数的基础理论包括天干地支、五行以及十二宫等元素，运用这些元素来推算人的命运，具有较强的逻辑性和系统性。

而玄空学，则起源于中国古代的风水学说，强调天时、地利、人和的有机结合。玄空学的核心是“气场”的流动与变化，认为人类的命运与周围环境的气场息息相关。玄空学通过罗盘、方位、时空等元素来分析和调整环境，进而影响人的运势。两者虽然有不同的研究对象和应用方法，但都具有深刻的哲理性。

历史上，斗数和玄空学说虽然各自独立发展，但也有不少交集和相互借鉴的地方。王亭之在书中回顾了这两种学科的历史渊源，强调它们在古代命理学中的重要地位，以及它们如何通过历代大师的整理与创新，发展成为今天的两大体系。斗数和玄空的历史背景为我们理解这两种学科的现状和未来发展提供了坚实的基础。

2、斗数与玄空的理论差异与互补性

斗数与玄空在理论上有显著的差异。斗数的理论体系注重个体的命运推算，它通过天干地支、星宿、宫位等元素的组合与变化，来揭示个人的命运特征与人生轨迹。斗数强调的是“命运已定”，即人的命运在出生时已基本确定，后天努力虽可有所改变，但大趋势不可逆转。

而玄空学则侧重于环境与气场的调整，认为人的命运受环境影响巨大，尤其是住宅和周围环境的风水气场。玄空学的核心理念是“因地制宜”，即通过分析和调整环境中的气场变化，来改善和优化个人的运势。玄空更注重外部因素的调整，而斗数则更多关注个体的内在命运。

尽管两者在理论上有明显差异，但它们又能互为补充。王亭之在书中指出，斗数的命运推算可以为玄空学的风水调整提供指导，而玄空学的环境调整可以帮助个体在斗数所揭示的命运框架内，找到更为有利的生存和发展空间。两者结合使用，可以实现命运与环境的双重优化，达到更加理想的生活状态。

3、斗数与玄空在现代社会的应用

在现代社会中，斗数与玄空的应用仍然具有重要的实践价值。斗数通过对个体命运的推算，帮助人们理解自己的人生轨迹，提前预知可能的困境与挑战，从而做出更为理智的决策。例如，通过斗数可以预测一个人的事业发展、婚姻状况、健康问题等，从而为个人的选择提供一定的依据。

玄空学在现代社会中的应用则更多体现在环境风水的调整上。随着城市化进程的加速，人们越来越重视居住环境与工作环境的风水布局。通过玄空学的分析与调整，人们可以优化居住空间，改善气场流动，提升家庭和事业的运势。王亭之强调，现代人的生活节奏越来越快，心理压力也越来越大，良好的环境风水能够有效缓解压力，提升整体运势。

此外，斗数与玄空的结合应用，也能够帮助现代人在复杂多变的社会环境中找到更好的生存与发展路径。王亭之认为，现代人不仅需要了解自己的命运，还要学会如何调整外部环境来适应命运的变化。两者的结合，为现代人提供了一个更加全面的命运观，帮助他们在复杂的社会中找到方向。

4、斗数与玄空的学习与实践方法

要深入学习斗数与玄空，首先需要掌握它们的基本理论。对于斗数来说，学习者需要熟悉天干地支、五行生克、十二宫位等基本知识，并通过实践案例来理解这些理论的实际运用。王亭之建议，学习斗数时可以从简单的命盘推算开始，逐步掌握更为复杂的命运分析方法。

而玄空学的学习则相对更注重实际操作与环境调节。学习者首先需要了解罗盘的使用技巧，掌握方位、气场等基本概念。随后，学习者可以通过观察实际环境的风水情况，进行具体的风水调整。在这方面，王亭之提到，玄空学的学习不仅仅是理论的积累，更重要的是实践中的经验积累，只有通过不断的实践，才能真正掌握风水的奥秘。

王亭之还特别强调了斗数与玄空结合的学习方法。学习者可以根据自己的兴趣和需求，选择性地进行学习。例如，有的人可以先学习斗数的基础知识，再结合玄空学的风水调节，形成一个系统的学习框架。无论是学习斗数还是玄空，王亭之都认为，理论和实践相结合是最为有效的学习路径。

总结：

通过《谈斗数与玄空》一书，王亭之为读者展示了斗数与玄空两个学科的深厚理论基础和实际应用价值。他从理论差异、互补性、现代应用和学习方法等多个方面，系统地阐述了这两者的特点及其相互关系。两者的结合，不仅能够为个人提供命运的预知，还能通过环境的调整来提升个人运势，形成双重优势。

在现代社会，斗数与玄空的应用依然充满了广阔的前景。无论是个人的命运预测，还是环境的风水调整，斗数与玄空都为人们提供了宝贵的智慧。对于有志于学习命理学的读者来说，王亭之的《谈斗数与玄空》无疑是一本值得深入研读的好书。

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