雷法起源于古代民众对雷神的崇拜，五雷法又称五雷正法，五雷天心正法，掌心雷，五雷掌等。小五雷主要应用于祛邪治病。她简单，效果明显。
一、口诀
“电母雷公，速降神通，随我除病（痛），轰轰轰轰轰，吾奉太上老君急急如律令。”
二、雷图
先画图，接着汉字笔画顺序写“雷”字，然后在“雷”字底部左侧起笔，顺时针方向画一大外圈，包围“雷”字，其间顺势画三个顺时小圈。
三、雷诀
左右手掌心向上，手指自然伸直，两手中指和无名指分别向上竖直，左右手姿势一样，然后右手食指和小指分别重叠在左手食指和小指上，左右中指和无名指并排相靠贴，左拇指里侧压在右食指尖指腹，右拇指尖内扣放在右食指根部横纹上。
四、灵官诀
中指伸直，食指尖掐在中指第一节横纹背部，拇指尖里侧掐在中指第一节横纹，拇指尖与食指尖相对，无名指和小指屈于掌心。
五、步骤
1. 画向东方，跪势、盘腿或自然坐均可。
2. 手掐“雷诀”放于小腹前，轻闭双眼。
3. 意想雷电的能量信息，分别依次的与自身心、肝、肺、脾、肾相沟通融全。每个脏器各1分钟左右，然后接着意想雷电的能量信息灌注我整个身体。我与其溶为一体，约5分钟左右。最后口鼻同时吸气，意想把雷电的精气能量吸入，沉入下丹田（鼻呼气），反复7次。
4. 睁开双眼，敞“雷诀”变化成夺“本师诀”、右“灵官诀”。
5. 左“本师诀”放于左腰侧稍前，右手抬于胸前，“灵官诀”斜指左前方，掌手斜向前。
6. 随腿势意想一道灵光灵气注入“灵官诀”中指尖。然后顺势朝身前地上反复书写“雷图”21—49遍，默念口诀。
六、要旨
1. 在该年第一个春雷日，朝雷鸣方向修炼效果最佳（因有意修炼，则不会受惊）。2、 修炼7～49天法成奇效。3. 每次修炼时间、次数不必有意计算，一切均凭自我感觉（否则分神，反而影响效果）。
4. 医疗时，左手掐定“本师谬”，用右手“灵官廖朝病灶书写，灵图应相互重叠，不必计较书写是否工整（其它各法同理！），反复进行不少于7分钟。
5. 医疗结束时，用意念把灵图打在掌心（或虚画），顺势用掌拍打病灶部位49次，接着从上到下依次拍拍身体3遍（拍打力量以能随为准，不能太轻）。
6. 如某些病灶部位不便拍打，则可其相对应的反而进行。例如面门或异性敏感部位，面部则可在其后脑勺拍打，依次类推。
7. 此法适胜于各类疾病的调理，尤其是风湿病。
8. 每次医疗时间不应少于10分钟。
9. 如果不念口诀，那么画灵图时，只要心想口诀的整体意思或加消炎、止痛、器官正常、功能恢复等与疾病相反的意念，也会产生效果。
—————————————————————————————————-五雷神咒无上玉清王 统天三十六 九天普化中
化形十方界 披髮骑麒麟 赤脚蹑层冰
手把九天 啸风鞭雷霆 能以智慧力
摄伏诸魔精 济度长夜魂 利益于众生
如彼银河水 千眼千月轮 誓于未来世
永飏天尊教——————————————————————————————————雷法秘旨 自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神，我能善感，雷神善应 ，一感一应 千定万定，有心感神，神反不应. 无心之感，其应如响,无非果无,但无妄念,一片真心,不知不识.心与雷神,混然如一,我即雷神,雷神即我,随我所应,应无不可,利济,上和天心,好心这德,天且不违,雷奉天命,能违我乎.LI
人道以调心为要,以精思为妙,调心是入静,精思是存想,入静者,是指杂念一起,急当调伏,收制,精思者,观我之神,想我这身,有物可以存,谓之真想,无物以强存谓之妄想,凝一神而万神俱凝,聚一气而万气皆聚,真妄本空,逆顺俱寂,三际圆通,一灵晃耀,此乃和静调心之要也,一念则万念悉起,一窍开则九窍俱开,此无他,以神驭气之道也,念之起灭皆从此心,调伏凡心,心死神活,则见真我,以真变神,无法不应.
师云:正心诚意,神气冲和,故道即法也,法即道也.天将守律,地祇卫门,元神用事,灵光常存,可以驱邪,可以治病,可以达帝,可以啸命风雷,可以造化,法中这要.非专子符,非泥于咒,先以我之正气,合将之灵.
德者道之符,诚者法之本,道无德不足为道,法非诚不足言法,法是心之臣,心时法之主,无疑则心正,心正则法灵,守一则心专,心专则法验,非法之灵验,盖汝所以.
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摘要：道教五雷法术，亦称五雷诀，是道教中一种具有强大法力的符咒与仪式，通过操控五雷的力量达到治病、驱邪、降魔、消灾等效果。这种法术历史悠久，在道教的神秘体系中占有重要地位。五雷法术通常由五雷诀、符咒、仪式等多种元素组成，施法者通过念诵雷诀、绘制符咒以及特定的法器和阵法来调动五雷之力。本文将从五雷法术的基本概念、历史渊源、具体用法及其现代意义四个方面进行详细阐述，以帮助读者全面理解道教五雷法术的作用与应用。
1、道教五雷法术的基本概念
道教五雷法术是道教宗教法术体系中的一种重要组成部分，主要通过五雷的神力来进行治病、驱邪、护法等神秘活动。所谓五雷，指的是天雷、地雷、人雷、和雷及广雷五种雷电力量。这五种雷对应着不同的领域，分别掌管天界、地界、人间、和谐与广阔的天地，利用这些雷电的力量可以调动天地自然之气，达到超凡的效果。
五雷法术的核心在于“雷”，在道教中，雷被视为一种无比强大的自然能量，具有迅猛、震撼、清除一切邪气的属性。通过运用五雷法术，法师可以对付邪恶的鬼神、修补天地间的缺陷、甚至调和阴阳五行的失衡。雷电具有极强的震慑力和净化作用，因此常常被用作消除不洁、净化灵魂的工具。
五雷法术的施法者通常是经过严格修炼的道士，他们需要通过专门的五雷法诀来调动雷电的力量。五雷法术不仅仅是通过简单的符咒念诵，而是包括一系列的复杂动作和法器的使用。法师根据不同的目的和情况，选择不同的雷法来达到预期效果。
2、道教五雷法术的历史渊源
道教五雷法术的历史可以追溯到道教的早期。道教自公元前2世纪开始形成并逐渐发展，五雷法术作为其一项核心法术，也在这一过程中逐步成型。在道教经典《云笈七签》中，就有详细记载了关于五雷法术的使用方法和历史背景。据传，五雷法术最早由道家祖师张道陵所创，张道陵被尊奉为“天师”，他通过修炼天雷和五雷法术来抵御邪魔、降伏妖邪。
随着道教教义的不断传播和发展，五雷法术逐渐成为道教法术体系中的一部分，并且在不同的地区和流派中有了不同的传承和应用。尤其是在唐宋时期，道教对五雷法术的研究和运用进入了一个鼎盛时期，许多道士开始将其作为治病、驱邪、祈福的主要法术之一。
五雷法术的历史渊源深厚，不仅仅是一项神秘的宗教实践，更融入了中国古代文化中的许多思想，包括阴阳五行、天人合一、自然法则等。随着道教思想的传播，五雷法术逐渐被越来越多的人所知晓，并成为一种具有广泛影响力的传统文化遗产。
3、道教五雷法术的具体用法
道教五雷法术的用法十分复杂，主要包括念诵五雷诀、绘制符咒、施法时的姿势与手势、以及使用法器等多个方面。在具体的操作中，法师首先需要根据不同的情况选择适合的雷法。比如，对于驱邪、治病的需求，法师通常会选用天雷、人雷或广雷。而对于祭祀、保安等仪式，和雷和地雷则是常用的选择。
五雷诀是施法的核心。雷诀包含了五个主要的咒语，分别代表天雷、地雷、人雷、和雷、广雷。在施法时，法师需要根据一定的顺序和节奏，念诵这些雷诀，以激发雷的能量。每个雷诀的念诵都有特定的时机和仪式，法师必须专心致志，集中精神，以确保法力的传递和雷力的发动。
除了雷诀的念诵，符咒的绘制也非常关键。五雷法术的符咒通常由法师根据不同的雷种类和目的绘制而成。符咒上面常常会出现各种复杂的符号，这些符号有着深刻的象征意义，代表着五雷的力量。法师在施法时，需要将符咒置于特定的地方，或者通过挥动符咒来引导雷电的力量。
4、道教五雷法术的现代意义
尽管道教五雷法术有着悠久的历史，但在现代社会，它依然有其独特的意义和价值。在现代，道教五雷法术不再仅仅局限于传统的宗教活动中，许多人开始将其作为心理调节、情感疗愈的一种手段。雷电的震撼和净化作用，不仅仅能够驱散邪恶力量，还能够帮助人们清理内心的负面情绪，达到心灵的平衡。
此外，五雷法术在现代的应用也在逐渐与科技相结合。许多道教修行者借助现代科技的帮助，将传统的五雷法术与现代的符号学、心理学等学科结合，通过研究五雷法术的能量流动和心理效应，为人们提供更为科学、系统的指导和帮助。
道教五雷法术的现代意义，不仅仅在于它作为一种传统文化的传承，更在于它能够帮助现代人找到一种新的思维方式和生活态度。无论是在治愈疾病，还是在调节生活中的各种困境，五雷法术的力量依然能够发挥独特的作用。
总结：
通过对道教五雷法术的详细解读，我们可以看出，五雷法术不仅仅是一种宗教仪式，更是一种蕴含深厚哲理的文化遗产。它通过雷电的力量来调和天地、驱邪祈福，展现了道教对自然界深刻的理解与敬畏。而且，五雷法术不仅仅限于传统宗教活动，它在现代社会依然有着广泛的应用，尤其在心理治疗、情感疏导等方面，发挥了独特的作用。
因此，五雷法术的魅力不仅仅源自其神秘与强大的法力，更来自它对天地、对自然、对人类内心的深刻理解与调和。未来，随着社会的发展，五雷法术将继续以其独特的方式，传承与创新，成为道教文化中不可或缺的一部分。
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