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《古典诗歌研究汇刊 第1辑》PDF电子书全20册，由台湾花木兰文化出版社2007年出版。
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《古典诗歌研究汇刊 第1辑》书目：
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第1辑 第1册 近五十年台湾地区古典诗学研究概况——以1949-2006年硕博士论文为观察范畴
第1辑 第2册 流动与静止——从空间感知方式论《神韵》诗朦胧间隔的审美特质
第1辑 第3册 咏物与叙事——汉唐禽鸟赋研究
第1辑 第4册 魏晋诗歌中的审美意识(上)
第1辑 第5册 魏晋诗歌中的审美意识(下)
第1辑 第6册 盛唐诗时空意识研究(上)
第1辑 第7册 盛唐诗时空意识研究(下)
第1辑 第8册 唐宋陶学研究(上)
第1辑 第9册 唐宋陶学研究(下)
第1辑 第10册 唐代茶诗研究
第1辑 第11册 初唐前期诗歌研究
第1辑 第12册 王荆公金陵诗研究
第1辑 第13册 章法风格析论 以苏轼词、姜夔词为考察对象 上
第1辑 第14册 章法风格析论 以苏轼词、姜夔词为考察对象 下
第1辑 第15册 秦观词的回流与拓展
第1辑 第16册 稼轩豪放词风之美学研究
第1辑 第17册 明末清初诗词正变观研究 以二陈、王、朱为对象之考察
第1辑 第18册 明代评点词集研究
第1辑 第19册 清代诗话中格律论研究
第1辑 第20册 解读与重建王士祯“神韵说”与王国维“境界说” 由内涵、图像、心灵到“性情”与情的建构
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《古典诗歌研究汇刊 第1辑》出版说明：
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诗歌是人的心灵之音，是人籁与天籁的和鸣。没有诗歌的国家是贫瘠的国家，没有诗歌的时代是萧瑟的时代，没有诗歌的灵魂是乾涸的灵魂。
至少从魏晋南北朝时期开始，中国已堪称诗歌大国，诗歌成爲人们日常交际的工具和自身才华的表露，甚至成爲人们社会身份的标誌和生命存在的象征。对于古代中国人来说，诗歌早已深深地流溢在他们生活的每一个角落.渗透到他们生命的每一个细胞，诗歌甚至就是他们的生活本身、生命本身。因此，透过千百年来林林总总的诗歌作品，我们可以"恢万里而无闻，通亿载而爲津，俯贻则于来叶，仰观象乎古人"（陆机《文赋》），把握中国文化的深厚精要，探视中国古人的博大心灵，从而汲取精深广博的精神资源，再建辉煌灿烂的中华文明。从这个意义上说，阅读古典诗歌，感悟古典诗歌，解析古典诗歌，正是我们登入中国文化殿堂的入口，触摸中国古人心灵的滑鼠。
正因爲如此，在中国古典文学研究领域中，诗歌研究一直炙手可热，长盛不衰。一代又一代学人"思接千古"，陶醉于中国古典诗歌的丰厚遗产，沉浸在与古代诗人的心灵对话之中，发掘出无数熠熠发光的精神宝藏。
《古典诗歌研究彙刊》（第一辑）呈现给读者诸君的这十六部台湾各大学的硕士、博士论文，都是以中国古典诗歌作爲主要研究对象的。它们不仅接续了 20世纪以来中国古典诗歌研究的深厚传统，更展示了 21世纪之初青年学子的明睿智慧。也就是说，它们是传统的，也是现代的^是传统与现代碰撞、对接、交融的结晶。
这十六部论文大致可以分爲三种类型:一是侧重探讨古典诗歌文本自身的审美魅力，二是潜心发微古代诗人人格与风格之关系，三是深入思考古代诗学理论的丰富内涵。这三种类型共同的聚焦点，就是古典诗歌的审美意蕴和艺术精神。
中国古典诗歌以其独特的审美风貌屹立于世界诗歌之林，千百年来一直滋养着中华民族的审美精神，至今仍然焕发出不朽的魅力。这种不朽的魅力^藉助于诗歌文本而长久流传，生命永存。因此，阅读古典诗歌，探索古典诗歌文本自身的审美魅力，无疑是古典诗歌研究的首要命题。台湾地区的青年学子在这方面付出了辛勤的劳动，取得了丰硕的成果。如吕怡菁的《流动与静止–从空间感知方式论神韵诗朦胧间隔的感知与呈现方式》，以空间感知方式作爲切入点，从主观（感知）和客观（呈现）两方面^掘发王士祯神韵诗朦胧间隔的独特审美意蕴^极富啓发性。吴仪凤的《咏物与叙事–汉唐禽鸟赋研究》，从咏物与叙事两种不同的写作形态着眼，细緻解析汉唐禽鸟赋各自不同的审美特征^颇能发前人所未发之覆。朱雅琪的《魏晋诗歌中的审美意识》^虽然从审美意识立论，却着意于通过魏晋诗歌的深入考察，重新思考诗歌的本质，力图建立一种投置于文化视域中的诗歌美学理论。陈清俊的《盛唐诗时空意识研究》，从时空感怀、时空忧患意识、时空描写方法等方面，对盛唐诗的时空意识进行了一番新人耳目的省察。林珍莹的《唐代茶诗研究》一文，选题颇爲新颖，解析饶有情趣。林于弘的《初唐前期诗歌研究》一文^在前人研究基础上翻进一层，也时有新见。
诗人专题研究一直是古典诗歌研究中极富吸引力的课题。在台湾青年学子的论文中，他们最爲关心的不是诗人的历史活动^而是诗人的人格与风格之间错综复雑的关系。他们着力从"人”与"文”的相互生发中，透视诗歌文本的内在精神和书写特征。如刘正忠的《王荆公金陵诗研究》，以王安石金陵诗爲研究对象^对其中深含的意蕴美感，别具悟解。蒲基维的《章法风格析论–以苏轼词、姜夔词爲考察对象》，藉助新兴的章法学理论^以刚柔论苏轼词与姜夔词的章法风格，希冀确认二人词作各领风骚的美感效果。张珮娟的《秦观词的回流与拓展》，从继承与发展两方面，探讨秦观词在内容、艺术、风格三方面的艺术汲养与审美创新，别有慧解。王翠芳的《稼轩豪放词风之美学研究》，从风格美、语言美、意象美诸方面深入剖析辛弃疾的豪放词风^并考察了这种词风形成的人格因素、审美观念和艺术渊源。这一类型的研究往往不仅密切关注诗歌文本自身的审美意蕴•同时也着力思考诗歌文本内蕴的诗人人格和时代风貌，从而披示出特定的个性特征和时代特征。
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在中国古典诗歌宝藏中，诗学理论的蕴含极爲丰富，它凝聚着无数诗人和哲人对诗歌本质、诗歌特征以及诗人自身的哲思和慧解。深入思考古代诗学理论的丰富内涵，不仅有助于我们走进古人的诗学语境，更爲贴切地说解古典诗歌文本^也有助于我们汲取古典诗歌理论的丰厚滋养^溉育当今的诗歌理论。黄惠菁的《唐宋陶学研究》•通过全面考察唐宋人对陶渊明其人其诗的接受，论证陶诗"自然平淡”的风格在中国古典诗歌审美建构中的不朽价値和重要意义，极富说明力。陈美朱的《明末清初诗词正变观研究–以二陈、王、朱爲对象之考察》，以陈子龙、陈维崧、王士祺、朱彝尊各自不同的诗词正变观爲考察对象，从不同的角度探讨明末清初诗词正变观中极爲丰富的理论内涵。而陈柏全的《清代诗话中格律论研究》、谢旻琪的《明代评点词集研究》二文，分别就诗歌格律论、词集评点学两个不同的方面^对中国古典诗歌的基本文体-—诗、词–各自的诗学内涵进行了颇有意义的考索。 JmR万圣书城
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