云门匡真禅师广录-文偃-电子书

云门匡真禅师广录-文偃

作品简介

凡三卷。守坚编。又称云门广录、云门和尚广录、云门文偃禅师广录、大慈云匡真弘明禅师语录。收于大正藏第四十七册。乃编录云门文偃之法语、偈颂、诗歌等。云门之机锋峭峻，崭新奇拔，颇能发挥独自之见地；其中用语简洁，句句皆出人意表，最能诠显超宗越格之宗风。本语录中，云门一宝、云门露字、云门干屎橛、云门糊饼等皆脍炙人口。卷下之行录为集贤殿雷岳所撰，乃信实之禅师纪传。卷末并附有云门之弟子圆明大师缘密之颂云门三句语及余颂八首。

作者简介

《云门匡真禅师广录》的作者是唐代高僧云门文偃。《云门匡真禅师广录》是一本记录了云门宗创始人云门文偃禅师言行和教诲的书籍，对后世禅宗的发展产生了深远影响。以下是对该书的相关介绍：

书籍内容：《云门匡真禅师广录》分为三卷，上卷包括对机、十二时歌、偈颂等内容；中卷则收录室中语要、垂示代语等部分；下卷则包括勘辨、游方遗录、遗表、遗诫、行录以及请疏等内容。
出版背景：该作品最初在北宋熙宁九年（1076年）被序刊，并被收录于《大正藏》第四十七册中。
学术价值：作为禅宗文献，此书不仅为研究禅宗思想提供了重要资料，也反映了当时佛教文化的繁荣与发展。
版本差异：除了宋版之外，明代郭凝之编辑的《五家语录》中亦包含有《云门匡真禅师语录》，其内容编排与宋版有所不同。
现代出版：在当代，《云门匡真禅师广录》也有不同年份的精装版本出版，如2016年和2018年的版本，分别定价为59.00元和52.00元。
总的来说，《云门匡真禅师广录》由唐代高僧云门文偃撰写，并由守坚编纂完成。这本书不仅是研究禅宗历史和教义的重要文献，也是了解我国古代佛教文化的重要窗口。

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摘要：《云门匡真禅师广录-文偃-电子书》是对云门匡真禅师生平事迹和禅宗思想的深入挖掘与研究。作为云门宗的一位杰出代表，匡真禅师以其深厚的禅理、卓越的智慧和坚定的修行态度，影响了无数修行者和学者。文偃通过电子书的形式，将匡真禅师的思想理念进行了系统整理和阐述，方便了广大读者和禅修爱好者的学习与参考。本文将从以下四个方面详细探讨《云门匡真禅师广录-文偃-电子书》的内涵与价值：首先是云门匡真禅师的生平与宗教背景；其次是文偃编撰该电子书的目的与意义；第三是匡真禅师的主要禅理思想；最后是该电子书对当代禅修实践的影响与启示。通过这些角度，本文旨在全方位呈现该书的价值和深远影响。

1、云门匡真禅师的生平与宗教背景

云门匡真禅师（公元1056年－1123年），原名匡真，是中国宋代云门宗的一位重要禅师。他出身于一个书香门第，自幼聪慧，受到家族的文化熏陶。然而，匡真禅师并没有选择传统的科举之路，而是投身于禅宗修行。受云门宗的影响，他深得其宗风，致力于禅理的探讨与实践。云门宗是六祖慧能法脉的传承之一，注重直指人心，见性成佛。匡真禅师的修行经历不仅注重禅宗经典的理解，更强调个人的修行体验与智慧的自觉。

作为一位禅宗大师，匡真禅师的教义不仅深奥且实际。他提倡“无心为心”，强调修行者要放下万象，真正实现“无所住心”。这一理念来源于禅宗的核心精神，即通过顿悟达到自我解脱，超越一切执着。匡真禅师的生活和修行充满了智慧与力量，成为了众多弟子和信徒心中的楷模。在云门宗的体系中，他将禅理运用到生活的方方面面，深刻影响了当时的社会风气和宗教思潮。

云门匡真禅师的学说不仅仅局限于禅宗内部，他的思想对中国古代哲学和文学也产生了重要影响。他以“觉悟”和“空性”作为核心，鼓励弟子们追求内心的真正清净，脱离所有外在的束缚。尤其是在禅修方法的创新和实施方面，匡真禅师强调实践的重要性，他通过言教和身教相结合，帮助众多修行者实现了突破性的进步。

2、文偃编撰电子书的目的与意义

《云门匡真禅师广录-文偃-电子书》由文偃编纂，其主要目的是将云门匡真禅师的禅理思想系统化、现代化，便于当代人更好地理解和实践禅宗思想。文偃作为一位当代禅学研究者，深知传统禅宗经典的语言和理念对于现代读者来说可能具有一定的理解障碍。因此，他决定将云门匡真禅师的教义通过电子书的形式重新编排，以便更多人能够通过轻松便捷的方式获得这些宝贵的禅学智慧。

文偃在编撰过程中，注重对禅宗经典的深度解析和现代语言的转换。与传统纸质书籍相比，电子书的格式使得禅宗教义能够跨越时空的限制，迅速传播到世界各地。文偃通过详尽的注释和实例阐释，使得云门匡真禅师的教义更具亲和力和实用性。同时，电子书还具备搜索功能，读者可以方便地查阅和引用相关内容，大大提高了学习效率。

此外，文偃编撰此电子书的另一个重要意义在于让禅宗文化更加符合当代社会的需求。现代人生活节奏快，压力大，很多人寻找精神寄托和心灵慰藉。而禅宗所倡导的“心灵解脱”和“自我觉醒”恰恰能够帮助现代人找到内心的平静与安宁。因此，文偃的编撰工作不仅是对云门匡真禅师智慧的传承，也是对现代人精神需求的回应。

3、云门匡真禅师的禅理思想

云门匡真禅师的禅理思想博大精深，其中最具代表性的是他提出的“无心为心”理念。根据禅宗的传统，匡真禅师认为，禅修的最终目标是要放下所有的执念，包括对“自我”的执念。通过“无心为心”的方式，修行者能够在无所住的状态下，真正达到心灵的自由与清净。这一理念不仅是对禅宗思想的继承与发展，也为后来的禅宗修行提供了重要的实践指导。

此外，匡真禅师还特别强调“直指人心，见性成佛”的教义，这也是禅宗的核心理念之一。他认为，真正的觉悟不需要复杂的教义解释，也不依赖外在的修行方式，而是在一念之间，就能见到自己本心的清净状态。云门匡真禅师通过简洁直接的禅语和身教，引导弟子们进入无意识的冥想状态，在实践中领悟到“心即佛”的境界。

云门匡真禅师的教义同样强调“空性”的观念。禅宗修行的终极目标是实现“空性”，即超越一切对物质世界的执着，达到一种纯粹的存在状态。在匡真禅师看来，只有通过深刻的觉察，才能真正突破世俗的束缚，达到解脱和圆满。他的这些思想在今天依然具有很大的现实意义，不仅帮助修行者解除精神上的负担，也为现代人的生活提供了深刻的哲学思考。