作品简介
凡六卷。南宋万松行秀撰。又称万松老人评唱天童和尚颂古从容庵录、天童觉和尚颂古从容庵录。今收于大正藏第四十八册。系将天童山宏智正觉禅师所作颂古百则附加示众、着语、评唱而成。从容，为万松行秀晚年所居庵名。本书所以作成，初系行秀之门人耶律楚材，因随从元太祖成吉思汗西征，悲于远离其师，遂屡致书请师评唱天童颂古。行秀乃于燕京报恩寺从容庵撰此书，命侍者离知笔录，元太祖八年（1223），送往西域予楚材，翌年楚材作序。其中各则均分为示众、本则（公案）、颂古（文中附加短评─着语）、评唱等四部分，示众相当于碧岩录之垂示，系说明一则之宗旨；本则为古则公案，叙述先人证悟之因缘；颂古为宏智以偈颂拈提，说明本则之宗旨；着语为将本则、颂古之语句加以解说短评；以评唱部分为本书重点。本书与碧岩录并称禅门二大宝典，碧岩录属临济宗系统，本书则属曹洞宗系统。注疏有默绍之从容录颂解一卷、松云之从容录事略十七卷、鼎三之从容录接觜录二卷、梵丁之从容录笔削一卷等。
作者简介
万松行秀是南宋末年至元初的曹洞宗名僧，精通禅学且推重净土。他的一生充满了对佛法的深入探究和传播，留下了丰富的宗教文化遗产。下面将从多个角度深入探讨这位一代高僧的生平、贡献及其在佛教史上的地位：
早年经历与出家
家庭背景：行秀出生于河南省怀庆府河内县的一个俗姓蔡的家庭，父亲蔡真多艺能且好佛法，这为行秀日后投身佛门奠定了坚实的基础。
出家过程：十五岁时，受家庭熏陶及个人信仰的影响，行秀坚定了出家为僧的决心。经过严格的考试，他在邢州净土寺落发，开始了他的僧侣生涯。
求法与悟道
参学经历：行秀在庆寿寺参胜默光，后因未能开悟，转至磁州大明寺谒雪岩满禅师。在雪岩满的指导下，未逾月即悟彻，并尽学其蕴底。
建万松轩：悟道后，行秀回到邢州，建立万松轩以自适，标志着他开始独立进行宗教活动和修行。
弘法与影响
金朝赐衣：明昌四年，奉章宗之命于禁庭说法，得到皇帝的极高礼遇，并赐锦绮大僧伽梨。
普度会：行秀创立普度会，每年设斋，广泛传播佛法，其影响力逐渐扩大。
住持与着述
主持各大寺院：承安二年，行秀住大都仰山栖隐禅寺，后又移至燕京报恩寺等重要寺院，成为北方佛教的重要人物。
撰写经典：退隐从容庵期间，评唱宏智之百颂，作《从容录》六卷，为后世留下宝贵的宗教文献。
晚年与示寂
示寂前的活动：即使在晚年，行秀依然活跃于宗教事务中，率僧道朝行宫，参与重要的宗教活动。
遗偈与影响：示寂前留下的遗偈“八十一年更无一语，珍重诸人不须我举。”体现了他对生死的超然态度和对后学的殷切希望.
此外，在了解万松行秀的人生历程之后，可以进一步探讨他的贡献和影响：
对曹洞宗的贡献：作为曹洞宗第十四代宗主，行秀不仅传承了曹洞清源一系的禅法，还与江南的天童如净并称为曹洞宗二大宗匠，推动了曹洞宗的发展。
对净土宗的贡献：尽管主攻禅学，行秀同样精通华严、推重净土，被认为是金代净土宗五大领袖之一，显示了他在佛教不同流派中的广泛影响。
总之，万松行秀不仅是南宋末年至元初的一位杰出僧人，还是一位卓越的宗教学者和活动家。他的一生是对佛法不懈追求和弘扬的生动体现，对后世佛教的发展产生了深远的影响。通过对他的生平和贡献的深入了解，能够更好地认识和欣赏这位伟大宗教人物的精神世界和历史地位。
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此外，随着数字版权的逐渐规范化，越来越多的传统出版商也开始拥抱数字化转型，向电子书平台提供更多优质资源。这为“从容录-行秀-电子书”的内容生态发展提供了有力保障，未来其将进一步吸引更多的出版商和原创作者加入，为平台的持续发展提供源源不断的内容供应。
4、从容录-行秀-电子书的创新应用
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此外，平台还将人工智能与机器学习技术应用于内容推荐和用户服务中。通过不断学习用户的偏好和行为，智能系统可以精准预测用户的阅读需求，并推送个性化的书单和学习资料。尤其是在教育领域，平台还推出了专为学生和职场人士设计的学习型电子书，配合语音识别和智能测评功能，帮助用户更高效地掌握知识。
最后，结合区块链技术，平台还推出了电子书的版权保护和内容创作激励机制。通过区块链的透明和不可篡改性，作者和出版商的版权得到更好的保护，同时，读者的购买记录和评价也能确保数据的真实性和可靠性。这一创新应用不仅为创作者提供了更好的创作环境，也为读者带来了更加信任的购买体验。
总结：
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通过不断优化平台功能和扩展内容资源，“从容录-行秀-电子书”有望成为数字阅读领域的领导者。无论是个人用户，还是出版商和内容创作者，都能在这个平台上找到属于自己的位置，实现共赢。
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