作品简介
《温疫论》亦作《瘟疫论》,系温病专书。2卷,补遗一卷。明·吴有性撰。书成于1642年(崇祯15年)。书中讨论瘟疫证治,吴氏谓“温”、“瘟”二字没有区别,都属于温热病范围,因以“温疫”名书。书中阐明了瘟疫与伤寒相似而迥殊的新见解,认为“温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气”(又称疠气、戾气)。指出瘟疫自口鼻而入,伏于膜原,其邪在不表不里之间;其传变有九。又列举温疫与伤寒相反的十一种情况(如脉、舌等的不同),提出温疫先里后表,里通表和的治疗总原则,创用达原饮、三消饮等方剂予以调治,开后世治温疫一大法门。原书2卷未多加诠次,很象是随笔记录而成。清代编《四库全书》时,将下卷安神养血汤、太极丸等条,以及成书后陆续补入的正名、伤寒例正误、诸家瘟疫正误等篇,并为一卷,以作补遗。《四库全书总目提要》评此书曰:“瘟疫一证,始有绳墨之可守,亦可谓有功于世矣。”同时指出书中不足为:“其谓数百瘟疫之中,乃偶有一伤寒;数百伤寒之中,乃偶有一阴证,未免矫枉过直。”该书问世后,流传甚广,康熙年间日本即有刊本,国内翻刻本及阐释发挥之书甚多,建国后有多种铅印书及评注本。
作者简介
吴有性，字又可，号淡斋，是明末清初着名的医学家，尤其以温病学派的代表人物和《瘟疫论》的作者而闻名于世。以下是简要介绍：
生平背景
时代背景：吴有性生活在明末清初，这是一个社会动荡、疫病频发的时期。他出生于江苏吴县东山，一个文化繁荣、医学发达的地方。
个人经历：吴有性曾担任族长，并在崇祯十七年为净志庵立过碑，显示出他在地方上的社会地位和影响力。
学术贡献
《瘟疫论》的创作：吴有性在崇祯十四年，面对瘟疫横行的情况，通过亲身观察和诊病施药，积累了丰富的经验，并撰写了《瘟疫论》一书，开创了我国传染病学研究的先河。
温疫学说的创立：他提出温疫非因风、寒、暑、湿所致，而是由于一种“异气”所致，这一观点在当时医学界是一大突破。
理论特点
戾气致病说：吴有性大胆提出了“戾气”致病之学说，认为瘟疫是由天地间存在的戾气所致，这一理论在当时是前所未有的。
传染病的特性：他指出瘟疫具有强烈的传染性，并通过口鼻侵犯人体，突破了传统医学的观点。
治疗理念
祛邪达原理论：在治疗上，吴有性提出了一整套祛邪达原的理论，并创造了如达原饮等着名方剂，临床治疗效果显着。
辨证施治：他在《瘟疫论》中详细列出了瘟疫的九种传变途径，并给出了识别指南和相应的治疗方法，体现了辨证施治的原则。
影响评价
后世影响：吴有性的温疫学说和《瘟疫论》对后来的医学发展产生了深远的影响，启发了清朝的温病学派，并对叶天士等人的医学思想有所启示。
历史地位：他的学术思想和成就使他在祖国医学史上占据了重要的地位，被誉为“治温证千古一人”。
总的来说，吴有性不仅是一位杰出的医学家，他的《瘟疫论》更是中医史上的重要里程碑。他在温病学领域的贡献，特别是对于传染病的认识和治疗，不仅在当时具有划时代的意义，而且对后世的医学发展产生了深远的影响。
目录
标点本
自叙
上卷
下卷
四库本
提要
瘟疫论卷上
瘟疫论卷下
瘟疫论补遗
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摘要：《温疫论》是清代医学家吴有性所著的一部经典中医著作，主要探讨了温病的产生、发展及治疗方法。吴有性通过对温病的深入剖析，提出了不同于传统疫病学的治疗理论，并在其时代背景下，给予了温病不同的诊断和治疗指导。《温疫论》不仅继承了古代中医的理论体系，还在实践中注入了新的见解，具有极高的学术价值。本书的电子版将传统的医学智慧以更加便捷的方式呈现出来，使读者能够在数字时代轻松获取这部历史珍贵的医学典籍。本文将从四个方面对《温疫论》进行详细阐述，分析其历史背景、主要理论、治疗方法及其对后世医学的影响。
1、吴有性与《温疫论》创作背景
吴有性（1711-1772），字子人，号陶庵，江苏常州人，是清代杰出的中医学家之一。他深受传统医学的熏陶，又受当时医学发展的影响，逐渐形成了自己的理论体系。吴有性在《温疫论》一书中，结合了自己在长期临床实践中的经验，以及当时社会的实际情况，提出了“温疫”这一医学新概念。作为清代的一位重要医学家，吴有性深知温病与疫病的不同，并且认为温病的治疗应当注重防治并重，这一观点在当时具有突破性意义。
《温疫论》诞生的历史背景与时代环境密不可分。清代是中医医学逐步发展的时期，特别是清代初期的“温病”开始得到医学界的关注。温病是一种具有传染性的疾病，尤其是常见于夏秋季节，与气候、环境变化有密切关系。吴有性在此背景下，逐步研究出与传统理论不同的温病治疗方法，这也为《温疫论》的创作打下了坚实的基础。
在吴有性创作《温疫论》之前，已有一些医学家对温病有所研究，但大多停留在初步的病因分析阶段。吴有性通过自己的临床经验，深入剖析温病的产生和治疗机制，提出了“热气致病”的理论。他认为，温病的病因与外界气候变化及气候寒热变化密切相关，而对这些病症的治疗应采取适当的治疗方法。因此，《温疫论》的创作，不仅是吴有性学术生涯的巅峰之作，也是温病学发展的一个重要里程碑。
2、《温疫论》的核心理论思想
《温疫论》最重要的理论之一是对温病的分类和分析。吴有性在书中详细阐述了温病的来源、症状以及不同类型的温病。他提出，温病的发生往往与外部环境的气候变化密切相关，尤其是夏秋季节，气温的骤变容易导致温病的爆发。吴有性将温病分为三大类：外感温病、内伤温病以及虚实温病，并针对不同类型的温病，提出了具体的治疗方法。
此外，吴有性还提出了“温疫并治”的理论。在温病的治疗上，吴有性强调病症的辩证施治，认为温病的治疗必须依据患者的具体症状和体质状况，灵活运用药物。传统中医学中，治疗多依赖于一套固定的理论体系，但吴有性在《温疫论》中提倡的辩证论治方法，使得温病的治疗更加个性化与精准化。
吴有性的另一个重要理论是关于温疫病程的描述。他认为温病的传染性极强，因此病程的控制至关重要。在《温疫论》中，吴有性详细描述了温病的发展过程，指出温病从初期的发热到后期的湿热积聚，甚至发展为内伤并影响脏腑功能。此种病程模式的分析，不仅为温病治疗提供了依据，也为中医临床诊疗提供了系统化的病理思维。
3、《温疫论》中的治疗方法
《温疫论》中的治疗方法，融汇了吴有性个人的临床经验与传统中医的经典理论。针对不同类型的温病，吴有性提出了多个治疗方案，并注重药物的选择与搭配。例如，对于外感温病，他主张使用清热解毒、疏风解表的药物；而对于内伤温病，则强调滋阴清热、调和脏腑的治疗方法。
此外，吴有性在治疗温病时，非常重视脏腑功能的恢复和调理。他认为，温病不仅仅是外部病毒侵入体内的表现，更多的是体内环境的失衡所致。因此，治疗过程中注重调节气血、疏通经络、补益脏腑。这一理论深刻地揭示了温病的复杂性，提供了针对性强的治疗方案。
《温疫论》中的治疗方法，还强调“防治并重”。吴有性认为，温病的传播速度极快，一旦患者感染，往往会迅速影响周围人群。因此，除了在患病期间对症治疗外，还应注重环境卫生、饮食调节以及避免外界不利因素的侵袭。这种综合性的防治理念，充分展示了吴有性在临床实践中的广博视野。
4、《温疫论》对后世医学的影响
《温疫论》在中医学史上占据了重要位置，吴有性的温病理论深刻影响了后世中医的研究方向和临床治疗。许多后代的医学家在学习《温疫论》的基础上，逐渐形成了自己对于温病的治疗和理解。吴有性提出的“外感内伤”理论，为现代温病的研究提供了理论支持，成为后代学者讨论温病问题时不可忽视的重要参考。
《温疫论》不仅对中医治疗方法的发展有着深远影响，还对中医药理论的进一步完善提供了实践依据。吴有性在书中提出的辩证施治的治疗理念，成为了后世中医理论的重要组成部分。尤其是在治疗复杂疾病时，如何根据不同症状调节治疗方案，已成为中医诊疗中的基本原则。
此外，《温疫论》对温病学科的拓展具有推动作用。它不仅为温病的研究提供了理论框架，也为温病的临床治疗提供了丰富的药物使用经验。随着现代医学的发展，越来越多的研究人员开始从《温疫论》中汲取智慧，寻找中医治疗现代疾病的新思路。吴有性的贡献，无疑为温病的防治及中医学的发展奠定了深厚的基础。
总结：
《温疫论》是吴有性一生心血的结晶，既具有深厚的理论基础，也充满了临床实践的智慧。通过对温病的分类、病因分析和治疗方法的详细阐述，吴有性为温病的研究提供了新的视角，并为后世中医学的发展指引了方向。随着《温疫论》电子书的发布，这部经典医学著作将更加广泛地传播到更多读者和医学工作者手中，继续为温病学及中医学做出贡献。
通过电子书的形式，读者能够更加便捷地接触到《温疫论》中的理论和治疗方法。相信在未来的医学研究中，吴有性所创立的温疫理论将会发挥越来越大的作用，对中医药的学术发展产生深远影响。
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