清微派丹诀传承人王敏铉老师详解“坐忘”与《坐忘论》5节视频

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有幸挖掘出清微丹诀传承人王敏铉老师为广大丹道爱好者讲解坐忘与《坐忘论》的秘密，揭示丹道修炼的坦途正道，庄子虽有提及但言之寥寥，未曾详述修；行步骤与其中关窍，《坐忘论》司马承祯虽有解释但多语焉不详，半遮半掩之间留些猜想的空间以致误区甚多，王敏铉上清派清微丹道传承第79代传人，上清清微自开派至今一直秉持清心寡欲静坐修行，坐忘也是人人可达之状态，倾听王老师往上视频录播将坐忘与《坐忘论》之间玄妙法则娓娓道来

清微派丹诀传承人王敏铉老师详解“坐忘”与《坐忘论》5节视频

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摘要：清微派丹诀传承人王敏铉老师在其详解“坐忘”与《坐忘论》5节视频中，深入探讨了“坐忘”这一修炼方法及其哲学内涵。《坐忘论》作为道家经典之一，强调如何通过“忘我”来达到心灵的超脱与返璞归真。王敏铉老师通过细致的讲解，不仅帮助学员更好地理解坐忘的精神，还结合清微派的丹道理论，提供了更加实践和操作性强的修炼方法。本文将从“坐忘的核心理念”、“《坐忘论》的哲学深意”、“王敏铉老师的讲解方式”和“坐忘修炼的实践方法”四个方面，详细分析王老师在视频中的阐述，帮助读者更好地理解“坐忘”的修炼精髓。

1、坐忘的核心理念

“坐忘”作为道家修炼中的一个重要方法，源自《庄子》中的“坐忘”概念，意在通过摒弃杂念、无欲无求的状态，让自身进入一种“忘我”的境界，从而实现心灵的自由与超脱。王敏铉老师在视频中提到，坐忘不仅仅是物理上的“坐”，更重要的是心灵上的“忘”。通过练习坐忘，修炼者能够脱离日常生活中的纷扰，暂时远离外界的干扰，达到心无旁骛的状态。

王敏铉老师进一步解释道，坐忘的核心理念不仅仅是让人忘记外界的事物，还要做到“忘己”。这意味着在修炼过程中，修炼者要摒弃自我意识中的种种偏见、执念和欲望，将内心真正清空。只有在“忘我”的过程中，才能体验到与天地相合的真正自由。这一过程，不是简单的物理动作，而是需要长期修行和不断提升的内功修为。

在王敏铉老师的讲解中，他特别强调，坐忘的关键并不是简单的忘记，而是在静心的状态下，让自我意识和外部世界的联系变得模糊，进而实现心灵的净化与升华。这种状态不仅有助于修炼者在生活中保持冷静与清明，还能在修炼丹道时，为气息和内力的流动提供更大的空间。

2、《坐忘论》的哲学深意

《坐忘论》是道家经典之一，其内容深刻阐述了“坐忘”的哲学原理，并且为修炼者提供了一个具体的修行指南。王敏铉老师在视频中详细解读了《坐忘论》的内涵，指出该经典不仅是道家修炼的基础，更是理解“道”的重要途径。王老师通过对经典文本的逐句分析，帮助学员们从哲学角度理解坐忘的深层意义。

《坐忘论》中的“坐忘”并非指完全的沉睡或消失，而是一种达到超越的境界，即通过“忘”的方式，使自己的意识与道合一。在王敏铉老师的解释下，坐忘是一种积极的“忘”，它帮助修炼者在忘记世俗纷扰、忘却自身欲望的过程中，能够体悟到天地自然的无为与和谐。

此外，王敏铉老师还强调，《坐忘论》不仅是理论上的教义，它还是一种实践中的修行方法。经典中的“坐忘”不仅要在心灵上有所体验，更要通过身心的协调来实现。《坐忘论》中的“无为而治”思想，强调的是在不做作、不强求的状态下，顺其自然地引导自己的修炼过程。王老师提到，修炼者只有在真正理解“无为”的哲学时，才能达到“坐忘”的境地。

3、王敏铉老师的讲解方式

王敏铉老师在讲解“坐忘”与《坐忘论》的视频中，采取了结合理论与实践的教学方式，深入浅出地将复杂的道家思想与丹道修炼技巧呈现给学员们。首先，王老师以生动的语言和丰富的例子引导学员们理解坐忘的内涵，尤其强调理论的实践性，让学员能够从中提取出可操作的修行方法。

王敏铉老师的讲解风格以直观且富有层次感著称。在视频中，他不仅详细分析了每个概念的来源和哲学背景，还结合了自身的修炼经验，将理论与实践紧密相连。例如，在谈到坐忘的状态时，王老师通过模拟修炼过程的示范，让学员能够直观地感受到“坐忘”状态的实际体验。这种方式无疑帮助学员们更好地理解如何通过具体的修行方法来达到理论上的“坐忘”。

此外，王敏铉老师还注重互动性。在视频中，他鼓励学员提出问题，并针对不同学员的疑问进行答疑解惑。这种开放式的讲解方式，促使学员们在学习过程中不断深入思考，增加了学习的参与感和实用性。这种讲解方式，不仅限于传授知识，更重要的是启发学员的思考，帮助他们在实践中不断修正和完善自己的修炼方法。