中国佛教学术论典 33 《起信论裂纲疏》思想探析 论清辩对“空”的逻辑证明 《因明正理门论》研究 陈那因明思想述评 《正理门论》探微 因明的现量观PDF格式文档图书下载
哲学宗教
- 作 者：星云大师监修 佛光山文教基金会总编辑 永明 永进 永本 满果 满耕编辑
- 出 版 社：佛光山文教基金会
- 出版年份：2001
- ISBN：9574570169
- 标注页数：409 页
- PDF页数：424 页
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摘要：本文围绕“中国佛教学术论典 33”中的多个经典主题展开探讨，深入分析了《起信论裂纲疏》思想、《论清辩对‘空’的逻辑证明》、《因明正理门论》研究、陈那因明思想述评、《正理门论》探微，以及因明的现量观等重要议题。首先，文章从《起信论裂纲疏》思想的层面，探讨了其在佛教哲学体系中的地位和影响，接着分析了清辩对“空”的逻辑证明的深度，特别是对空性概念的理性分析。随后，文章阐述了《因明正理门论》的研究成果及其在因明学派中的重要地位，进一步探讨了陈那的因明思想及其对因明学理的创新与延展。最后，文章还分析了《正理门论》及其对因明学的贡献，尤其是现量观念的提出及其对佛教认识论的影响。通过对这些经典文献的深入研究，本文旨在展示佛教哲学中的因明学派如何为佛教思想的理性建构提供重要支撑。
1、《起信论裂纲疏》思想探析
《起信论》作为一部具有深远影响的佛教经典，其深奥的思想内容在中国佛教的哲学体系中占据重要地位。特别是《起信论裂纲疏》的注解，进一步阐明了其思想的复杂性和深度。《裂纲疏》通过对原文的逐步分析，试图破除“众生觉悟的障碍”，并且强调了佛性和无明之间的辩证关系。其思想的核心，首先是在“无明”与“觉性”之间的相互作用上，探讨了心识的根本问题。其次，文章讨论了《裂纲疏》在理性与空性之间的辩证结构，以及它如何通过分析来解答佛性与烦恼之间的复杂关系。
《裂纲疏》提出了“心性空”的理论，它通过对人类认知结构的细致解构，试图厘清觉悟的本质。该书对于“空”的理解，揭示了心性与世界之间的非二元关系，强调了修行的实践意义。文章进一步指出，裂纲疏不仅仅是对《起信论》的注解，它在思想上具有深刻的创新性。通过清晰的分析，裂纲疏能够对佛教的空性理念提出一种更为理性且易于理解的表述。
此外，《裂纲疏》对“分段”与“圆融”的概念进行了区分，使得《起信论》的思想体系更具层次感。文章在分析中指出，这一部分对于理解佛教的因果关系具有启发作用，尤其是在探讨心性如何从无明走向觉悟时，提供了具体的操作性思维模型。这种理论模型的提出，不仅丰富了中国佛学的思想内涵，也为后世的佛教哲学家提供了重要的思考框架。
2、论清辩对“空”的逻辑证明
清辩对“空”的逻辑证明，是中国佛教哲学中一个极具深度和复杂性的议题。清辩的学说继承并发展了“空”的理论，特别是在逻辑证明的层面，他通过严密的推理来阐述“空”的真理性。文章首先分析了清辩如何通过对“空”这一概念的系统性推理，清晰地构建了“空”作为一切存在的根本特征的合理性。清辩提出，所有的现象、存在和法都不可执著于其固有性，因为一切皆空，这一观点影响了后来的空性理论研究。
其次，文章详细解析了清辩在哲学推理中使用的关键方法，例如通过“无自性”与“无常性”来证明一切法的空性。清辩的推理方式不仅加强了“空”的理论性，也使得这一佛学核心概念具有了严密的逻辑基础。与早期的“空”论不同，清辩的逻辑证明为“空”的理性表达提供了独特的视角，使得佛教哲学在学术界的影响力不断扩大。
在进一步探讨清辩的思想时，文章指出了清辩如何借用逻辑分析的框架，将佛教哲学从“直觉主义”转向了“理性主义”。这一转变，不仅加深了对“空”的理解，也使得佛教哲学能够与当时的哲学思潮进行对话和融合。清辩的这一贡献，不仅限于哲学理论本身，更在于其对后代佛教思想家的影响及其在学术界的传播。
3、《因明正理门论》研究
《因明正理门论》作为因明学派的经典之一，具有重要的学术价值。文章首先对《因明正理门论》中的基本理论进行了系统梳理，阐明了其在因明学派中的核心地位。该论通过对因明逻辑的系统化构建，提出了许多创新性思考，尤其是在推理与证明方法方面。文章分析了《因明正理门论》如何将逻辑推理与佛教的空性思想结合，形成了一种具有独特性的哲学体系。
接下来，文章详细讨论了《因明正理门论》对因果关系的探讨。特别是在因果律的应用上，《因明正理门论》通过逻辑与哲学相结合，深入分析了因果关系如何作为世界运行的基础，提出了“非自因”的观点。这一观点不仅为佛教的因果论提供了坚实的理论支持，也为后来的佛教逻辑学研究提供了重要的参考。
最后，文章指出《因明正理门论》在因明学派中的影响力。该论的创新性不仅体现在其内容的独特性，还体现在其对后代学者的启发。随着《因明正理门论》的传播，因明学派逐渐成为佛教哲学中的一个重要分支，其对推理、证据和逻辑结构的强调，改变了佛教哲学中的部分基本假设，为佛教哲学的理性化发展做出了巨大贡献。
4、陈那因明思想述评
陈那作为因明学派的奠基人之一，他的思想在中国佛教哲学史上占有举足轻重的地位。文章首先回顾了陈那的因明学说及其基本观点，重点分析了他如何通过对因明的系统整理与分类，推动了因明学的进一步发展。陈那提出了“理性显现”与“证据推理”的重要性，使得佛教的空性理论有了更加明确的逻辑框架。
陈那对“现量”与“比量”的区分，成为了后代因明学派发展的基础。文章分析了这一理论对理解佛教认识论、知识论的深远影响。通过“现量”的概念，陈那进一步阐明了感知与认知之间的关系，而“比量”的提出，则为佛教的推理方法提供了强有力的支持。陈那的这一贡献，不仅为佛教哲学提供了更具理论性的支撑，也使得因明学派在中国佛教中的影响力得到了进一步提升。
最后，文章总结了陈那因明思想对后代学者的启示。通过他的理论，因明学派不仅发展了佛教的认识论体系，也为佛教的思想发展提供了坚实的逻辑基础。陈那的因明思想，使得佛教哲学从单纯的宗教信仰逐步走向了理性哲学的道路，推动了佛教的理性化转型。
总结：
通过对“中国佛教学术论典 33”的深刻分析，本文展示了多个重要佛教经典思想的深层内涵。每一部分的分析不仅有助于理解个别经典的思想意义，也揭示了佛教哲学在逻辑证明、认识论和哲学推理等方面的独特贡献。无论是《起信论裂纲疏》中的哲学思辨，还是清辩对“空”的逻辑证明，亦或是陈那因明思想的深入挖掘，都为我们今天重新理解佛教哲学提供了点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询
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