中国佛教学术论典 93 华严“法界缘起观”的思想探源本生经的起源及其开展PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：星云大师监修佛光山文教基金会总编辑永明永进永本满果满耕编辑
出版社：佛光山文教基金会
出版年份：2004
ISBN：9574571262
标注页数：481 页
PDF页数：498 页

图书介绍：

查看更多关于中国佛教学术论典 93 华严“法界缘起观”的思想探源本生经的起源及其开展的内容

有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文围绕“中国佛教学术论典 93 华严‘法界缘起观’的思想探源本生经的起源及其开展”展开探讨，深入分析了华严宗“法界缘起观”思想的起源、发展以及其在佛教经典中的体现。通过对本生经的起源进行追溯，探讨了这一经典如何影响佛教的修行实践和思想体系。文章从四个方面进行阐述：首先介绍了“法界缘起观”的概念及其在华严宗中的重要地位；其次，分析了本生经的起源及其历史背景；第三，论述了华严宗对本生经的理解与发展；最后，探讨了“法界缘起观”对中国佛教思想的深远影响。文章旨在为研究华严宗思想及其经典文献提供一系列深入的学术视角。

1、“法界缘起观”概述与核心思想

“法界缘起观”是华严宗教义中的核心思想之一，主张一切法皆依缘起而生，且存在着无尽的相互联系。它的基本思想强调的是宇宙间万物和现象并非独立存在，而是相互依存、相互影响。这一思想源于佛教的缘起理论，继承并发展了经典中关于“缘起无自性”的观念。华严宗通过“法界缘起观”进一步探讨了宇宙的无常、空性和相互依存的深刻内涵。

“法界缘起观”不仅仅局限于对个体现象的缘起分析，它进一步扩展到了对整个法界（宇宙的所有法）的思考。这种广阔的视野体现了华严宗的宏大宇宙观，强调“法界”作为一个整体，其各个部分之间并非孤立存在，而是相互渗透、互为因果。通过对“法界缘起”的理解，修行者可以更深刻地体会到“空性”的意义，并在此基础上提升自己的智慧。

华严宗的“法界缘起观”提供了一种不同于传统佛教的宇宙观和人生观，它不仅强调个体修行的意义，更注重集体、世界以及宇宙整体的和谐与共生。这一思想的提出，为后来的佛教学术研究和修行实践提供了新的思路，尤其是在“无碍大圆满”的思想中得到了进一步的体现。

2、本生经的起源与历史背景

本生经（Jataka Sutra）作为佛教经典之一，主要记载了佛陀前生的故事及其修行经历。这些故事展现了佛陀在成佛之前所经历的诸多转世与修行过程，阐述了佛教的因果报应、轮回以及解脱的深刻教义。根据不同的版本和传统，本生经的起源可以追溯到印度早期的佛教文献，而它在不同文化圈中也经历了不同的传播和发展。

历史学者普遍认为，本生经的形成受到印度古代宗教文学的影响，尤其是婆罗门教中的转世思想以及早期佛教的因果理论。其内容多为佛陀生前或前世的功德与修行成就，藉此向信众传递佛教的核心教义：通过修行可以突破生死轮回，达到涅槃的解脱。在中国佛教的传播过程中，本生经也逐渐成为了人们了解佛陀事迹、学习佛教修行的重要文本。

本生经的影响不仅仅局限于佛教经典的学习，它在佛教的教义讲解、仪式实践以及民间信仰中均占有重要地位。中国佛教在接受本生经后，融合了本土的文化元素，形成了具有中国特色的本生经解读。尤其是在唐代及宋代，本生经的传播达到了高潮，并与华严宗思想、禅宗实践等融为一体。

3、华严宗对本生经的理解与发展

华严宗的创立者和早期宗师，特别是智者大师和玄奘大师，在解读本生经时，注重将其与“法界缘起观”结合起来，展现了佛教宇宙观的深刻内涵。在华严宗的思想体系中，本生经不再仅仅是对佛陀生平的叙述，而是通过佛陀前世的经历，展示了因果法则如何在无尽的时空中运作，体现了“法界缘起观”在修行道路上的实际应用。

华严宗特别强调“法界缘起观”中的“无碍法界”，认为万物之间存在着深刻的联系，佛陀的每一生、每一世都是这一法界缘起的体现。通过本生经的故事，华严宗教义中的“十法界”与“无碍圆融”思想得到了进一步的诠释。例如，在讲述佛陀如何从无始以来的生死轮回中逐渐觉醒的过程中，华严宗将其视为“法界缘起”的具体体现：一切现象皆由因缘所生，并且这些现象又在一个宏大的宇宙法界中相互关联、相互作用。

此外，华严宗还通过本生经的教义，进一步深化了“菩萨道”的理论，认为修行者在追求觉悟的过程中，需要通过多生多世的修行，逐步积累智慧和慈悲。华严宗的这一观点不仅仅丰富了本生经的思想内涵，也为后来的中国佛教提供了一个理想的修行蓝图。