中国佛教学术论典 4 《摩诃止观》之圆顿义 佛教的般若思想及其在中国的发展PDF格式文档图书下载
哲学宗教
- 作 者：星云大师监修 佛光山文教基金会总编辑 永明 永进 永本 满果 满耕编辑
- 出 版 社：佛光山文教基金会
- 出版年份：2001
- ISBN：9575439546
- 标注页数：457 页
- PDF页数：472 页
图书介绍：
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摘要：《摩诃止观》作为中国佛教的重要经典之一，结合了禅宗与止观思想的精髓，深入探讨了佛教的圆顿义，并对般若思想在中国的传承和发展产生了深远影响。本文围绕《中国佛教学术论典 4 《摩诃止观》之圆顿义 佛教的般若思想及其在中国的发展》展开，从四个方面阐述其深刻内涵和影响：首先分析《摩诃止观》的圆顿义概念，其次探讨《摩诃止观》如何结合中国禅宗思想，第三部分聚焦般若思想的核心及其转化过程，最后探讨般若思想在中国佛教各派中的表现与发展。通过全面的梳理与分析，本文旨在深入理解《摩诃止观》对中国佛教理论体系的贡献及其历史意义。
1、《摩诃止观》之圆顿义概念
《摩诃止观》是由唐代禅宗大师慧能所传承的重要佛教经典，其核心思想之一即为圆顿义。圆顿义指的是佛教修行者在一瞬之间，即可同时具备止与观的境界，不需像传统修行方式那样分阶段逐步推进。此一思想的根本目的是摒除思维的层次化，将修行之路从渐修转向顿悟，强调直指人心，见性成佛。
圆顿义不仅强调了修行的即刻性与全面性，而且还打破了传统修行中止与观的二元对立。在传统佛教理论中，止与观是两种独立的修行方式，止是指止息烦恼、心灵宁静，观则是通过深思、观照达到智慧的开显。然而，圆顿义提出，止与观并非各自为政，而是同时并行，修行者通过内心的本觉力量，能够在一个瞬间即达到这两种境界。
《摩诃止观》中的圆顿义思想，不仅对禅宗的修行实践产生了深远影响，也在整个中国佛教的发展中，带来了思想解放和理论创新。这一概念促使佛教从理论的抽象性走向实际的修行操作，从而推动了佛教的普及与深化。
2、《摩诃止观》与禅宗思想的结合
《摩诃止观》在禅宗的发展中起到了极为重要的作用，它不仅仅是一部理论性的经典，更是禅宗修行实践的指导手册。禅宗强调直指人心，见性成佛，这一思想与《摩诃止观》的圆顿义有着深刻的契合之处。圆顿义的核心在于超越了止观的分别，而禅宗的根本则在于超越一切分别心，直接触及本心。
慧能所提倡的“顿悟”思想，与《摩诃止观》中的圆顿义高度一致。慧能认为，修行者通过顿悟，可以瞬间超越烦恼，直达佛性。这与《摩诃止观》中讲述的“止”与“观”的无分别性完全契合。禅宗的修行方法，尤其是在“坐禅”实践中的“无念”状态，也是这种圆顿义的实践体现。
通过《摩诃止观》与禅宗思想的结合，佛教不仅在理论上得到了充实，而且也为修行者提供了更加简捷与高效的修行路径。这一结合，使得禅宗不仅成为佛教修行的重要形式，也为佛教文化的传播提供了坚实的理论支持。
3、般若思想的核心与发展
般若思想是佛教中最为重要的智慧思想之一，旨在揭示空性、无我、无常等佛教基本理念。《摩诃止观》不仅是在修行方法上给予指导，其核心理念与般若思想也有着密切的联系。般若智慧的核心在于透过一切事物的表象，看到其本质空性。通过这种深刻的智慧，修行者能够解脱生死轮回，达到涅槃的境地。
《摩诃止观》中的圆顿义，实际上是对般若思想的具体运用。圆顿义通过立足于“心性本觉”的理念，表明修行者能够直接通过顿悟来体验到般若智慧的真谛。这种方式突破了传统佛教中复杂的修行程序，强调在一瞬间实现觉悟，这与般若的“即空即有”思想相吻合。
般若思想在中国佛教中的传播与发展，经过了长期的历史演变。从早期的玄奘法师的般若论，到后期禅宗的空性解读，般若思想在中国佛教的各个派别中得到了不同程度的融入与发展。而《摩诃止观》的圆顿义，则为般若思想的普及与理解提供了更加简洁明了的途径。
4、般若思想在中国佛教中的表现与影响
般若思想自从传入中国后，便深刻影响了中国佛教的各大派别。在禅宗中，般若思想成为修行的核心之一，强调直接见性、顿悟；在天台宗中，般若思想则与止观理论相结合，形成了天台的“圆教”思想。而在华严宗中，般若的思想也与“一切法皆空”的理念相契合，进一步推动了佛教空性理论的发展。
《摩诃止观》中的圆顿义思想，进一步加深了般若思想的实践性，使得其不仅仅是理论上的思考，更成为了一种实际的修行方法。在中国佛教的历史进程中，般若思想经过不断的实践与创新，逐渐形成了具有中国特色的佛教思想体系。
此外，般若思想在中国的影响，还体现在了文学、艺术等多个领域。佛教经典中的般若智慧，不仅塑造了中国的宗教思想体系，也成为了艺术创作与文化传承的源泉，影响深远，至今仍为许多学者所研究与探讨。
总结：
通过对《摩诃止观》中的圆顿义和般若思想的探讨，可以看出，中国佛教的理论体系在吸收与融合印度佛教思想的基础上，逐渐发展出了具有中国特色的修行理念和思想体系。圆顿义作为其中的核心内容之一，它不仅为禅宗修行提供了理论基础，也为整个中国佛教的发展注入了新的活力。
而般若思想的核心智慧，虽然在中国佛教的多个派别中有着不同的表现形式，但始终未变的是其空性与智慧的核心理念。随着历史的发展，般若思想逐渐与中国的文化和哲学思想相结合，形成了独具特色的佛教理论，为后世的佛学研究提供了宝贵的资源。
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