中国佛教学术论典 50 西夏佛教研究元明清时期的河西佛教归义军时期的河西佛教吐蕃时期的河西佛教汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：星云大师监修佛光山文教基金会总编辑永明永进永本满果满耕编辑
出版社：佛光山文教基金会
出版年份：2001
ISBN：957457041X
标注页数：413 页
PDF页数：437 页

图书介绍：

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摘要：本文围绕“中国佛教学术论典 50”中的多个佛教研究主题，重点探讨了西夏佛教、元明清时期的河西佛教、归义军时期的河西佛教、吐蕃时期的河西佛教及汉魏两晋南北朝时期的交州佛教及其同中原佛教的关系。文章将从历史背景、佛教文化传播、宗教思想的交流与融合以及地区佛教特色等角度进行深入分析。通过对各个时期的佛教特色及其历史脉络的探讨，本文旨在呈现中国佛教的多样性及其与其他地区佛教的互动和共融，特别是河西和交州地区佛教在中国佛教发展中的重要地位。最后，结合历史资料与现代研究成果，对这些佛教史实进行总结，并提出其对当代佛教研究的启示。

1、西夏佛教研究

西夏是中国历史上一个具有独特文化特点的少数民族政权，其佛教发展具有显著的地方特色。西夏王朝自建立之初便对佛教表现出高度的关注，尤其在西夏的宗教政策中，佛教作为与政权紧密关联的宗教之一，发挥了重要作用。西夏皇帝推崇佛教，支持寺庙建设，推动佛教经典的翻译和研究，使得西夏地区成为佛教文化交流的一个重要中心。

西夏佛教的独特性不仅体现在其与汉地佛教的不同融合方式，还表现为其对吐蕃、印度等地佛教文化的吸收与本土化。西夏的佛教艺术、文学和宗教仪式等都表现出浓厚的民族色彩，特别是在佛教寺庙建筑和佛像雕刻上，西夏佛教文化展现了与中原佛教文化相区别的独特风格。这种文化的交融和创新，不仅促进了西夏本土佛教的繁荣，也加强了中原与西部佛教文化的互动。

西夏佛教的研究在近年来得到学者们的广泛关注。现代研究多通过考古发现、文献分析等方式，探讨西夏佛教的历史背景及其与丝绸之路文化的联系，尤其是西夏与吐蕃、印度佛教的联系。通过这些研究，不仅能更加全面地理解西夏佛教的形成与发展，还能揭示西夏佛教与中原佛教的互动及其相互影响。

2、元明清时期的河西佛教

元明清时期的河西佛教经历了复杂的变迁，尤其是元朝的建立和明清时期对宗教的政策影响，给这一地区的佛教带来了深远的变化。元代佛教在河西地区的传播较为广泛，许多佛教寺庙得到了重新修建和扩展，佛教的教义和仪式得到了进一步的普及和发展。与此同时，元代佛教受到蒙古文化的影响，展现出了与汉地佛教不同的特色。

明清时期，河西的佛教得到了官方的大力支持。明朝政府推崇佛教，特别是在寺庙建设、佛教经典的出版和佛教文化的传播方面，河西地区成为了佛教文化的重要中心之一。清朝继承了明朝的宗教政策，但在宗教管理上进行了更加严格的控制。清朝时期，河西地区的佛教寺庙和僧侣在一定程度上受到了宗教审查和政治管控，但同时佛教文化在民间的影响力却依然强大。

河西地区的佛教在这一时期不仅融合了汉地佛教的传统，也与周边地区的佛教文化产生了互动。例如，与西藏地区的佛教交流日益频繁，佛教思想的传播和文化的碰撞使得河西佛教呈现出更加多元化的面貌。尤其是在明清交替的历史时期，河西佛教与汉藏佛教、回教等多元文化的交融，形成了这一地区佛教文化特有的多样性。

3、归义军时期的河西佛教

归义军时期的河西佛教是一个特殊的历史阶段，其佛教发展受到了政权变动和民族融合的双重影响。归义军作为西夏的附庸，其统治区域涵盖了河西地区，这一时期的河西佛教在政治、经济和文化方面都经历了较为复杂的变化。佛教成为归义军政权的重要宗教支持力量，很多归义军的统治者也热衷于推动佛教事业。

在归义军的统治下，河西佛教不仅继续保持其与西夏佛教的关系，还与周边的唐蕃文化和汉地佛教进一步融合。归义军对佛教的支持体现在大力修建寺庙、翻译佛教经典以及邀请僧侣前来讲经等方面。许多重要的佛教人物在这一时期来到河西地区，进行佛教思想的传播和教义讲解，使得河西佛教在思想和实践上得到了进一步的发展。

然而，归义军时期的河西佛教也面临着来自政治动荡和民族冲突的压力。随着西夏政权的逐渐衰弱，归义军的佛教活动逐步受到了限制。尽管如此，归义军时期的河西佛教在佛教艺术、文化交流及佛教经典的传承等方面，仍然发挥了不可忽视的作用，并且在河西地区留下了深远的文化遗产。

4、吐蕃时期的河西佛教与交州佛教的关系

吐蕃时期的河西佛教是中原佛教与藏传佛教交汇的关键时期。吐蕃帝国的扩张使得河西地区成为中藏文化的交汇点。吐蕃佛教不仅深入河西，而且与当地的汉地佛教形成了紧密的联系。吐蕃佛教的传播通过丝绸之路向东传入中原，同时也促进了汉地佛教文化的西传。

与此同时，交州地区的佛教在汉魏两晋南北朝时期的地位逐渐上升，尤其是交州佛教与中原佛教的互动。交州佛教在汉族文化中占有一席之地，尽管它的佛教形式与北方佛教有些不同，但在思想内容、教义传播等方面仍然受到了中原佛教的深远影响。交州佛教的形成与发展，在很大程度上是受到了中原佛教、印度佛教以及吐蕃佛教的多方影响。

吐蕃时期的河西佛教与交州佛教的关系密切，尤其是在文化交流、佛教典籍翻译、佛教艺术与建筑等领域。两者通过丝绸之路和其他贸易途径建立了联系，相互学习和借鉴。交州佛教的独特实践与吐蕃佛教的宗教仪式、思想理论的融合，使得这一时期的河西佛教呈现出更加多元的文化特征。

总结：

通过对西夏佛教、元明清时期的河西佛教、归义军时期的河西佛教、吐蕃时期的河西佛教及交州佛教的研究，可以看到中国佛教在不同历史时期的演变与发展。每个时期的佛教文化都在与不同民族和文化的接触与互动中，不断地发展和变化。这些佛教文化的传承和交流，不仅推动了佛教思想的传播，也促进了中国佛教的多元化发展。

特别是在河西和交州地区，佛教不仅是宗教信仰的体现，也是区域文化交流的载体。通过这些地区佛教的研究，我们能够更好地理解中国佛教的历史脉络及其与其他文化的融合。本文对中国佛教历史的深入分析，不仅为学术研究提供了新的视角，也为理解当代佛教发展提供了宝贵的历史经验。

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