禅说庄子人间世、养生主、应帝王PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：冯学成讲述
出版社：北京：东方出版社
出版年份：2013
ISBN：9787506063623
标注页数：190 页
PDF页数：213 页

图书介绍：本系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。不论是庄子、道家还是禅宗，都强调绝圣弃智，或者是不立文字。这应该是他们所共有的大原则。如果我们不弃智，不绝圣，就会陷入“以有涯随无涯”的尴尬境地。只有绝圣弃智，我们才能够从这种尴尬中转过身、回过头来。

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摘要：本文通过“禅说庄子”的视角，探讨了《庄子》中的三个重要主题——《人间世》、《养生主》和《应帝王》。首先，我们分析了庄子在《人间世》中对人生境遇的超然态度，如何通过禅的智慧看待人生的苦短与纷繁复杂。接着，围绕《养生主》部分，探讨了庄子对养生之道的思考，如何通过顺应自然与保持心灵的宁静，达到身心和谐的理想状态。第三部分讨论了庄子在《应帝王》中对帝王政治的独特看法，庄子如何借禅的智慧揭示权力与人性的微妙关系。最后，文章总结了禅与庄子的哲学思维的结合，如何影响人们对人生、自然及社会的看法，并给出一系列思考和反思。通过这三个方面的深入探讨，本文旨在展示庄子思想的独特魅力，并为现代人提供一种超越世俗困扰、回归自然本真的生活方式。

1、禅的智慧与《人间世》中的人生观

在《人间世》这一篇章中，庄子通过一系列生动的故事和对话，表达了他对人生的独到见解。通过禅的视角来看，庄子的核心思想是“无为而治”，即通过顺应自然、减少人为的干扰来达到生活的和谐。庄子认为，人生不过是一个短暂的存在，人的痛苦往往源自于对生死、富贵、荣辱的执着。通过禅的视角，我们可以看到，庄子教导我们以一种超然的心态来看待这些困扰，将世俗的成败得失看作是过眼云烟。

庄子以“逍遥游”作为人生的理想境界，在这个境界中，人既不为外物所困，也不为内心的欲望所奴役。禅的理念也强调内心的放下，通过冥想和觉察，使人远离世间的种种束缚。庄子认为，人应当像大自然中的万物一样，自然生长，无需过多的努力或执念。当人能够摆脱自我意识的桎梏，心灵便能达到真正的自由与宁静。

庄子在《人间世》中指出，人生的苦恼常常是因为人们将自己与社会、他人、物质世界过度绑定。然而，真正的智慧在于认识到人类的渺小和宇宙的广阔。禅的教义亦如此，提醒人们放下对事物的执着，去体验每一个当下，感受生命本身的丰富与深刻。当我们将这些思维融入生活时，就能像庄子所倡导的那样，超越世俗的局限，达到内心的宁静。

2、庄子的养生观与禅的身体智慧

庄子的《养生主》篇章，向我们展示了一种独特的养生理念。庄子主张人应当顺应自然，不急于求成，以保持身心的健康与活力。在庄子看来，过度的欲望与欲求只会扰乱身体的自然节奏，导致健康的流失。禅宗也强调身体与心灵的统一，提倡通过禅修、冥想、静坐等方式，达到身心的平衡与和谐。

庄子在《养生主》中提到，“养生之道，贵在无欲”，这是对过度追求身体健康的警示。他认为，保持一种淡泊的心态，不为眼前的诱惑所动，才是长寿和健康的秘诀。禅宗的修行也有类似的理念，禅宗强调“无欲无求”，即人不应过度追求外部的物质享乐，而应当专注于内心的修养和精神的净化。

在现代社会中，许多人都在不断地追求身体的健康与长寿，却常常忽视了内心的平和与安宁。庄子的养生之道提示我们，健康的身体不仅仅依赖于外在的保养，更依赖于内心的安宁与调适。禅修所倡导的冥想与静思，恰恰能够帮助我们找到这种内在的和谐，进而实现身体和精神的双重健康。

3、庄子与《应帝王》中的政治智慧

庄子的《应帝王》篇讲述了他对权力和政治的独到理解。在这篇中，庄子以禅的智慧，揭示了帝王与权臣之间复杂的关系，提出了“无为而治”的治国理念。庄子认为，真正的领导者应当是顺应天命、遵循自然规律的，而非追求个人私欲和权力扩张。禅的教义也强调领导者应保持内心的平静与觉察，去引导社会和人民走向和谐。

庄子在《应帝王》中通过一系列寓言故事，表明权力和欲望往往是导致人类苦恼和纷争的根源。禅的智慧则教导领导者应以一种无为的态度去面对权力，避免被外在的欲望和利益所迷惑。禅修强调“放下”，而这种“放下”不仅仅是个人修养的需求，也是一种社会治理的智慧。禅宗主张领导者通过自我内省与觉察，去管理好内心世界，进而影响外部的治理。

庄子认为，帝王应当像自然中的万物一样，遵循天道行事，而非一味地强求控制。禅的理念同样倡导通过冥想与内心的觉察，使领导者能够清楚地看到事物的本质，做出合适的决策。对于帝王来说，最大的智慧在于无为而治，让社会按照自然的规律和节奏发展，而不是盲目地干预和压制。