中国佛教学术论典 58 变文讲唱与华梵宗教艺术鲁迅与宗教文化废名创作中的佛教色彩PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：星云大师监修佛光山文教基金会总编辑永明永进永本满果满耕编辑
出版社：佛光山文教基金会
出版年份：2002
ISBN：9574570630
标注页数：447 页
PDF页数：463 页

图书介绍：本书系《法藏文库·中国佛教学术论典》中的第58册，此册共收录佛教学博士学位论文一篇、硕士学位论文两篇。

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摘要：本文围绕《中国佛教学术论典 58 变文讲唱与华梵宗教艺术鲁迅与宗教文化废名创作中的佛教色彩》这一主题，探讨了中国佛教文化在文学创作中的多重表现。从变文讲唱的形式入手，分析了其在佛教传播中的独特作用；接着，从华梵宗教艺术角度探讨了佛教艺术对中国传统文化的深远影响；然后，文章深入剖析了鲁迅作品中的宗教元素，特别是佛教思想如何影响了他的文学观念；最后，通过废名的创作分析，呈现佛教文化对其艺术创作的影响与体现。通过这四个方面的分析，文章深入探讨了中国佛教文化与现代文学之间的互动与融合，展示了佛教文化在中国文学创作中的深刻影响。

1、变文讲唱与佛教传播

变文讲唱是中国佛教文化传播的重要方式之一，尤其在唐宋时期，作为一种结合了讲述与歌唱的艺术形式，深受广大信众的喜爱。变文讲唱通过口耳相传的方式，将佛教经典中的教义和故事生动地呈现给普通百姓。它不仅是佛教文学的表现形式之一，还在宗教传播中扮演了重要角色。通过其通俗易懂的形式，佛教教义能够迅速传播，尤其是在没有大规模文字传播的年代，变文讲唱成为了大众接触佛教思想的桥梁。

变文讲唱的艺术形式具有极高的文化价值，它不仅体现了宗教思想的传播，也对中国民间文学、戏曲艺术等方面产生了深远的影响。变文讲唱的歌词、旋律与佛教教义的结合，创造了一种独特的宗教艺术风格。这种艺术形式的传播，使得佛教不再局限于僧侣的讲解，而是通过平民化的方式，打破了阶层与语言的隔阂，让普通百姓也能理解佛教思想的核心内容。

在分析变文讲唱与佛教传播的关系时，我们可以看到其不仅仅是一种宗教仪式，它还是文化认同的重要载体。通过讲唱的形式，佛教的神话故事和教义得以与民间信仰和传统文化相融合，产生了中国化的佛教文化，这种融合不仅丰富了中国的文化面貌，也为后来的文学创作提供了源源不断的灵感。

2、华梵宗教艺术与中国传统文化

华梵宗教艺术是指佛教文化与中国传统艺术的结合体，尤其在唐代之后，佛教艺术逐渐渗透到中国的各个艺术领域，形成了具有中国特色的华梵艺术风格。佛教艺术的传入，使得中国的雕刻、绘画、建筑等艺术形式中，融入了佛教元素和象征意义。华梵艺术不仅仅是佛教文化的展示，也为中国传统艺术的发展提供了新的方向与活力。

中国佛教艺术中的华梵风格，首先体现在佛像雕刻上。从最初的印度佛像到唐代的金铜佛像，佛像的造型逐渐呈现出中国传统艺术的特点。例如，唐代的佛像常常具有浓厚的中国风格，人物的面部表情、服饰的造型都表现出了中国传统文化的审美取向。同时，佛教寺庙的建筑也结合了中国的传统建筑风格，既有佛教文化的庄严神圣，又融合了中国建筑的风格特点。

华梵宗教艺术不仅是佛教文化的物质载体，也影响了中国的文化认知与审美观念。通过佛教艺术，许多人开始理解佛教的教义和哲学思想，这种艺术形式的传播和普及，促进了佛教思想的深入人心。同时，华梵艺术也对中国其他艺术形式产生了深远影响，例如，山水画、工笔画等都在某种程度上吸收了佛教艺术的表现技巧与意境。

3、鲁迅与宗教文化

鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的作品中常常表现出深刻的社会批判和人文关怀。尽管鲁迅在许多方面批判传统文化，但他对宗教，尤其是佛教文化的态度却充满了复杂性。在鲁迅的作品中，佛教思想作为一种哲学性思维，常常贯穿其中，并为他的文学创作提供了独特的视角。

鲁迅的《阿Q正传》便是其作品中充满佛教色彩的经典之一。阿Q虽然没有直接接受佛教教义，但其悲观的生活态度、对苦难的消极接受，可以看作是佛教思想中“苦空无常”的一种体现。阿Q身上折射出佛教“六道轮回”的命运观念，他似乎在永无止境的痛苦中寻求解脱，但又始终无法摆脱命运的束缚。

此外，鲁迅的散文作品中也时常提及佛教思想的影响。例如，在《野草》一书中，鲁迅提到“菩萨心肠”这一说法，揭示出他对人类悲悯的深刻理解。鲁迅虽然并未完全接受佛教的宗教形式，但他对佛教的哲学思想和人生观有着深刻的思考，这种思考成为了他作品中反映社会现实的重要组成部分。

4、废名创作中的佛教色彩

废名是中国现代文学中一位极具独特风格的作家，他的作品中充满了哲理性思考，且常常探讨生死、存在等重大命题。废名的创作深受佛教思想的影响，尤其是他对“无常”与“空”的理解，在作品中展现得淋漓尽致。废名的小说往往通过精致的描写与细腻的情感，呈现出一种虚无缥缈的世界观。

废名在许多作品中对佛教思想的表现，主要体现在他对人类生命无常的深刻反思。他通过对生活中细节的描写，呈现出一种超越表象的真实世界，试图揭示人生的意义与无常。例如，在他的短篇小说《沈从文》中，通过人物命运的起伏，表现出佛教中的“因果报应”与“轮回”思想。废名通过对命运的独特视角，反映了佛教对于生命的深刻洞察。

此外，废名作品中的“空”的思想也深刻影响了他的文学创作。废名通过哲学式的叙事手法，展现出生命的“空虚”与“存在”的相对性。在他的小说中，人物常常在无尽的自我追问中寻找生命的意义，而这种寻找本身也透露出佛教思想中对“空”的高度关注。

总结：

本文通过四个方面的分析，探讨了中国佛教文化在文学创作中的深刻影响。从变文讲唱这一民间宗教艺术形式的传承，到华梵宗教艺术对中国传统文化的塑造，再到鲁迅与废名对佛教思想的独特解读，佛教在中国文学中始终占据着重要地位。佛教的哲学思想，尤其是“无常”“因果”与“空”等观念，为中国文学提供了丰富的创作素材和思考方式。

可以说，佛教文化不仅仅是宗教的信仰，它更是一种深刻的哲学思维，它以独特的方式融入到中国文学的血脉中，成为影响中国现代文学创作的重要力量。文学创作者们通过对佛教思想的借鉴和反思，不断地丰富着中国文学的内涵与表现形式。

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