现象学的构成研究第2卷PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：（德）胡塞尔著
出版社：北京：中国人民大学出版社
出版年份：2013
ISBN：9787300182551
标注页数：418 页
PDF页数：445 页

图书介绍：本书系胡塞尔著名的《观念》的第二卷。原来观念三卷拟一并推出，现分别作为胡塞尔著作集中的一卷推出。观念三卷内容如下：卷1:纯粹现象学通论（约50多万字），卷2:现象学的构成研究（约40万字），卷3:现象学和科学基础（约10万字），第3卷后有附录3篇，一是胡塞尔相关论文数篇，二是中译者附论：论胡塞尔现象学的现代意义和作用，三是中外名词对照表；术语解释。

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摘要：本文围绕《现象学的构成研究第2卷》进行详细探讨，全面分析其学术内容和思想价值。通过对现象学构成的多层次分析，揭示该书在现象学研究中的创新性和深刻性。首先，文章概述了现象学的基本原理，并简要回顾了该书的主要内容；接着，分别从“现象学的构成方法”、“个体经验的揭示”、“语言与意向性关系的探讨”以及“现象学的实践意义”四个方面展开阐述，力图展现该书对现象学理论与实践的深远影响。最后，通过对整本书内容的总结，提出对未来现象学研究的启示。

1、现象学的构成方法

《现象学的构成研究第2卷》首先对现象学的构成方法进行了深入的分析，强调了“构成”这一核心概念在现象学中的重要性。现象学的方法不是单纯的经验归纳，而是通过直观的方式，关注事物如何呈现给我们的意识。在这一过程中，研究者不应仅仅停留在事物表象上，而要追问事物本身的“显现方式”。该书通过分析胡塞尔、海德格尔等现象学大师的理论，揭示出现象学构成法的多重维度，特别是通过“还原”的方法剖析事物的本质。

该书在分析现象学构成法时，特别强调了“还原”这一步骤的意义。还原并不是将现象消解，而是让我们能够在无预设的状态下，重新审视经验本身。通过这一过程，现象学能够让我们直面事物的“原初经验”，避免先入为主的判断和框架，确保对事物本质的真正理解。此外，书中也探讨了现象学的“意向性”问题，阐明意识始终是“指向”某种对象的，这一观点对后续的现象学发展具有重要启发。

总的来说，《现象学的构成研究第2卷》提出的构成方法为我们提供了一种深入理解现象的工具，强调了从经验出发的理论建设。通过分析现象学构成的细节，书中展现了这一方法如何在实际研究中帮助我们接近真理，打开我们对世界的全新认知视角。

2、个体经验的揭示

《现象学的构成研究第2卷》深入探讨了现象学如何揭示个体经验的结构。书中指出，现象学不仅关心外在世界如何呈现，更关注个体如何在主观经验中感知和理解世界。通过对个人意识的层层剖析，书中的现象学研究揭示了个体经验的复杂性和多样性。个体的经验不仅仅是对外部事物的反应，更是一个活跃的构建过程，在这个过程中，意识不断通过“意向性”指向不同的对象。

这一部分的重点在于对“生活世界”的揭示，书中通过多种案例和理论探讨了人类如何在日常生活中进行经验的构建。生活世界并非孤立存在，而是与个体的历史、文化背景、语言等紧密相连。因此，现象学不仅是对单一经验的分析，更是对这些经验背后深层次结构的理解。通过对个体经验的深刻洞察，现象学能够为我们提供一种新的视角来看待人类的情感、认知和行动。

此外，书中还探讨了经验的“时间性”，即个体经验如何在时间的流动中形成和发展。现象学认为，时间并不是一条直线，而是由不同的经验层次交织而成的动态结构。个体在不同时间维度下的经验互相交织，形成了我们对世界的独特理解。书中的这一分析，使我们意识到，个体经验不仅仅是孤立的感知，而是与整个历史和社会的背景密不可分。

3、语言与意向性关系的探讨

《现象学的构成研究第2卷》对语言与意向性的关系进行了深刻探讨，揭示了语言在现象学构成中的独特作用。语言不仅是传达信息的工具，更是理解世界的方式之一。书中强调，语言是意识指向外部世界的载体，通过语言，个体能够与外部事物建立联系并形成认知。在这一框架下，现象学认为，语言与意识的意向性是相互交织的，意识通过语言将自己的意向指向事物，而语言则通过其符号系统将这些意向具象化。

具体而言，书中对“语言作为经验的构建工具”进行了详细分析。语言不仅是对经验的反映，它本身也是经验的构成部分。通过语言，我们不仅能够描述世界，还能重新构建对世界的认知。现象学认为，语言赋予我们理解世界的框架，因此语言的结构和意义对于现象学研究至关重要。

书中还深入探讨了语言的“历史性”及其对个体意识的影响。现象学认为，语言并非单纯的个人创造，而是有着深厚历史积淀的社会现象。语言是社会文化的产物，它承载着历史和传统。因此，个体在使用语言时，其背后的文化和历史背景不可忽视。通过对这一点的阐述，书中强调了语言在现象学分析中的重要地位，指出我们对世界的理解总是被语言结构所限定。