阿奎纳著作集哲学基础PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：（意）圣多玛斯·阿奎纳著吕穆迪译述
出版社：合肥：安徽人民出版社
出版年份：2013
ISBN：9787212067335
标注页数：154 页
PDF页数：163 页

图书介绍：《阿奎那著作集》共分6卷，《哲学基础》《宇宙间的灵智实体问题》《论真原》《论万物》《论万事》和《论奥理》。本卷共集结三大篇：性体因素论、物体与性体论、鲍也西周期论解。其中“性体因素论”讨论有形物体内在的性体因素，和外在的变化因素；是亚里士多德《自然哲学》的撮要；“物体与性体论”则是深究“物体”与“性体”这两个名词的意义；“鲍也西周期论解”则是阿奎那论鲍也西所著之《周期论》。

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摘要：托马斯·阿奎纳是中世纪最重要的哲学家之一，其政治思想在《阿奎纳着作集》中得到深刻的阐述。阿奎纳的政治思想受到了基督教教义与古希腊哲学的深刻影响，尤其是亚里士多德的自然法思想。通过他的政治思想，阿奎纳尝试回答一系列与政府、法律、权力、自由等相关的关键问题。在本篇文章中，我们将从阿奎纳政治思想的四个方面进行详细分析：第一，阿奎纳的自然法理论；第二，阿奎纳对国家与政府的看法；第三，阿奎纳的法治观念；第四，阿奎纳的政治伦理学。通过这些分析，我们可以全面了解阿奎纳如何在政治与哲学的交汇点上，提出了与当时社会和教会相关的深刻见解。

1、阿奎纳的自然法理论

阿奎纳的自然法理论是其政治思想的核心之一。他认为，自然法是上帝所赋予人类的一种普遍法则，是所有人类行为的最终规范。自然法并不是通过某种法律或神圣启示传达，而是通过人的理性和自然状态来理解。阿奎纳认为，人类通过理性能够认识到这些自然法则，并且它们应当指导人们的行为，尤其是在社会与政治生活中。

在阿奎纳看来，自然法的首要目的是促进人类的共同利益和社会秩序。他区分了自然法与人类法（即具体国家的法律），并认为人类法应当依赖于自然法的原则。如果某一人类法违背了自然法，那么这个法律就不是正当的，也不应当得到遵循。阿奎纳强调，只有那些与自然法相符合的法律，才能获得真正的道德权威。

阿奎纳的自然法理论也具有普遍性。他认为，无论在任何文化或社会中，人类都能通过理性发现并遵循自然法。这种普遍性使得阿奎纳的自然法成为中世纪政治和道德哲学中的一项重要基础，它为后来的法律和政治哲学提供了坚实的理论支持。

2、阿奎纳对国家与政府的看法

阿奎纳的政治思想中，国家和政府的角色至关重要。他认为，国家的存在是为了维护公共利益和社会秩序，这一职责来自上帝的意志。阿奎纳继承了亚里士多德的思想，认为人类天生是社会性动物，依赖于共同体生活。国家作为人类社会的组织形式，起到了保护个人利益和维护社会和谐的作用。

阿奎纳进一步区分了两种权力：教会权力与世俗政府权力。他认为，这两种权力各自有不同的职能，但同时也必须相互合作，确保社会的全面和谐。阿奎纳认为，世俗政府的主要任务是维护社会秩序和执行正义，而教会则负责传扬信仰和指导人类的道德生活。两者的职能互不干扰，却共同为人类社会服务。

在阿奎纳看来，政府的合法性来自于上帝的授权，但这并不意味着世俗权力无需受到制约。他承认，政府有时会滥用权力，因此需要通过合理的法律与社会机制进行监督。这表明阿奎纳的政治理论不仅支持政府的存在，还强调政府的责任和义务。

3、阿奎纳的法治观念

阿奎纳的法治观念建立在自然法的基础之上。他认为，法治的本质在于法律的普遍性和公正性，法律必须遵循自然法的原则，才能真正实现社会的正义。与君主专制或个人专断的统治方式不同，阿奎纳强调法律的普遍适用性，即无论是统治者还是被统治者，都应当服从法律。

在《阿奎纳着作集》中，阿奎纳对法的分类进行了详细阐述。他将法分为永恒法、自然法、人类法和神法。永恒法是上帝的全能意志，是宇宙一切秩序的最终源泉；自然法是上帝赋予人类理性后的法则；人类法则是基于自然法原则制定的具体法律；神法则是教会法。阿奎纳认为，只有当所有这些法律体系相互配合、协调工作时，才能实现真正的法治。

阿奎纳还强调，政府和法律体系必须体现公正与道德，否则它们就会丧失正当性。如果一项法律不符合自然法的原则，它就不能被认为是“真正的法律”。这一点直接影响了后来的西方法治理念的发展，尤其是在西方国家法治建设的过程中。

4、阿奎纳的政治伦理学

阿奎纳的政治伦理学涉及到正义、自由、义务等核心问题。他认为，正义是政治和社会生活的基础，政府的首要任务就是实现社会正义。与亚里士多德的政治哲学相似，阿奎纳认为正义并不仅仅是对个体权利的保障，更是关于人类共同善的追求。在阿奎纳的政治伦理学中，正义不仅是法律的要求，更是社会成员行为的道德准则。

阿奎纳对自由的理解与现代自由主义有所不同。他认为，真正的自由并不是没有约束的放纵，而是基于理性和道德的自我控制。自由的本质在于个体能够选择符合上帝旨意和自然法的行为，而不是完全脱离道德规范的选择。

此外，阿奎纳的政治伦理学还强调人类的社会责任。他认为，个人的幸福不仅仅来自于个人的自由和权利，还来自于为社会贡献自己的义务。阿奎纳强调个体与社会的和谐共生，认为政治和社会生活的目标是实现个人与集体的共同善。

总结：

托马斯·阿奎纳的政治思想不仅是中世纪哲学的重要组成部分，也是现代政治理论和法律思想的先驱之一。他的自然法理论为后来的法律体系奠定了坚实的基础，尤其是在法治和政府合法性的问题上，阿奎纳的见解仍然影响深远。通过阿奎纳对政府、法律、正义等问题的深入思考，我们可以更好地理解中世纪社会的政治结构，也能从中获得关于现代政治和法律问题的启示。

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