出土文字资料所见先秦秦汉祖先神崇拜的演变PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：何飞燕著王晖主编
出版社：北京：科学出版社
出版年份：2013
ISBN：9787030385109
标注页数：218 页
PDF页数：226 页

图书介绍：先秦秦汉时期的祖先神崇拜在人们的社会意识形态领域中占有重要的位置，对社会生活的各个方面都产生了极大的影响。其各个时代的祖先神崇拜，在不同时代各有特色。本文主要利用先秦秦汉有关祖先神崇拜的出土文字资料，辅之以传世文献资料来考察先秦、秦汉时期的祖先神崇拜在不同时期的特点及其发展演变。

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摘要：本文围绕“出土文字资料所见先秦秦汉祖先神崇拜的演变”这一主题，结合先秦至两汉时期的出土文献，探讨了祖先神崇拜在这一历史阶段中的演变过程。首先，通过考察出土的甲骨文、金文以及竹简、木简等实物，梳理了先秦时期对祖先神的崇拜特征，并分析了这一崇拜在秦汉时期的变化。其次，文章讨论了祖先神崇拜与宗教信仰、政治权力以及社会结构之间的关系，展示了其在文化传承中的重要作用。最后，通过具体案例分析，揭示了不同地区、不同政治背景下，祖先神崇拜所呈现出的多样性和演变趋势。本文试图通过对出土文献的研究，揭示先秦两汉时期祖先神崇拜的文化内涵和社会功能。

1、先秦时期祖先神崇拜的基本特征

先秦时期，特别是西周至春秋战国阶段，祖先神崇拜是中国古代宗教信仰的重要组成部分。从甲骨文的记载来看，祖先神崇拜体现出高度的家庭与氏族依附性。甲骨卜辞中频繁出现的祭祀活动和神祇祭名，表明了人们对祖先灵魂的敬畏与依赖。这一时期的祖先神，往往与王权、族权紧密相连，承载着家族的政治权威与社会责任。

除了甲骨文，金文中的祖先崇拜也提供了丰富的史料。例如，在金文铭文中，经常提到对先王先祖的祭祀，显示出贵族阶层对祖先神的崇敬。这些铭文不仅是宗教信仰的表现，更是政治权力与世袭制度的象征。由此可以看出，先秦时期的祖先神崇拜在宗教信仰中占据了中心地位，且具有强烈的家族与族群性。

另外，先秦的宗教礼仪非常注重对祖先的祭奠和祈祷，尤其在诸侯国的仪式中，祖先神的崇拜有着非常严格的等级性和规范性。从战国时期的竹简和木简资料来看，祖先神崇拜不仅限于宗教场域，还与社会的政治仪式、家庭伦理等密切相关，体现了古代中国“宗法制度”的宗教功能。

2、秦汉时期祖先神崇拜的变迁

进入秦汉时期，祖先神崇拜的形式和内涵发生了显著变化。秦朝统一六国后，宗教思想在政治化和国家化的过程中发生了转变。秦始皇推行中央集权，逐渐将祖先崇拜与国家政治权威结合，强化了皇帝作为“天子”身份的神圣性。秦始皇本人的祭祀活动也反映出国家和家族神权的合二为一，强调了皇帝与祖先神的直接联系。

汉朝建立后，祖先神崇拜依旧得到广泛重视，但与秦朝的不同之处在于，汉朝皇帝更强调对先帝的祭祀，并将其作为国家祭祀的核心。尤其在汉武帝时期，随着宗教信仰的多元化和国家祭祀制度的完善，祖先崇拜的形式变得更加庄严和规范。汉代的墓葬文化中，出土了大量的铭文、器物等，其中包括大量的先帝祭祀文字，显示了这一时期对祖先神的崇敬程度。

此外，汉朝的宗教政策中出现了对地方祖先崇拜的宽容与支持，地方上的贵族家族仍然保持着祭祖的传统。出土的西汉墓葬文献中，一些贵族家庭对先祖的祭祀活动多次记录，显示了地方性宗教仪式的延续。总体而言，秦汉时期的祖先神崇拜不仅在形式上趋向规范化、制度化，而且与国家政治、社会结构的紧密结合也标志着其功能的多元化。

3、祖先神崇拜与社会政治的关系

祖先神崇拜在先秦至秦汉时期，始终与社会政治制度密切相关。在先秦时期，祖先崇拜是维系家族血统和族群认同的重要方式。尤其在西周时期，祖先神的崇拜不仅是对祖先的追念，更是对家族和氏族权力的神圣化。在这种背景下，祖先神往往被视为家族兴衰、国家大统的守护神，具有较强的政治象征意义。

进入秦汉时期，祖先神崇拜的政治功能更为突出。秦始皇通过“焚书坑儒”政策消除了大部分传统宗教信仰，但对祖先的崇拜仍未取消。相反，祖先崇拜在一定程度上被赋予了国家权威的象征，尤其是皇帝对先祖神的祭祀，成为了政权合法性的标志。汉朝则在继承秦制的基础上进一步强化了这一点，将先帝祭祀纳入国家祭祀体系，强化了皇帝的“天命”观念。

在社会层面，祖先神崇拜也起到了调节社会秩序、维护社会稳定的作用。祖先崇拜的仪式通常具有社会集体参与性质，家族成员共同祭祖，既体现了对家族的忠诚，也强化了家庭内部的伦理道德。祖先神不仅仅是宗教信仰的对象，更是家族成员行为规范的精神依据。