中国学术编年 南北朝卷PDF格式文档图书下载
哲学宗教
- 作 者：梅新林 俞樟华主编 杜家骊撰
- 出 版 社：上海：华东师范大学出版社
- 出版年份：2013
- ISBN：9787567502765
- 标注页数：460 页
- PDF页数：509 页
图书介绍：本书是迄今为止学术界首次以编年的形式对中国历代学术发展史的系统梳理，是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作，同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《中国学术编年》的出版能对21世纪国学的研究与复兴起到积极的推动作用。
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摘要：中国学术编年《南北朝卷》（中国学术思想编年）作为中国学术史中的一部重要著作，系统梳理了南北朝时期的学术思想变迁。该书不仅对南北朝时期的思想文化进行了深入分析，而且对不同学派的兴衰、学术交流及其影响进行了细致的探讨。本书的特点在于它通过时间的编年方式，呈现了这个复杂历史时期的学术图景，从而为后人提供了一种全面理解南北朝学术的视角。通过对政治变迁、思想演变、学术传播及人物影响四个方面的分析，本书使读者能够深入了解这一历史时期的学术特色与精神风貌。本文将从这四个方面详细解析《南北朝卷》的内容，旨在全面呈现这一时期学术思想的多元化发展及其长远的历史影响。
1、南北朝时期学术思想的背景与特点
南北朝时期，社会政治动荡，战争不断，造成了南北分裂的局面。这样的一种背景为学术思想的多元发展提供了土壤。在北方，随着鲜卑族的崛起，北魏政权的建立，民族融合与思想碰撞的局面逐渐形成。南方则由于汉族文化的延续，形成了独具特色的学术氛围。这个时期的学术思想既受到了中国传统文化的影响，也受到了外来文化的冲击和交融，形成了许多新的思想流派。
在南北朝时期，学术思想呈现出极大的多样性。这一时期不仅有儒学的复兴，也有佛教、道教的迅速传播与发展，尤其是佛教思想的传播，标志着中国哲学体系的进一步发展。南北两地的学术传统差异，以及外来文化的传入，使得这一时期的学术具有了跨越性、创新性和融合性的特点。
此外，南北朝时期学术思想的流变与政治斗争密切相关。政治上的不稳定与分裂，使得学术思想并未集中在某一核心区域，而是分布在不同的政权体系和文化圈中。不同的政治力量对学术文化的支持与制约，也在一定程度上影响了思想的传播与发展。这种政治环境下的学术思想呈现出一种复杂性，既有保守的传统思维，也有前瞻的创新思想。
2、学术思想的主要流派与发展
南北朝时期的学术思想发展，伴随着多个学派的兴起与变革。儒学作为中国传统的主流思想之一，在这个时期经历了复兴与挑战。在北魏政权的支持下，儒学逐渐恢复了其在政治与文化中的主导地位。北魏孝文帝的改革，尤其是其推行的“修儒学”政策，对儒学的传播起到了积极的推动作用。而在南方，儒学则继续保持较为强盛的地位，尤其是在南朝宋、齐、梁等政权中，儒家经典的注释与学习得到了广泛的重视。
除了儒学，佛教在南北朝时期的影响逐渐扩展。佛教思想的传入和本土化，成为这一时期学术思想最为显著的现象之一。特别是禅宗的兴起，佛教思想逐渐融入到中国的哲学体系之中。南朝时期，尤其是在梁武帝的支持下，佛教得到了极大的发展。佛教思想不仅对南方的学术产生了巨大影响，也对北方的思想界带来了深远的影响。佛教的经典翻译与注释工作，促进了东西方文化的交流。
道教在南北朝时期的学术发展同样不容忽视。道教作为中国本土宗教之一，在这一时期迎来了发展的高峰。尤其是在北朝，受到道教的影响，许多政治领袖和文化名人逐渐将道教思想纳入个人修养和政治理想中。南朝时期，道教也通过儒学的阐释与融合，发展出了独特的“道教儒学”思想体系，形成了与儒、佛并列的学术流派。
3、学术思想的跨文化交流
南北朝时期是中国与外部文化接触的重要阶段，尤其是佛教的传播，使得南北朝的学术思想呈现出更加国际化的特征。佛教思想的传播，首先从印度经由中亚传入中国，然后通过丝绸之路进入北方，最终传遍整个南北朝。这个过程中，不仅仅是佛教经典的翻译与传播，很多外来文化的元素也开始融入中国的学术体系。
此外，随着南北朝时期东西文化的频繁交流，学术思想在两地之间逐渐互动与融合。北方政权的多民族背景，使得这一地区成为东西方文化交流的一个重要桥梁。而南方由于接纳了许多来自中亚、印度的僧侣和学者，逐渐形成了一个多元文化的学术圈。佛教、儒学、道学的融合，既为中国传统思想带来了新的血液，也为世界文明的交流做出了贡献。
南北朝时期的学术思想并不仅限于学者与政权之间的互动，也体现在社会阶层之间的文化对话中。士族文化的兴盛，使得文化交流不再仅仅停留在学术圈层，而是渗透到整个社会阶层的思想生活中。士族的家族文化、家学和地方学派的建立，也促进了不同地区、不同背景的思想交流与碰撞。
4、学术思想人物的影响力
在南北朝时期，许多学者与思想家通过他们的学术成就和思想影响，塑造了这一时期的学术面貌。比如，北魏的王弼，他不仅是一位重要的道家学者，还通过对儒家经典的阐释，推动了儒学的复兴。王弼的“无为而治”思想，对后世影响深远，成为了道家思想的重要代表。
南朝的谢安，则是另一个具有巨大影响力的学者人物。作为儒家学者，他不仅在政治上有着极高的威望，其学术成就也在南朝时期的学术思想中占有一席之地。谢安的思想主张强调了儒学的修身治国理念，对南方士族阶层的学术传统产生了深远影响。
此外，南北朝时期的僧侣也在学术思想的传播中发挥了不可忽视的作用。例如，印度僧人鸠摩罗什，他对佛教经典的翻译与解读，推动了佛教思想的本土化进程，对中国佛学的体系化建设起到了奠基作用。他的译作，不仅在当时影响深远，也对后来的学者产生了深刻的影响。
总结：
综上所述，《中国学术编年·南北朝卷》为我们呈现了一个复杂而多元的学术思想图景。南北朝时期的学术思想，既有传统文化的延续，又有外来文化的融合，展现了中华思想在多元文化背景下的丰富性和深刻性。通过分析这一时期的学术流派、人物影响及跨文化交流，我们可以更清晰地看到中国古代学术思想的演变脉络，以及它如何在多样性中孕育出后世思想的深远影响。
这一时期的学术成就，不仅丰富了中国传统文化，也为世界学术提供了宝贵的思想财富。南北朝时期的学术成就，成为了后代学者不断探索与创新的源泉，影响着后来的文化发展与思想流变。
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