形而上至形而下的路径 牟岱文集PDF格式文档图书下载
哲学宗教
- 作 者：牟岱著
- 出 版 社：北京：社会科学文献出版社
- 出版年份：2013
- ISBN：9787509752913
- 标注页数：475 页
- PDF页数：490 页
图书介绍：本书是作者从事哲学、美学、文化以及哲学、美学和文化的社会价值研究文选。文集选择性地收录了作者自1989年至2011年之间的75篇重点期刊和核心期刊发表论文和研究报告。全书共四十余万字。共分五篇，这五篇分别是哲学篇、美学篇、文化篇、民生篇和致用篇。全书体现学术学理研究的理论性和致用性的统一，体现了“理”与“用”的一致性，把学者的理论研究和社会价值统一起来。哲学篇集中反映了作者多年来对一些哲学基本理论问题的研究和思考；美学篇是作者多年来对美学问题的部分研究所得；文化篇集中体现了作者多年对文化问题研究的心得；民生篇体现了作者所有的理论关注的主题和主体，即人的生存和发展这个民生哲学基本问题；致用篇是作者多年把理论付诸实际，解决人类和社会以及个体发展面临的现实的实际问题的研究结果，体现了作者的学术理论研究的宗旨和理论归宿。本书通篇体现了从学者的从理论到现实的研究归宿路径，体现了从抽象到具象的理论研究和应用路径，也表明了理论研究转化为现实力量、转化为现实生产力的路径，表明作者的学术研究不仅要体现“批判的武器”的作用，更要体现理论的“武器的批判”作用。
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摘要：本文通过对“形而上至形而下的路径 牟岱文集”中所涉及的哲学命题“形而上谓之道，形而下谓之器”进行详细分析，旨在揭示这一命题背后的深层意义。文章从四个主要方面入手，阐述了这一命题的哲学源流、其对中国传统文化的影响、对现代社会的启示以及其在牟岱文集中的体现。首先，文章探讨了“形而上”和“形而下”的哲学内涵，阐明了道与器的关系；其次，分析了这一命题在古代思想中的历史传承和发展；然后，深入探讨了这一命题如何影响当代社会的思维模式与行为方式；最后，总结了牟岱如何在其文集里对这一命题进行了创新性解读。通过这些分析，文章希望提供一种新的思考方式，帮助读者更好地理解道与器的辩证关系，以及它们如何互为表里、相互依存。
1、形而上与形而下的哲学内涵
“形而上”与“形而下”是古代哲学中的重要概念，分别代表着“道”和“器”两个层面。形而上主要指的是事物的本质、理念和精神，是看不见、摸不着的抽象存在；而形而下则指具体的事物、表现和物质，是可以直接感知到的现实存在。道和器的关系，恰如哲学所探讨的理想与现实之间的辩证统一。道作为形而上，包含了宇宙万物的普遍规律，是无形的；而器作为形而下，是这些规律的具象表现，具有形态和功能。
这种区分并非为了割裂道与器的关系，反而是强调了两者的相互依存性。道为器提供了存在的依据，而器则是道在世界上的实际体现。在哲学思维中，形而上至形而下的路径，意味着从抽象的理念到具体的实践，是一个从无形到有形的转化过程。道的无形性要求我们从形而下的器中去探索其背后的精神和理性。
牟岱在其文集中多次提到道与器的关系，认为道虽然抽象，但它始终需要通过器的形式展现出来。在他的哲学体系中，形而上和形而下并非孤立存在，而是相辅相成、相互转换的。这种辩证的思维模式，体现了他对中国传统哲学的深刻理解，并且为现代社会的思维方式提供了有益的借鉴。
2、道与器的历史传承与发展
道与器的关系在中国古代思想中有着深厚的历史根基。从《易经》到《道德经》，再到后来的儒家和佛家思想，都在不同程度上探讨了形而上与形而下的辩证关系。《易经》中的“天行健，君子以自强不息”就强调了道的作用，而“物极必反，阴阳交替”的理念则暗示了道与器之间的互动关系。
在道家思想中，老子提出“道可道，非常道；名可名，非常名”的命题，进一步阐述了道的无形性和无法言说的特征。道家的“无为而治”思想也正是通过形而下的器，达到形而上的道的表达与实现。而儒家则更注重形而下的器，通过规范的社会行为与礼仪来体现道德的理念。在儒家看来，器的形式对于道德的实现至关重要，只有通过实践和行为，才能彰显道德的力量。
牟岱的学术贡献之一就在于他重新审视和诠释了这一传统命题。在他的思考中，形而上和形而下的关系并非简单的层级结构，而是一种相互作用、不断转化的动态过程。这种观点不仅延续了中国传统哲学的精髓，也为现代哲学提供了新的思路。
3、道与器对现代社会的启示
在现代社会，形而上与形而下的关系仍然具有重要的启示意义。随着科技的快速发展，我们往往更加注重形而下的器——即技术、工具和物质的进步，却容易忽视背后支撑这些进步的形而上的理念。现代社会中，物质文明的发展迅速，但精神文明和道德层面的建设却相对滞后，导致了一系列社会问题，如精神空虚、道德滑坡等。
如果我们从“形而上至形而下的路径”这一哲学思维出发，可以更好地理解科技与人文、物质与精神之间的辩证关系。道为器提供了正确的发展方向，而器则是道的具体体现。以此为指导，我们可以在推动科技进步和经济发展的同时，更加注重道德、文化、教育等方面的建设，以实现全方位的社会进步。
牟岱的思考恰恰给现代人提供了一个有价值的视角。他强调，我们应当在追求物质利益的同时，不忘精神和文化的提升，避免仅仅注重“器”的发展，而忽视了“道”的深层次引领作用。这一思考不仅适用于个人成长，也对社会的整体进步起到了深远的指导作用。
4、牟岱文集中对“形而上至形而下”的解读
牟岱在《形而上至形而下的路径》一书中，深入剖析了这一哲学命题的深层含义。他通过历史和现实的对比，探讨了“形而上”与“形而下”的辩证关系如何在不同历史时期体现出来。牟岱认为，形而上不仅仅是抽象的理念，它与具体的社会实践密切相关。在中国传统文化中，道的存在并非脱离现实的空中楼阁，而是通过器的具体化、物质化而得以实现。
在牟岱的视角下，形而上的道并非高高在上、远离生活的理想，它通过形而下的器与现实生活紧密结合。比如，他提到，古代的器物、建筑和艺术等，都是道的具象表现。只有通过具体的物质形式，道才能在现实世界中找到存在的价值和意义。牟岱通过这一思路，重新审视了道与器的关系，提出了“道生器，器表道”的命题，强调道与器是一个相互促进、互为依托的整体。
牟岱的这一理论对现代社会具有重要的启示作用。在现代化进程中，科技进步使得我们能够创造出前所未有的物质器具，但如果没有精神和文化的支撑，这些“器”就失去了存在的意义。牟岱的思想提醒我们，社会发展不仅仅是物质的堆砌，更是文化和理念的升华。
总结：
本文通过对“形而上至形而下的路径 牟岱文集”中的命题进行全面分析，揭示了道与器的辩证关系以及这一哲学思考在古今中外的深远影响。无论是从哲学的角度，还是从现实社会的层面，形而上与形而下的关系都提醒我们：道和器是相互依存的，只有二者相辅相成，才能实现真正的和谐与进步。
牟岱通过其独特的视角和深刻的分析，为我们提供了关于道与器的新思维方式，也为现代社会的哲学思考提供了宝贵的智慧。在物质文明飞速发展的今天，我们应当重新审视这一哲学命题，将其作为指引，推动全方位的社会进步。
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