亚里士多德的《形而上学》中being的结构

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亚里士多德的《形而上学》中being的结构 亚里士多德的《形而上学》中being的结构

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哲学宗教

  • 作 者:(美)余纪元著 杨东东译
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2013
  • ISBN:9787516134955
  • 标注页数:330 页
  • PDF页数:344 页

图书介绍:亚里士多德的《形而上学》一直以来都是西方哲学研究界聚讼不已的课题。其中最核心的问题是有关being(存在或是)的问题,这是亚里士多德哲学的基础,也是西方哲学基本问题的核心。余纪元教授的这部著作打破西方研究界的常规理解,将亚里士多德的being概念区分为两个相反相成的方面,即静态的与“范畴”相联系的方面,和动态的与“潜能”“实现活动”相联系的方面,为我们提供了对亚里士多德哲学的新的理解,和破解《形而上学》之谜的新的可能性。

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摘要:本文探讨了亚里士多德在《形而上学》中的“being”(存在)的结构,试图揭示亚里士多德对存在的深入分析。亚里士多德通过区分不同类型的“being”,不仅为形而上学领域开辟了新的视角,还奠定了西方哲学对存在的多维理解。本文将从四个方面进行详细阐述,分别是“亚里士多德的‘being’概念的多样性”、“实体与属性的关系”、“潜能与现实的关系”以及“因果关系在存在中的作用”。通过这四个方面的深入分析,本文旨在更全面地解读亚里士多德的存在论,并对其哲学思想进行现代化的思考。

1、亚里士多德的‘being’概念的多样性

亚里士多德的《形而上学》首次系统地提出了“being”这一概念,并在其中区分了多个不同层次的“存在”。他认为,存在并非单一的概念,而是有着不同的体现形式。最基本的,“being”可以分为不同的“类别”,如实体、属性、关系等。实体是“being”的最根本形式,而其他一切如属性和关系,则是“being”依附于实体的方式。

例如,亚里士多德在《形而上学》中指出,存在分为“实体存在”和“附属存在”。“实体存在”指的是独立的存在,如个体物体和事物;而“附属存在”则指的是依赖于实体的存在方式,如颜色、大小、位置等。这种区分使我们能够明确地认识到,存在并不是一种简单的、统一的现象,而是充满层次和多样性的。

此外,亚里士多德还进一步指出,“being”并非只是“在”的存在,它的涵义还包括“是”的存在,即一个事物能够在某种意义上存在。通过这些分析,亚里士多德在哲学史上奠定了对存在的深刻理解,并为后来的哲学家提供了丰富的思考材料。

2、实体与属性的关系

在《形而上学》中,亚里士多德深入探讨了“实体”和“属性”之间的关系。对于亚里士多德来说,实体是存在的基础和核心,而属性则依附于实体,不能独立存在。这种看法意味着,属性的存在是相对于实体的,实体先于属性存在。

实体是指那些自有存在、不依赖于其他事物而存在的东西,诸如具体的物体或个体。而属性则是描述这些实体的特征或状态,如颜色、形状、大小等。例如,当我们说一棵树是绿色的,我们并不是说“绿色”本身存在为一种独立的事物,而是说树这个实体具备了绿色这个属性。

亚里士多德明确区分了“实体”与“附属存在”或“属性”的关系,并认为实体是独立存在的,而属性则必须依附于实体。这一观点为西方哲学提供了重要的实体—属性区分,进一步影响了形而上学、认识论等领域的讨论。

3、潜能与现实的关系

亚里士多德的存在论不仅仅关注“实体”与“属性”的关系,还深入探讨了“潜能”和“现实”之间的关系。这一概念被亚里士多德用来解释物质世界的变化和发展的规律。在《形而上学》中,潜能(dynamis)是指事物尚未实现的可能性,而现实(energeia)则是事物已经实现的状态。

例如,一颗种子具有长成大树的潜能,但它在一开始并没有表现出大树的样貌,这时它处于“潜能”状态。当种子经过生长,最终变成大树时,它才达到了“现实”的状态。亚里士多德通过这种区分,揭示了事物从潜能到现实的转变过程,强调事物发展变化的内在动力。

这一潜能与现实的关系不仅仅局限于自然界的物质变化,它还适用于人的行动和思维。人的思想、能力、潜力,都是通过实践和经验的积累,逐渐从潜能转化为现实。亚里士多德通过这种方式,不仅解释了自然界的变化,还为伦理学和政治哲学提供了理论基础。

4、因果关系在存在中的作用

在亚里士多德的存在论中,因果关系是理解“being”结构的核心概念之一。亚里士多德提出了四种因果形式,即质料因、形式因、动因和目的因。每一种因果形式都解释了事物存在的不同层面,为我们提供了全面理解存在的框架。

质料因解释了事物的物质构成,形式因揭示了事物的本质或形态,动因则解释了事物如何从潜能转变为现实,而目的因则是解释事物存在的最终目标或目的。通过这四种因果关系,亚里士多德不仅让我们理解了事物存在的“为什么”,还帮助我们理解了事物发展的动力和方向。

通过因果关系,亚里士多德强调了存在的多重维度和复杂性。这种四因说的提出,为后来的哲学家提供了分析世界的有力工具,尤其在自然科学和哲学伦理学中得到了广泛应用。

总结:

本文通过详细探讨了亚里士多德在《形而上学》中的“being”概念及其结构,深入分析了“being”的多样性、实体与属性的关系、潜能与现实的转化以及因果关系的作用。通过这些方面的探讨,我们不仅理解了亚里士多德的哲学思想,还能够看出他对存在的深刻洞察。

亚里士多德的存在论为西方哲学的基础之一,它不仅塑造了形而上学的核心内容,还对后来的哲学发展产生了深远影响。无论是对自然界的理解,还是对人的行为和思维的解释,亚里士多德的思想都为我们提供了丰富的思考角度。

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