龚梓林江西赣州杨派风水资料赖文竣七十二葬法考究与注释28p.pdf

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摘要：本文通过分析《龚梓林江西赣州杨派风水资料赖文竣七十二葬法考究与注释28p.pdf》这份资料，全面探讨了杨派风水的基本概念、赣州地区的风水特色、赖文竣七十二葬法的理论与实践，以及这份资料所具有的学术价值和影响。首先，我们简要介绍了杨派风水的起源与发展，并阐述了赣州作为风水学重要发源地的独特性。接着，重点分析了赖文竣七十二葬法的详细内容，探讨了该理论体系对墓地选址及其风水影响的深远意义。通过对这些内容的考察，文章揭示了该资料对当代风水学术研究的推动作用，最后对全文进行了总结归纳。

1、杨派风水的基本理论

杨派风水，作为中国传统风水学的重要派别之一，起源于江西赣州，并逐渐发展为具有鲜明特色的学派。其理论体系的核心在于“形势派”与“理气派”相结合的思想。形势派强调对地理环境的观察和理解，通过对山水、河流、地形等自然因素的分析来判断吉凶，而理气派则注重气场的流动和方位的合理布局。杨派风水认为，天地之气是万物生长的根本，墓地、住宅等场所的风水好坏，取决于气场的流通与聚集。

在杨派风水的理论中，“龙脉”与“砂水”是两大关键概念。龙脉指的是山脉的走势，它像一条条脉络，决定了风水的整体格局；砂水则是指地形和水流的配置，直接影响到气场的生成和流动。杨派风水通过对这些自然因素的细致分析，形成了完整的风水理论体系。

此外，杨派风水还强调“后天八卦”与“先天八卦”的结合。后天八卦主要应用于住宅布局，而先天八卦则用于墓地选址及安葬位置的选择。通过这种阴阳平衡的思想，杨派风水不仅能够指导居住环境的设计，还能帮助人们选择最合适的墓地位置。

2、赣州地区风水的独特性

赣州作为江西省的重要城市，是杨派风水的发源地，拥有丰富的风水文化底蕴。赣州的地理环境独特，山脉纵深，水系分布广泛，构成了典型的“山水相依”格局，这为风水学提供了极好的实践基地。在赣州的风水理论中，山势的起伏、河流的流向以及风水宝地的选择，都有着严格的标准和要求。

赣州地区的风水学派与其他地区的风水理论相比，有着独特的地方性特征。赣州的风水学家往往更加注重自然环境的和谐与气场的流动，认为人类与自然应该保持一种平衡与互补的关系。在赣州的传统风水思想中，山川大地的“气”是风水的决定性因素，而这种“气”也能影响到个人的命运、家庭的兴旺和墓地的安葬。

此外，赣州风水的理论体系中，还特别重视“择日”与“选址”这两个方面。风水师在进行风水布局时，通常会根据地理位置、时辰和季节等因素进行综合考虑。这种精细化的风水学实践，不仅是赣州地区风水文化的一个重要特色，也为风水学的学术研究提供了丰富的实践案例。

3、赖文竣七十二葬法的理论体系

赖文竣七十二葬法，作为杨派风水中的一项重要葬法，主要用于墓地选址与安葬的实际操作。该葬法的核心理念在于通过精确的地理勘察和风水分析，选择最合适的地点进行安葬，以最大程度地获取良好的风水气场。赖文竣七十二葬法包含了对“龙脉”、“砂水”以及地理形势等因素的详细分析，其核心思想是通过“择日与择地”的结合，达到阴阳和谐的效果。

赖文竣七十二葬法提出了“七十二葬穴”的概念，其中每个葬穴都有其特定的风水要求和选择标准。这些葬穴的位置并不是随机选择的，而是经过精密的风水测算，确保每个葬地都能最大程度地聚集有利的气场，从而对后代的命运产生积极的影响。在该体系中，墓地选址的过程与一般的风水布局不同，需要综合考虑地形、气候、方位等多个因素。

赖文竣七十二葬法的一个重要特点是“动态”与“静态”的结合。动态指的是环境与时间的变化，静态则是指墓地本身的固定性。通过动态和静态的结合，赖文竣七十二葬法能够在长时间内保持良好的风水效果，不仅对墓主有益，还能影响到整个家族的命运。