形上学PDF格式文档图书下载

哲学宗教

作者：（古希腊）亚里斯多德著吕穆迪译述
出版社：北京：北京时代华文书局
出版年份：2014
ISBN：9787807693949
标注页数：178 页
PDF页数：191 页

图书介绍：本书是本次出版的亚里斯多德逻辑的最后一辑。《形上学》被亚里斯多德视为“第一哲学”，也就是所有哲学的基本问题，本书为其中的卷四，界定形上学的范围、定义及方法。亚里斯多德在《句解》一书中将文字语辞详加解构，包含名词动词句形时态等，直至现代都可说是最完整的修辞学。《范畴集》讨论词句本身的含义，与其他词句间的影响使用，比较并举出其不同和变化。本书和另外三种在后世被合称为“工具论”。

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摘要：形上学作为哲学的一个重要分支，源远流长且影响深远。它不仅探讨存在的基本问题，还涉及到世界的根本原理及其结构。在本文中，我们将从“形上学的定义和概念”，“形上学的发展历程”，“形上学的核心议题”，“形上学与其他学科的关系”四个方面展开详细阐述，全面解析形上学的意义与内涵。通过这些分析，读者能够更好地理解形上学在哲学领域中的地位和作用，并对它的研究价值有更深刻的认识。

1、形上学的定义和概念

形上学一词源于希腊语“Metaphysics”，意为“超越物理学的学问”。它是古代哲学家亚里士多德首次提出并加以系统化的。形上学的研究对象并非是我们日常生活中的物质现象，而是探讨世界的根本存在问题。换句话说，形上学试图回答“什么存在”和“存在的本质是什么”这一类哲学性的问题。

形上学的定义相对宽泛，涵盖了包括物质、精神、时间、空间、因果关系等方面的问题。在古希腊哲学中，形上学与自然哲学、伦理学和政治哲学等学科是相互交织的。但随着哲学的发展，形上学逐渐脱离了具体的自然现象研究，而转向对世界本质的抽象探讨。

根据不同的哲学传统，形上学的概念也有所差异。在西方哲学中，形上学通常被视为研究“存在”与“本体”的学问；而在中国哲学中，形上学的内容常常被融入到“道”与“气”的概念中。因此，形上学不仅仅是西方哲学的专属，它的思想影响也渗透到了东方哲学的各个流派。

2、形上学的发展历程

形上学作为哲学的一个重要分支，历经了多个历史阶段。从古希腊时期开始，形上学便成为哲学研究的核心之一。亚里士多德的《形而上学》奠定了这一学科的基础，他的研究关注的是“存在本身”以及“本体论”的问题。亚里士多德认为，形上学不仅仅要研究具体的物体，还要探讨事物背后的普遍原理和规律。

进入中世纪，形上学的发展受到了基督教教义的深刻影响。圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那等哲学家将形上学与神学结合，探索上帝的存在、宇宙的起源以及灵魂的本质等问题。在这一阶段，形上学的讨论不仅局限于存在的本质，也涉及到上帝与人类的关系。

到了近现代，形上学的地位经历了相对的衰退。笛卡尔的怀疑主义和康德的先验哲学使得形上学的问题开始受到挑战。康德认为，人类的认知是有限的，因此形上学不能简单地通过纯粹理性来探讨世界的终极本质。在这一时期，形上学的研究逐渐与经验科学分离，开始转向更为抽象的哲学思考。

3、形上学的核心议题

形上学的核心议题围绕着“存在”的问题展开。最基本的问题是“什么是存在？”这一问题关系到我们如何理解世界及我们与世界的关系。形上学不仅仅是研究个体事物的存在，还包括研究“存在”这一概念本身的含义及其结构。

在形上学的研究中，“本体论”是一个极为重要的概念。它主要探讨什么是“本体”，即构成事物存在的最基本要素。本体论试图找到世界上所有事物背后共有的存在特征，这些特征是所有存在的基础。例如，柏拉图的理念论便认为，所有物质世界的事物都有一个理想的、永恒的“本体”存在于理念世界中。

另一个重要的形上学议题是因果关系。因果关系是指事物发生变化的规律性联系，它在形上学中被讨论为世界上各种现象之间的内在联系。形上学家通过对因果关系的探讨，试图解释事物的变化及其背后的动力源泉。在此过程中，哲学家不仅关注事件之间的直接因果关系，还深入研究更深层次的“因果结构”——即为何事物会按特定的规律存在。