山东淄博市《民国续修博山县志》王荫桂督修 PDF电子版地方志下载
山东淄博市地方志，民国26年(1937)《续修博山县志》52万字，王荫桂督修
博山历史悠久，在大禹划分九州时为青州之域，春秋战国时为齐鲁交境。1960年修建石马水库时，曾挖出古陶片、石斧等珍贵文物，经鉴定，都是龙山文化遗存。从1954年到1960年，在境内峨嵋山附近，曾先后出土了土陶罐、陶豆、折口尖底罐、涂彩壶等文物，经鉴定为战国时的遗存，以上出土文物证明，早在两千年前就已经有人在这片土地上繁衍生息。
一、从颜神镇到博山县
博山虽有人类活动时间较早，但因偏于一隅，其名不显，《博山乡土志》记载：“自周朝末年，经过秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈，隋、唐、五代，直到宋朝，都是称为颜神。”[1]在金朝时方正式有“颜神店”称谓，此前，笼统以“笼水”“孝水”称之。查阅史料可知，博山在历史上隶属沿革与建置是在不断变化之中。
（一）历史上的归属
《读史方舆记要》记载：“弇中峪，在县(益都县)西南。志云：自临淄西南至莱芜，有长峪界两山间，长三百里，中通淄河。”[2]《续山东考古录》记载：“博山县，周、齐马陉邑。”[3]《中国古今地名大辞典》：“马陉，春秋齐地，在今山东省淄博市南。”[4]（乾隆）《博山县志》记载：“长峪道，在县东六十里，《左传》‘弇中’是也。”[5]弇中峪又名长峪道，为春秋时期地名，属齐国。马陉邑又坐落在弇中峪之中。现今博山位于临淄西南至莱芜之间，有淄水流经，历史记载和现实相符。综上分析，春秋战国时期，博山地处马陉邑，属齐国弇中。
秦灭六国后，将齐地分为齐郡和琅邪郡，博山统属齐郡，后又分属于济北郡、临淄郡和琅邪郡，博山大部分位于济北郡赢县[6]。
西汉在秦的基础上重置郡县，博山地区分属青州郡、济南郡般阳县、兖州郡、泰山郡莱芜县[7]。《汉书·地理志》泰山郡莱芜县下载“原山，甾水所出，东至博昌入泲”[8]，由此可知西汉时博山大部分隶属于莱芜县。
《后汉书·郡国志》所载，东汉时期，般阳曾一度改属青州齐国[9]，当时博山一带大都在般阳县境内。
三国曹魏时，博山南境仍属泰山郡莱芜县，北境属济南郡。晋因魏制。南北朝刘宋时期，莱芜被嬴牟二县代替，博山分属嬴县和牟县。《续山东考古录》记载：“刘宋侨贝丘县地，牟县地、嬴县地。后魏因之（《魏志》贝丘、牟县并有莱芜城，盖自古城分属两县也。又嬴县有马耳山祠，即原山。又绎幕县有陇水，疑县北境有其地）。”[10]北朝魏时，博山隶属于齐州的东清河郡。北齐时，博山隶属东平原郡贝丘县。贝丘县在魏时属东清河郡，北齐以东清河、东平原并入广川郡，合为东平原郡。
隋朝开皇年间，贝丘改名并隶属淄川，博山隶属淄川。《隋书·地理志》齐郡淄川县下云：“旧曰贝丘，置东清河郡。后齐郡废。开皇十六年置淄州，十八年县改名焉。大业初州废。”[11]
唐初改制，博山属河南道淄州淄川县。五代时期，分属仍旧。宋初，置京东东西两路，博山隶属京东东路淄州淄川县，此时博山已被称作颜神。
金朝时，改京东东路为山东东路，博山属山东东路淄州淄川县，称作颜神店镇，颜神店是在孝妇河的发源地神头村的基础上发展起来的。神头村原称“李颜村”，地域包括现在的博城一带。因孝妇颜文姜殁而成神，里人建庙祀之，故易名为“颜神”。后来随着人口规模扩大，改村为镇，原来村子为与镇名区别，加之此地既是颜神的由来地，又是孝妇河的发源地，又易名为“神头”[12]。《金史•地理志》载“金岭、张店、颜神店”为淄川县三大重镇。
元朝，“改益都府为路，世祖至元间，始割今治及东南境并临朐地，专属附郭益都县”[13]。博山此时隶属益都县，并在镇内设巡检司。
明朝，改益都路为青州府。颜神镇中心地区隶属青州府益都县，西部隶属济南府。
（民国）《续修博山县志》等记载了明朝加派人员管辖和建城过程。明弘治八年（1495），“山东府按以颜神镇为地方要害，建立行台一所”；“正德五年（1510），兵科刘琦奏准添设青州道兵备佥事一员”；正德十二年（1517），“巡抚黄瓒疏奏部覆，颜神镇……地势险要，山川环抱，军民杂处，多有以强欺弱、以众暴寡。又兼各县挟分土分民之私，以致群盗借出此入彼之险，题奉钦依，添设青州府捕盗通判一员”[14]。
嘉靖年间，盗贼四起，本地无城池守卫，于是当地人要求建立城池。嘉靖十七年（1538），山寇作乱，专设通判一员驻扎。嘉靖三十六年（1557），本镇举人赵敬简等请建石城。嘉靖三十七年，青州兵备道副使王世贞开始建城。
万历二十年（1592），通判刘芬桂上请两院，奏准颁给关防。崇祯十二年（1639），朝有裁府厅、添练备之举，部议将颜神镇衙门裁革，乡官兵部尚书仇维祯等具呈厅官，万不可裁，两院奏准复旧。
清初，承袭明制，隶属未变。清雍正十二年（1734），因颜神镇旧隶益都，离城一百八十里，地处青州府、济南府、泰安府交界之处，建置归属不清。又因此地工商业兴起，人口增多，于是分设博山县，并割淄川、莱芜两县部分区域，隶属青州府，直到清末。
清同治初年，加筑城墙，建成东、西两圩。东西两圩包括的范围，构成现今博山城区的主要部分。民国初年，废府制，改济南道。后道制又废，博山归山东省政府管辖，现今隶属淄博市。
县志有助于推动地方文化传承和发展。通过对当地传统文化、民俗习俗等内容的记录，县志有助于传承和弘扬地方文化，促进地方文化的发展。
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1、《民国续修博山县志》的历史与文化价值

《民国续修博山县志》是博山县在民国时期进行的地方志续修工作，它承载了大量关于博山县历史、地理、经济和文化的详细记载。这部地方志的编修背景源于对地方历史和文化的保护与传承。博山县作为山东省的一部分，具有深厚的文化底蕴，许多历史遗迹和名胜古迹在这部地方志中有详细记载。因此，这本地方志不仅是博山县的历史记忆，也是研究地方文化、历史与社会发展的重要文献。

在地方志的编写过程中，不仅注重地理、人口等基本资料的记录，还包括了博山县的风俗习惯、文化特色等内容。这些内容反映了博山县自古以来的社会风貌及其变迁，具有很高的历史价值和文化价值。对研究地方历史、文化的学者和民众来说，这部地方志是不可或缺的参考资料。

此外，《民国续修博山县志》在民国时期的修编工作上，加入了许多现代化的观念和技术，使得该地方志在历史的传承与文化的保存中起到了桥梁作用。它不仅记录了传统的地方文化，还展示了民国时期博山县的变革和发展，为后世了解和研究该地区的历史提供了珍贵的资料。

2、王荫桂督修《民国续修博山县志》的背景与意义

王荫桂，作为《民国续修博山县志》的督修者，在这部地方志的编纂过程中发挥了至关重要的作用。王荫桂本身就是一位学识渊博的地方学者，具有深厚的历史文化修养。他在督修《博山县志》过程中，不仅注重了地方的历史真实性，还在内容的整理和表达上做出了很多创新性工作。

王荫桂督修的《民国续修博山县志》具有鲜明的地方特色。他深入了解博山县的社会结构、风俗习惯及其经济发展，通过实地考察和资料收集，将博山县从古至今的历史进行全面梳理。这一过程中，他不仅关注政治和经济层面的记录，还特别重视社会、文化以及人民生活的描写，使得地方志内容更加丰富，真实反映了博山县的多元面貌。

王荫桂的贡献不仅在于修志的细致工作，还在于他对地方志编纂理念的创新。他认为，地方志不应仅仅是“史官的记录”，而应当成为“地方文化的承载体”。这一理念推动了博山县地方志的现代化进程，也为后来的地方志编纂提供了新的视角和方法。

3、地方志电子化与数字化的意义

随着信息技术的不断发展，地方志的数字化、电子化已成为一种重要趋势。将《民国续修博山县志》转化为PDF电子版，不仅便于保存和传播，也使得地方志的利用更加广泛。电子化的地方志能够突破传统纸质文献的局限，使得读者可以更加便捷地访问、检索和使用其中的资料。

地方志的数字化还具有更大的社会价值。通过互联网平台，更多的人能够了解到博山县的历史文化，尤其是远在其他地区的研究者和学者，可以通过电子版轻松获取到该地区的历史资料。此外，电子化地方志也有助于保护和传承地方文化，避免因纸质文献的老化和损坏而失传。

从现代化的角度来看，电子版地方志不仅符合科技发展的趋势，也能够提高地方志的普及度和应用性。对于教育、研究以及文化交流等领域来说，电子化的地方志为这些领域提供了更为高效的工具和资源，进一步推动了地方文化的传播和历史研究的深入。

4、《民国续修博山县志》PDF电子版下载信息

对于想要深入研究博山县历史文化的读者来说，下载《民国续修博山县志》的PDF电子版无疑是一个便捷的选择。该电子版地方志已经经过精心整理，确保内容的完整性和准确性。下载PDF版后，读者可以在任何设备上随时查看，无论是桌面电脑、笔记本，还是平板和手机，都可以方便地阅读和查阅相关资料。

目前，《民国续修博山县志》的PDF电子版可以通过多个平台进行下载。部分文化机构和学术网站提供了免费下载服务，同时，也有一些专门的地方志数字化平台提供了专业的下载和查询服务。这些平台不仅方便了用户的下载，还提供了全面的在线查询功能，确保读者可以快速找到所需的信息。

在下载过程中，用户只需要通过相应的电子平台，按照指引完成相关操作，即可轻松获得该地方志的电子版。无论是学术研究，还是文化爱好者的兴趣探索，电子版地方志都为其提供了丰富的历史和文化资源。

总结：

《民国续修博山县志》作为博山县历史和文化的重要文献，对于了解该地区的历史变迁、经济发展以及民俗风情具有重要价值。王荫桂在督修这部地方志的过程中，不仅关注历史的真实记录，还创新了编纂理念，提升了地方志的文化深度与学术价值。同时，地方志的电子化转化，使得这部宝贵的历史文献更加便于现代社会的传播和应用，进一步推动了地方历史文化的传承。

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