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贵州省黔东南《民国麻江县志》全二十三卷 拓泽忠修 周恭寿 熊维飞纂PDF电子版地方志下载

地区：贵州省黔东南地方志
书名：民国麻江县志
卷数：二十三卷
作者：拓泽忠修 周恭寿 熊维飞纂
版本：民国二十七年铅印本
格式：原书原貌彩色高清PDF电子影印版
大小：95.34 MB
页码：494双页
目录
麻江县志（序）
麻江县志（卷一）
麻江县志（卷二）
麻江县志（卷三）
麻江县志（卷四）
麻江县志（卷五）
麻江县志（卷六）
麻江县志（卷七）
麻江县志（卷八）
麻江县志（卷九）
麻江县志（卷十）
麻江县志（卷十一）
麻江县志（卷十二）
麻江县志（卷十三）
麻江县志（卷十四）
麻江县志（卷十五）
麻江县志（卷十六）
麻江县志（卷十七）
麻江县志（卷十八）
麻江县志（卷十九）
麻江县志（卷二十）
麻江县志（卷二十一）
麻江县志（卷二十二）
麻江县志（卷二十三）
麻江县志（卷二十四）

拓泽忠，号寿珊，汉族，清光绪十九年（1893）生于贵州省福泉县龙昌镇长冲村麻，1961年去世。
    其父世林，清末迁居贵阳经商。泽忠自幼随父在贵阳读书，清宣统二年（1910）于官立模范小学堂毕业后，升至立模范中学堂，后来考取公费留学日本，入明治大学政治经济系学习。
    泽忠于日本明治大学毕业后回贵阳，任省立女子师范学校教员。民国6年(1917)加入中国国民党。民国16年(1927)，贵州实行考试录用县长制，他应考并被录取，先后任罗斛（今罗甸）、镇宁、独山、下江（从江）、荔波、遵义、修文、平越等县县长。民国24年(1935)12月至民国31年（1942）7月任麻江县县长。
    他在担任麻江县县长期间，处处为民着想，尽心尽力为老百姓做好事，做实事。
发展农业，增加农民收入。泽忠在县政会议上作出决定，鼓励农民积极造林和开荒种粮，规定：凡恳荒1 0亩以上种植粮油作物者，发给奖金5元法币。经几年努力，民国30年（1941）全县共开恳1474亩荒地种粮食作物，开辟林场20多处，种植油桐157万株，种油茶、漆树8万多株，年产外销桐油15万公斤，茶油5万公斤，大大增加了地方财政和农民的经济收入。
    身先士卒，修建公路。民国25年（1936），为开掘乡村公路，热天光着头与民工同晒，雨天与群众同淋，只要县府没有重大事情，他经常往来于公路修建工地督查和现场办公。泽忠身先士卒的行动感化了群众，激发了群众修路的热情，促进了全县公路建设的快速发展，至民国27年（1938），麻江县成为全省乡乡通公路的四县之一。民国27年至民国30年（1938—1941），他征调麻江县民工，修筑了黔桂公路大炉镇至大塘段25公里，陆家桥至三都公路麻江段36公里，麻江至大良田公路4公里和黔桂铁路都筑段杨柳街一带路基工程，进一步改善了麻江县的交通条件。
    抓教育事业，提高人民文化素质。民国25年（1936）冬，全县高小毕业生在麻江县城举行会考，学生总数不到80人，说明当时教育事业的落后。为改变这种落后状况，民国28年(1939)，在有关人士的支持下，泽忠主持筹建校舍，购置设备，延聘教师，创办了麻江中学并兼任校长，在办学初期，他每月至少到校检查督促工作一次，还经常给学生讲话，对树立良好校风起到了积极作用。在抓中学教育的同时，狠抓小学教育的发展，积极扶持农村兴办小学以取代私塾，使全县小学教育有了较快的发展。到民国30年(1941)，县立和保立小学由民国25年(1936)的29所发展到77所，在校学生也由民国25年(1936)的1600多人发展到12649人。为提高师资队伍素质，民国30年（1941）寒假期间，他主持举办小学师资培训班，亲自讲授教育行政课，并将培训的100余人分配到各小学任教。
    发展体育事业，丰富人民精神生活。民国26年(1937)初，他组织民工在凤凰山半腰开辟了一个约1.6万平方米的运动场，可容纳5000多人。当年8月，县政府出资2000元大洋，在该运动场举办了全县小学生运动会，除了全县小学生参加外，特别邀请下司、铜鼓、白午、大中、青岗、曼洞等地苗族青年及少数民族文艺人才参加。这次运动会成为麻江有史以来的第一次体育盛会，运动员和观众多达两万多人。前来参赛的运动员及工作人员的食宿由县政府统一安排。运动会有100米、200米、400米、800米赛跑和跳高、跳远、标枪、铁球、篮球等10多个比赛项目。运动会期间，还安排少数民族青年及民族文艺人才表演芦笙舞、铜鼓舞、民族舞蹈等文艺节目，丰富了运动会内容，活跃了运动会气氛。
    筹资出版民国《麻江县志》，为麻江留下历史巨着。民国《麻江县志》早在民国18年(1929)写成初稿，历经8任县长，均因经费困难无法付印，泽忠任麻江县长期间，多方筹措资金，得到麻江籍省城富商戴蕴珊等人士资助，终于付印。这部经过2任县长倡议和主持编修的第一部《麻江县志》，在他的努力下，终于在民国27年(1938)印刷出版，为后人留下了一部珍贵的历史百科全书。
    尊重和团结少数民族，倡导和推行民族大团结。在民族歧视思想盛行的背景下，泽忠在少数民族地区为官，能同少数民族打成一片，尊重和团结少数民族同胞。他在麻江的一次酒会上，遍问在座人士是什么民族，有的人在公众场合不敢称自己是少数民族，而异口同声回答说：“是汉族”。他了解人们的内心，而后带头说：“我的祖先是北狄人，是拓跋氏的后裔，我也属于少数民族”。他这样一说，让在座的人们解开了思想隔阂，感到他不歧视少数民族，能与少数民族同胞打成一片，有一种亲切感，并拉近了政府官员与少数民族同胞的关系。在民国26年（1937）举办的全县小学生运动会中，邀请下司、铜鼓、白午、大中、青岗、曼洞等地苗族青年及少数民族文艺人才前来参加并进行民族歌舞表演，招待他们食宿，为参赛的各少数民族村每村发一面锦旗，每人发一牧银质纪念章，使政府与少数民族同胞的关系更加融洽，为民族大团结开辟了新篇章。
    嫉恶如仇，严惩贪官。麻江县经费局长饶重熙贪污大洋2142元案，历经三任县长均处理不下，泽忠到任后，亲自开庭审判这个悬案，判决饶具保限期赔退，大快人心。民国30年（1941）,果断纠正县府主任秘书梅友松错判吸毒的裁缝何秉坤死刑一案，在民间传为佳话。同年，在组织民工修建公路中，他经常深入工地了解关心群众生活，当他听到下司、宣威两区民工反映吃饭不饱时，及时组织清查，追究带队人，并责令有关人员退出克扣民工的伙食款，使民工的伙食得到了改善。
    调整行政区划，方便群众办事。民国28年(1939)，督修陆家桥至三都公路麻江段工程时，常留宿拔茅堡(属炉山县)，当地群众纷纷反映交粮办事不便，强烈要求划归麻江管辖。他受命于民，据理力争，多次向省政府报告，终于在民国30年(1941)获得批准，将与炉山县交叉分布的拔茅堡、隆昌堡、淑里堡划归麻江县管辖，满足当地群众心愿，得到群众称赞。
    不畏强暴，为民撑腰。民国31年(1942)夏天，驻麻江县陆军通信兵学校特务连李班长买菜欺行霸市，殴打卖菜农民，激起群众公愤，泽忠令警察将凶手抓到县政府审讯。陆军通信兵学校教育长童元亮派人保释无效后，令特务连荷枪实弹包围县政府要挟放人。他不但不屈服，而且通知各乡壮丁持械集结县城与国民党特务连官兵对抗。因陆军通信兵学校官兵日常纪律松驰，早存民怨。拓县长一呼百应，半日内，各乡乡丁即遍布城郊各处隘口，进逼该校。童元亮忙向“都匀炮校”求援，双方对峙一整天，谁也不肯退让。国民党中央指派贵州省主席吴鼎昌前往处理未果，又指定小诸葛白崇禧亲赴麻江调解。白崇禧到麻江后，弦外有音地说：“一个小小的拓泽忠，能对群众一呼百应，好极，好极！”转身又指责童元亮说：“你童元亮堂堂一个中将，惹出此事，成何体统？”校、地双方慑于白的威势，皆闭口无言，于是一场干戈就此得以平息。
    泽忠与国民党陆军通信兵学校发生冲突后不久，省政府以他冒犯军方为由，于当年7月将他解职调省，从此结束了他15年的从政生涯。他离开麻江时，沿街家家户户门前摆上清水、明镜为他送行。后来，绅民们还在麻江城郊的江水桥畔修建“拓公亭”，以纪他的政绩与功德。
    拓泽忠在麻江等地担任县长期间，积极为民造福，深得百姓拥戴。福泉县龙昌镇长冲村马界组为拓氏祖坟，当地有村民欲挖拓氏祖坟为土，当地一个很有名望的邓起宇老人说，拓县长是一个为民做事的好官，我们不应该破坏他家的祖坟，而应维护拓氏祖迹的完整，制止了个别人欲平坟为土的行为。这虽是一件平凡小事，却从一个侧面证明了拓县长在民众心中的地位。

县志的研究有助于促进地方文化软实力的提升。通过对县志的研究，可以提升地方文化的软实力，增强地方在文化领域的影响力和竞争力。

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摘要：《民国麻江县志》全二十三卷是贵州省黔东南地区一部珍贵的地方志著作，由拓泽忠修、周恭寿、熊维飞等人共同纂修，具有极高的历史、文化和学术价值。本文将重点探讨这部地方志的电子版下载及其所包含的内容、历史背景、编纂价值和学术意义。首先，本文将介绍《民国麻江县志》的背景与历史渊源，详细解析这部地方志的构成与重要性。其次，将重点讨论电子版的发布与下载，分析数字化对于地方志传播和学术研究的意义。第三部分则会阐述该地方志的学术价值及其对黔东南地区历史文化研究的推动作用。最后，文章将总结《民国麻江县志》对现代学术界和地方文化的贡献，并探讨未来地方志数字化的前景。

1、《民国麻江县志》的历史背景与编纂缘起

《民国麻江县志》作为一部地方志，首先是为了解决当地对历史与文化的记录问题。麻江县作为贵州省黔东南的一个重要地区，在清代与民国时期都有着丰富的历史文化资源。然而，过去由于战乱、社会动荡等原因，很多历史文献遭到了破坏或遗失，因此编纂地方志显得尤为重要。

《民国麻江县志》的编纂工作起始于民国时期，经过长期的修订与完善，终于完成了二十三卷的版本。这一版本不仅是对麻江县历史文化的全面记载，还体现了当时地方政府对于文化遗产的保护意识。地方志的编纂不仅限于历史事件的叙述，还包括了地理、风俗、人物等方面的广泛记录，旨在为后人提供完整的历史视野。

编纂的三位核心人物，拓泽忠修、周恭寿和熊维飞，都是当时贵州省内杰出的学者，他们在各自的领域有着极高的造诣。三人各自的学术专长与研究方向使得《民国麻江县志》在内容的广度与深度上都具有了很高的学术价值。

2、《民国麻江县志》电子版的发布与下载

随着数字化技术的发展，传统的纸质地方志已经逐步向电子版转化，这种转化不仅方便了读者的阅读与查找，也大大提高了地方志的传播效率。《民国麻江县志》全二十三卷的PDF电子版发布，为广大读者提供了便捷的下载渠道。通过网络平台，用户可以在任何时间、任何地点方便地获取这部地方志的完整内容。

该电子版的发布不仅是对地方志数字化的积极尝试，也是对传统文化保护与传承的有效手段。电子版的地方志通常经过专业的数字化处理，保证了原始内容的完整性与准确性。这不仅为学术研究提供了宝贵的资源，也方便了普通读者的学习和探索。

此外，电子版的下载还意味着地方志的多样化传播。在数字平台上，用户可以利用关键词搜索、页面跳转等功能，更快速、精准地查找所需内容。这种方式不仅节省了时间，也避免了传统纸质版查阅时可能遇到的翻阅不便问题。

3、《民国麻江县志》的学术价值与历史意义

《民国麻江县志》不仅仅是一本地方性的历史记录，它对学术界的贡献不可小觑。这部地方志详细记录了麻江县从古至今的各个历史时期，不仅对贵州省的历史文化有着重要的学术意义，也为研究中国西南地区的历史提供了重要的资料来源。

《民国麻江县志》在历史学、地理学、民族学等多个领域具有极高的学术价值。它不仅记录了麻江县的历史大事，还详细描述了当地的自然环境、风土人情、民俗文化等，这些内容为后续的学术研究提供了丰富的第一手资料。特别是对麻江县的民族文化和地方政治的叙述，为理解地方治理和社会结构提供了深入的视角。

从学术研究的角度看，《民国麻江县志》还具有传承与创新的双重意义。在地方志编纂的传统基础上，三位编纂者不仅继承了前人对历史文献的严谨态度，还创新性地将当时的社会变迁与地方特色融入到志书之中，使得这部地方志既有历史的深度，又充满时代的活力。

4、地方志数字化的未来展望

随着信息技术的飞速发展，地方志的数字化将成为未来地方文化保存的重要趋势。《民国麻江县志》的电子版发布，标志着地方志数字化进程的不断推进。数字化不仅是对传统地方志形式的一种创新，更是对历史文化保护的一种有效途径。

未来，地方志的数字化将会更加普及，并且进入更多的学术领域和普通读者的日常生活。在数字化的过程中，不仅可以实现地方志内容的无纸化存储与传播，还可以通过云平台、数据库等方式，让更多人能够在全球范围内进行查阅与研究。

此外，随着技术的不断进步，地方志的数字化形式也将越来越多样化。例如，通过增加多媒体元素，如视频、音频和互动功能，可以让用户更加直观地感受到历史文化的魅力。这种新型的数字地方志将会更好地服务于教育、文化传播和历史研究等各个领域。

总结：

《民国麻江县志》作为贵州省黔东南地区一部珍贵的地方志，具有极高的学术和历史价值。其全二十三卷内容详细、丰富，为研究贵州及黔东南地区的历史文化提供了宝贵的第一手资料。随着电子版的发布，地方志的数字化不仅为学术研究提供了便利，也使得这些珍贵的历史资料更加易于保存和传播。

未来，随着更多地方志的数字化与网络化，地方文化的保存和传播将进入一个新的时代。数字技术为历史文献的保护提供了新的方式，也让更多的学者和读者能够便捷地获取和研究这些珍贵的文化遗产。

本文由nayona.cn整理

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