上海市浦东新区《道光川沙抚民厅志》十二卷清何士祁修姚椿周墉纂PDF电子版地方志下载
上海市浦东新区地方志，川沙抚民厅志[道光] 十二卷首一卷附一卷刻本 (清)何士祁修;(清)姚椿,(清)周墉纂清道光十七年[1837]PDF高清电子版影印本下载。这是川沙设治后的第一部志书。清道光十二年（1832年），山阴何士祁莅任川沙抚民同知，十五年复任，时始议志事，何在序言中说：“详考上、南两邑新旧志乘所载之隶斯土者，而又历征诸末备。草创为十二卷”。卷次为：疆域（一卷）、建置（二卷）、田赋（一卷）、水利（一卷）、武备（一卷）、官司（一卷）、人物（三卷）、杂志（二卷）。卷首设凡例、绘图，卷末附分隶原案。道光十六年冬，何士祁捐俸镌版。（凡例）中说，其叙事“必有关于国家建置之大，民生利病之实”。近人瞿宣颖《方志考稿》谓厅境“明中叶倭患炽时，已为海防要地，读所辑之旧事，想见血战之苦也。”
清文学家姚椿终生以教育为业，并致力于地方志事业，曾纂修《[道光]禹州志》二十六卷、《[道光]川沙抚民厅志》十二卷。并对方志理论有所阐发。
清道光十六年（1836）刊行的《[道光]川沙抚民厅志》十二卷首一卷，是姚椿应何士祁之聘而创修的。姚椿代何士祁拟的志序，对是志纂修情形叙述甚详：“川沙之筑城堡也，自明嘉靖三十二年始。其以松江董漕同知为海防清军同知移驻也，在国乾隆二十四年。割上海、南汇两县地为川沙抚民厅同知，在嘉庆十年。划界分管，在十五年。地既新设，事多不具。某于道光壬辰之冬，忝授斯任；明年，以某事移去；迨乙未而复莅斯土。既习其士民，乃始议及志事。详考上、南两邑志所载之隶斯土者，而又历征诸未备，草创为一十二卷。邑之人士属序其首，乃言回：志之由来久矣，其大者以为官守之助，而次亦将使居其地之人与有闻焉。其体当以史氏文文，裁载当时所行吏牍。而川沙当明时遭倭寇蹂躏，迨建城而患息。至于设官分里，以治其邑，所以驯其顽梗，而劝其淳朴，化其秀文，意其美也。然使前无所考，则无可为兴感之资，其欲有所效法者，亦将何以征信乎？然而方隅荒陋，事迹遗落，藏书之家既鲜，通人之迹罕至，欲其详备，却又难矣！然吾闻汉儒刘向之论礼乐四：为其俎豆管弦之间小不备，因是绝而不为，是去小不备而就大不备，大不备或莫甚焉。诚痛哉乎其言也。今地志之书，掌于国史，上于行省，在蕞尔邑诚不为小，苟使创为草稿，以贻后之人，使得有所因藉，繁芜者汰，遗漏者增。川沙虽小，安知邑之人无兴起者？而敢以区区之弇陋固谢为是？故事取质实，而不敢以浮饰掩也；文取详尽，而不敢以简古鸣也；合表于志，欲其赅而易举也；选图于书，欲其省而易明也。诚不敢以此为能，尽吾职分也。其于初基是肇，抑或庶几焉。后之君子有以是正而续成之，则幸尔。”所述修志宗旨可见。川沙抚民厅志志目有：舆图、纪事沿革表、疆域志、山川志、水利志、古迹志、户口志、武备忘、官司志（附职官志）、人物志（附选举志）、田赋志、建署志、学校志、祠祀志、寺观志、陵墓志、经籍志、杂志。是志内容丰富，尤以载述倭寇、教会、风俗、经济等情况详实，具有较高史料价值，尤对近代史研究颇有参考功用。
姚椿（1777～1853），字春木，一字子寿，号樗寮生、樗寮子，自号东佘老尼。斋名有樗寮、养气居、柧庵、通艺阁、晚学斋等。江苏娄县（现为松江县）人，生于乾隆四十二年，卒于咸丰三年，年七十七岁。父今仪，官四川布政使。椿自幼从宦滇蜀，资禀绝人，十岁即通声律，喜博览，遇未见书，必手自抄录。以国子生应顺天乡试，才名噪京师。既而连试不售，夷然不如意。日与洪亮吉、杨芳灿，张向陶极论词赋，气甚凌厉，贤士大夫多道其贤。令仪屡参诸大帅幕，椿奔驰南北，所至必周览山川，广交贤豪。乃求有用之学。凡河渠、农桑、漕务、边防，以及闾闫疾苦，无不反复熟筹，稽之史传，证以游历，思将大用于世。从学桐城姚鼐，得宝应朱泽沄遗书读之，尤服其学，悉访朱氏未刊之书，极力表彰之。道光元年，与彭兆荪同荐举孝康方正，因辞不就，先后主讲河南夷山、湖北荆南、松江景贤书院，成材甚众。椿好学不倦，论文必举桐城所称曰：“好学深思，必知其意”。认为：“文之为用，不外四者：曰明道，曰记事，曰考古有得，曰言词之美。”论诗，以讽谕为主，以音节为辅，以独造为境，以自然为宗。诗学陆游诗外有事之旨，有杜、白新乐府之风。有《通艺阁诗录》八卷、《和陶诗》三卷、《晚学斋文集》十二卷，又选《国朝文录》八十二卷，《樗寮文续稿》一卷。
县志的研究有助于促进地方文化创意产业的发展。通过对县志中有关文化创意产业、艺术表现形式等内容的研究，可以促进地方文化创意产业的发展和繁荣。
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摘要：本文围绕《道光川沙抚民厅志》十二卷这一地方志，探讨其在历史、文化及地方治理中的重要性，并分析清代地方志的特点及其保存与传播的现状。本文首先对《道光川沙抚民厅志》的历史背景和编纂过程进行简要回顾，接着详细探讨其在浦东新区历史发展中的意义，分析该地方志在社会结构、地方治理、文化传承等方面的影响，最后，结合现代数字化传播，讨论该地方志的电子化版本（PDF电子版）如何促进地方文化的保护与传承。通过这篇文章的分析，读者可以更全面地了解《道光川沙抚民厅志》及其历史价值，同时也为地方志的数字化保存与传播提供了有益的思考。

1、道光川沙抚民厅志的编纂背景

《道光川沙抚民厅志》是清代地方志中的一部重要文献，编纂始于道光年间，主要由何士祁修、姚椿、周墉等人完成。川沙地区（今上海市浦东新区）自古就是一个有着丰富历史背景的区域，地方志的编纂不仅有助于记录地方历史，更是政府管理与民间文化传承的需要。清代政府极为重视地方治理与地方文化的保护，而地方志正是其一项重要的文化工程。

道光年间，川沙地区的社会经济状况发生了巨大变化，农田水利、商业贸易以及地方治理等方面的改革都促使了地方志的编纂。编纂《川沙抚民厅志》的目的之一，是对地方社会的各项事务进行系统梳理，便于管理与研究。对于当时的政府官员来说，地方志不仅是治理工具，更是历史档案。

此外，地方志的编纂不仅反映了清朝政府对地方的统治理念，同时也记录了当地百姓的生活方式、文化习俗以及社会变迁。从《川沙抚民厅志》这部文献中，我们可以窥见清代川沙地区的文化风貌与社会脉络。

2、《道光川沙抚民厅志》在浦东新区的历史意义

《道光川沙抚民厅志》对浦东新区的历史研究具有重要意义。浦东新区，作为上海的经济、文化和历史重地，其发展历程远超一般的区域演变，而《道光川沙抚民厅志》恰好为浦东历史的研究提供了宝贵的第一手资料。这部地方志记录了从清代至民国初期的地方治理、社会风貌与地方经济，为后来的历史学者和地方政府提供了大量研究素材。

从《川沙抚民厅志》所反映的历史信息来看，浦东地区曾是重要的农业和渔业区，地方政府通过合理的水利工程管理和地方治理手段，推动了地方社会的稳定与发展。这些历史背景不仅为浦东新区的地方治理提供了经验教训，也为上海的发展积累了宝贵的文化财富。

同时，《道光川沙抚民厅志》作为一部地方志，除了提供具体的历史数据，还在一定程度上反映了地方政府如何与民众互动，如何通过政策调节社会矛盾。这些内容对于研究地方政治和社会结构演变有着不可或缺的参考价值。

3、地方志的文化传承与社会价值

地方志不仅仅是地方历史的记载，它还是地方文化的载体。《道光川沙抚民厅志》作为川沙地方志的重要组成部分，具有重要的文化传承意义。通过地方志，我们可以了解到清代川沙地区的民俗风情、地方艺术、宗教信仰等，这些文化内容对我们今天了解地方历史和民族文化具有不可估量的价值。

此外，地方志中往往包含着对本地自然环境的观察与描述，川沙地区的地理特征、气候条件及水土资源等，都是《川沙抚民厅志》中的重要内容。这些自然背景的记录为后世的农业发展、环境保护等领域提供了借鉴意义。

《道光川沙抚民厅志》不仅记录了地方的经济文化，还反映了当时百姓的日常生活及思想观念。例如，志书中常涉及到地方习俗、民间信仰等文化因素，这些文化内容的传承有助于我们今天对地方历史的理解，并为当代地方文化的保护提供了历史依据。

4、PDF电子版的传播与数字化保护

随着信息技术的进步，地方志的数字化已成为重要的文化保护手段。《道光川沙抚民厅志》的PDF电子版为地方志的传播与保存提供了新的方式。电子化不仅使得这部文献能够跨越时间与空间的限制，方便各类研究人员和历史爱好者进行查阅，还大大降低了纸质文献的损毁风险。

通过数字化技术，地方志不仅能被更广泛地传播，更多人能够在互联网上访问这一历史资料，从而提升了地方文化的全球影响力。同时，数字化文献便于进行内容检索、分类和分析，这对于学术研究和历史考证具有极大的便利。

《道光川沙抚民厅志》PDF电子版的发布，不仅是地方文化数字化的一个成功案例，也为其他地方志的保存与传播提供了宝贵的经验。这种数字化形式的地方志，打破了传统纸质文献的局限，为地方历史的保护与传承提供了全新的视角。

总结：

《道光川沙抚民厅志》作为清代地方志的一部重要作品，不仅为浦东新区的历史研究提供了重要资料，也为当代地方文化的保护与传承作出了贡献。这部地方志的编纂背景、历史意义以及文化价值，展示了地方志在历史记载和文化传承中的重要作用。尤其是其PDF电子版的发布，使得这一珍贵的历史文献得以更广泛地传播和保存，为后人研究地方历史和文化提供了宝贵资源。

随着信息化时代的到来，地方志的数字化保存和传播已成为重要的文化遗产保护方式。未来，更多的地方志将在数字化的浪潮中得到传承，使得地方文化的积淀得以长久流传。通过这种方式，地方志不仅可以保存历史，还能推动文化的传播与创新。

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