中阴闻教得度密法 西藏度亡经

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中阴闻教得度密法（西藏度亡经）

原着莲花生大士

吴雨森序：

《中阴闻教得度密法》，是西藏莲华生的遗世之作，据传莲华生生前写的一些书，当时并没有公布。而是深藏于大山、山洞、石下……为的是以后时机成熟时待有缘之人发现它。

这本书，我在网上找了很久也没找到电子版的，只好自己手工输入。历时数月，断断续续才输入完毕，由于时间关系，没有来得及仔细校对，可能有不少文字错误之处。目的是希望对此有兴趣的人能够阅读到此书。

生死是每个人必须面对的事，人总有一死的。死后的世界肯定是存在的，这点我不想做太多的解释，死不可怕。关键是要知道死后该怎么办。

人生下来时，什么也不懂，但有父母指引帮助，所以虽然无知也没什么可怕。

死后却不同，无人指点，那是十分悲哀的事。也是十分危险的。

不管是常人，还是修行之人，这本书都是十分有必要的。因为修行之人，活着的时候能修成功的是极少的，所以死后更要人帮助。

《中阴闻教得度密法》就是这样一本书。

说明：

不管你有多忙，我都求你抽空把这本书看完！！！

人活着可以不看心经、道德经、金刚经……，但不能不看《中阴闻教得度密法》

刚看此书时，可能开始有点看不懂。请用不求甚解的方法先看下去，看个5、6页左右就好懂了。

书中重复的地方可能比较多。

书中的“我”指作者“莲华生”

“大悲世尊”指“大慈大悲观世音菩萨”

没有对书中的内容进行注释，因为一来没有时间输入，二来不敢妄解，怕曲解原文。

此书是莲华生所着，看后欢迎传播。

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中阴闻教得度密法.doc

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摘要：本文围绕“中阴闻教得度密法西藏度亡经”这一主题进行深入探讨。中阴，作为佛教教义中对于生死轮回过程的特殊阐述，已被许多信徒视作通往解脱的关键。在西藏的传统文化中，度亡经作为度化亡灵的重要经典之一，具备着特殊的宗教意义。本文通过四个方面进行详细的分析：首先，阐述中阴的概念与佛教的死后世界观；其次，探讨度亡经在西藏文化中的重要性与功能；接着，分析中阴闻教得度密法的实践方法和理论体系；最后，结合现代对“度亡”理解的演变，对古老的宗教仪式与现代社会的关系进行总结和反思。通过这四个方面的详细探讨，全面呈现了西藏度亡经的深刻内涵及其精神传承。

1、中阴的概念与佛教的死后世界观

中阴，源自梵文Bardo，意指“过渡期”或“夹缝”，指的是生命死亡与新生之间的过渡阶段。在佛教中，这一阶段是一个极其重要的概念，尤其是在藏传佛教的传统教义中。中阴的阶段持续时间不同，通常为49天，其间亡灵面临着生死轮回的考验。在这一期间，亡者的意识并未完全消散，而是处于一种朦胧、模糊的状态，这也就是佛教所称之为“中阴身”。

佛教的死后世界观是建立在因果报应和轮回转世的基础上的。生死并非终结，而是一个不断循环的过程。在死亡后，亡者的意识会经历“中阴”的阶段，在这个过程中，亡灵将面对各种感官幻象和各种内心的恐惧。中阴身将接受不同的考验，最终决定是否能获得解脱或进入下一个生命轮回。

根据藏传佛教的经典《中阴闻教得度密法》，中阴的经历并非简单的过渡，它包含了巨大的宗教意义。亡者在中阴阶段会接触到极为强烈的神灵显现、幻象，甚至是自我内心的影像，这些都可能是其往生的关键。而在这一阶段，正确的引导和度亡法门能决定亡者是否能获得解脱或顺利转世。

2、西藏度亡经的历史与重要性

《西藏度亡经》，也称《西藏生死书》，是藏传佛教中最具代表性的经典之一。它是由高僧宗喀巴（Tsongkhapa）所传授的度亡法，它为死者及其家人提供了关于死亡、死后世界以及如何引导亡灵的详细指导。度亡经包含了佛教关于死后世界的完整理论，以及帮助亡灵度过中阴阶段的密法。

西藏度亡经的历史可以追溯到公元8世纪的时光。随着藏传佛教的兴盛，度亡经逐渐成为一项重要的宗教仪式。它的宗旨是帮助亡者通过正确的教导与实践，使其能够摆脱生死轮回，最终获得解脱。由于其独特的宗教价值，度亡经不仅对西藏地区的佛教徒有深远影响，也对全球佛教信徒产生了广泛影响。

度亡经的核心思想是帮助亡者在中阴阶段通过听到佛教教义的声音而得以觉悟，并从而跳脱生死轮回的束缚。根据《西藏度亡经》中的教义，亡者在中阴的过程中如果听到了佛教的教诲，并且能够理解这些教义，那么他们就能够顺利走向解脱。这一过程被称为“中阴闻教得度”。

3、中阴闻教得度密法的实践方法

“中阴闻教得度密法”是一种通过教诲来帮助亡灵在中阴阶段获得解脱的密法。此法的核心在于通过对亡者的“闻教”进行引导，使其能够在死亡之后保持觉悟，不被中阴世界的幻象迷惑。此密法的修行方法并非一蹴而就，而是需要修行者深入佛教经典、反复修炼和体验。具体实践中，僧侣通常通过念诵《西藏度亡经》来引导亡者的灵魂，使其能够在中阴阶段认清真相。

密法的运用强调亡者在中阴阶段的意识觉醒。通过不断重复地听闻教义，亡者的意识能够逐渐从生死轮回的束缚中解脱出来。与此同时，度亡的仪式往往是由专门的僧侣团队进行的，这些僧侣具有丰富的宗教经验和仪式操作的技巧。在实际的度亡过程中，僧侣们会根据亡者的情况，选择合适的经典和密法进行修行。

中阴闻教得度密法的一个关键部分是对“幻象”的理解和应对。在中阴阶段，亡者可能会遭遇各种内心的幻象和恐惧，而这些幻象往往会干扰亡者的判断和决策。通过引导亡者识破这些幻象，修行者帮助亡者看破虚幻，顺利度过中阴阶段。