佛门灭罪之咒王-随求即得真言

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x随求即得真言又名金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼。出自《金刚顶瑜伽最胜秘密成佛随求即得神变加持成就陀罗尼仪轨》，唐不空法师译。此咒能灭五逆、毁谤三宝等等一切大小罪业，实乃佛门灭罪之咒王。亦是增诸福成菩萨成佛之咒故比宝箧印咒殊胜。经云：世尊我为当来末法杂染世界恶趣众生。说灭罪成佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土。我有秘密法。为世希有。灭罪成佛最胜第一。名曰随求即得真言。若有人才听是真言题名。若诵题名。人亲近。若诵题名。人一处住。是人一切天魔恶鬼一切善神王皆来守护。食五辛鱼害。亦淫姐妹。若一切女人畜生女诸毗那耶迦。不能为障碍。皆随顺昼夜守护。除灾难令得安稳。何况自诵。若具足诵。一切重罪悉皆消灭。得无量福德。死必生极乐世界。虽作极重罪。不堕地狱。杀父母。杀罗汉。破和合僧。出佛身血。烧经像。秽伽蓝。谤诸人。谤诸教。自是非他。如是作重罪。决定生极乐界。上品生自莲花中化生。更不受胎生。唯成佛近人先听是真言。成佛远人世世不听是真言。若男若女童男童女持是真言题名。当得安乐。无诸疾病。色相炽盛。圆满吉祥。福德增长。一切真言法皆得成就。若是真言题名若一字二字乃至十字。若真言之一句二句乃至十句亦一遍。金银琉璃玉中入真言顶戴。是人虽未入坛。即成入一切坛。与入坛者成其同行。等同诸佛无异。不作恶梦。重罪消灭。若有起恶心来相向者。不能为害。一切所作皆成就。是真言是为无数亿恒河沙诸佛智根本。无量诸佛是真言出。佛之成道由持是真言。故三世诸佛经无数万亿劫。毗卢遮那如来自法界智中尽无数劫求得。由是名随求即得真言。一切诸佛不得是真言不成佛。外道婆罗门得是真言成佛速。若至心持念人何罪有小许。以是真言名随求即得成佛自在也。求福德自在。求七宝自在也。因斯有七名。一者心佛心真言。毗卢遮那如来心智之中之智心故。二者一切佛心印真言。诸佛甚深智心印故。三者灌顶真言。灌顶持念者故。四者灌顶印真言。洗烦恼印菩提故。五者结界真言。除罪障避除诸魔故。六者佛心真言。佛之真实心智故。七者心中。无胜此法故。持念者亦复如是。如佛为诸法王最为第一。灭恶趣。此真言能救一切众生者。此真言能令一切众生离诸苦恼。此真言能大饶益一切众生。充满其愿。如佛能救一切苦恼众生。如寒者得火。如裸者得衣。如孤子得母。如度者得船。如病得医。如暗得灯。如贫得宝。如炬除闇。此真言亦复如是。能令众生离一切苦一切病恼。能解一切生死之缚。则为阎浮提人病之良药。若人有病。得闻是真言。病即消灭。若有善男子善女人。暂闻此真言。所有一切罪障悉得消灭。若虽为一切女人淫犯。不受胎生苦。所以者何。持真言者亲近供养。若男若女皆备佛身故。若能持念者。当知是人即是金刚身。火不能烧。当知如来以神通力拥护是人。当知是人是如来身。当知是人毗卢遮那如来身。当知是人是如来藏。当知是人是如来眼。当知是人被金刚甲胄。当知是人是光明身。当知是人是不坏身。当知是人是能摧伏一切怨敌。当知是人所有罪障悉皆消灭。当知是真言能除地狱苦。我为佛道。于无量土从始至今。广说诸法不可量也。而于其中是真言最为第一。不可比。三千大千世界虽一切众生杀害不堕恶趣。由是真言威力故。何况可受人间之苦难。常令七宝雨。无病患灾难。一切所求皆满足。身心安稳福寿无量。灭恶趣。佛告灭恶趣菩萨言。此真言名随求即得真言。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。灭恶趣。此真言无数亿兢伽沙俱胝百千诸佛同共宣说随喜受持人如来智印印之。为破一切众生秽恶道故。为临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂恶业众生故说。又此真言诸苦处之类。地狱恶道众生。种种流转生死苦薄福众生。不信失正道。如是皆得解脱。尔时佛告灭恶趣。以此真言付属于汝。此真言以威力能度一切众生苦海。灭恶趣。汝当持念观行守护勿令忘失。灭恶趣。若人须臾得闻此真言。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生。阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神。布单那阿波沙摩罗。蚊龙龟狗蟒蛇。一切诸鸟及诸猛兽。一切蠢动含灵。乃至蚁子之身。不更重受。即得转生诸佛如来一生补处。菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。灭恶趣。此人得如上贵处生者。皆由闻此真言故。转所生处皆得清净无退转。灭恶趣。乃至得到菩提道场最胜之处皆由赞美。是真言功德如是。以是因缘名随求即得真言。…ptg …guestviewthumb_cur .ie6 .guestviewthumb_cur

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摘要：佛门中的“灭罪之咒王——随求即得真言”是一种被广泛推崇的佛教咒语，它具有强大的力量，能够帮助信徒消除业障、净化心灵、消解苦难。本文将从多个方面深入探讨这一咒语的背景、功效、使用方法以及其在佛教修行中的意义。首先，我们将回顾“随求即得真言”的历史背景，了解其起源和佛教传承中的重要地位。接着，我们将详细分析此咒语的主要功效，特别是在罪业消除和心灵净化方面的作用。随后，讨论如何在日常修行中正确地使用此咒语，并给出具体的修行建议。最后，我们将结合实际应用，谈论“随求即得真言”对佛教信徒日常生活的影响，并总结其在现代社会中的意义。

1、随求即得真言的历史背景

随求即得真言，作为佛教中一项非常重要的咒语，其历史可追溯到古印度佛教的经典文献中。根据佛教的经典记载，这个咒语最初由佛陀在讲授“灭罪法门”时传下，旨在帮助信徒解除过往的罪业并获得清净的心灵。此咒语历经多个朝代的传播，尤其在唐宋时期，随着佛教的盛行和许多高僧的弘扬，随求即得真言得到了广泛的应用和流传。

从佛教文化的发展历程来看，随求即得真言不仅在寺庙中常被诵念，它的流传也深深植根于民间信仰中。人们相信，只要心诚口诵此咒，便能获得佛陀的庇佑，消除冤屈和罪孽，得到幸福和平安。由于其简单易懂和效用显著，随求即得真言成为了许多信徒日常修行中的核心咒语之一。

在佛教经典的记载中，随求即得真言的具体内容常常与“阿弥陀佛”相关联，尤其是在修行净土宗时，这一真言被认为能帮助修行者更快地净化罪业，向西方极乐世界靠近。因此，不仅是僧侣，普通信徒也能够通过诵读此咒语而感受到佛陀的加持，逐渐获得智慧与清净。

2、随求即得真言的功效分析

随求即得真言的功效主要体现在“灭罪”和“净化”两个方面。首先，作为一条重要的佛教咒语，它被视为一种强大的灭罪法门。佛教教义中提到，人的业障可以通过修行和忏悔来逐步消除，而随求即得真言便是帮助信徒消除过往罪业的重要工具之一。通过诵念此咒，信徒能够向佛陀忏悔自己的过错，洗净身心积累的业障，获得佛力的庇佑。

其次，随求即得真言也被广泛认为是一种净化心灵的法门。在佛教的修行过程中，修行者的内心常常会受到各种杂念和烦恼的困扰，而通过诵念此咒语，能够帮助修行者消除这些不良心态，保持内心的宁静和平和。这种心灵上的净化对于修行者的精神成长和觉悟是至关重要的。

另外，随求即得真言的功效还体现在它能够帮助信徒提升自身的智慧和能力。通过反复诵念和冥思，修行者不仅能够消除负面业力，还能够从内心深处获得启发，进而在生活中做出更加智慧的选择。这种智慧的提升有助于修行者在面对日常生活的挑战时，能够保持平常心，做出更符合佛法的决定。

3、随求即得真言的修行方法

修行随求即得真言并非单纯的机械重复，而是需要结合信仰与心态进行实践。在修行过程中，信徒应当保持一颗虔诚的心，集中注意力，不受外界干扰。每次诵读时，可以选择清净安静的环境，闭上眼睛，专注于真言的音韵与含义，这样有助于更好地融入到佛法的境界中，感受到佛陀的加持。

根据佛教的经典和传承，修行者可以选择每天固定时间诵读随求即得真言。早晨或晚上通常是较为合适的时段，因为这时人的精神较为清晰，容易进入冥想状态。此外，修行者可以通过持诵数遍或数百遍的方式来增强真言的效果，达到更强的心灵净化效果。

修行者在诵念随求即得真言时，还可以结合其他佛教法门进行修持。例如，可以配合持念佛号、打坐冥想等修行方式，使得真言的修行更加全面和深入。通过这些方法，信徒能够更好地提升自己的修行境界，逐步实现佛教所追求的“断烦恼、得智慧”的目标。

4、随求即得真言在现代社会的影响

随着社会的进步与变革，现代人面临的压力和挑战也日益增大。许多人感到生活繁忙、心情烦躁、焦虑不安，甚至迷失方向。在这样的背景下，随求即得真言作为一种佛教修行法门，依然能够为现代信徒提供强大的心灵支持。通过诵读此咒语，许多人找到了内心的安宁和平衡，逐渐摆脱了负面情绪的困扰。

在现代社会，随求即得真言的修行方式变得更加灵活。除了传统的寺庙修行和冥想，很多信徒开始在日常生活中进行诵经修行，例如在上班途中、休息时等空闲时间中，诵读这句咒语。这样便能够在繁忙的工作和生活中，依然保持内心的清净和宁静。

此外，随着互联网和社交媒体的普及，许多佛教团体和个人也开始将随求即得真言传播到全球各地。通过网络课程、在线讲座等形式，越来越多的人有机会了解和学习这一佛教咒语，从而让更多人受益于佛法的智慧。

总结：

总的来说，随求即得真言作为佛教中的重要咒语，具有强大的功效，能够帮助信徒消除罪业、净化心灵、提升智慧。它不仅是一种修行法门，也是一种生活中的精神支持。无论是传统的佛教徒，还是现代社会中的人们，都能从中获得心灵的安慰和内在的力量。

随着时代的变迁，随求即得真言依然能为现代人带来深远的影响和积极的改变。它不仅仅是一个咒语，更是一种修行与生活的态度，帮助我们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与清明。

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