《饿鬼水施法》——发财极快的大法

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x财富从布施中来，作一次就可以布施成千上万的饿鬼，你说功德大不？另外还可以消除冤亲债主。布施饿鬼有啥好处，俺这凡夫俗子说不好，看法师开释吧。另外这可是八字中五行缺水的人绝佳的改运大法呀。施食饿鬼的诸功德利益编辑：海涛法师一、诸鬼生善所事1.《救拔焰口经》云：「受此食已，悉皆饱满。是诸饿鬼等，悉舍鬼身，生于天上。诸天善神恒来拥护，即为满足檀波罗蜜。」2.《施饿鬼甘露经》云：「虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。」二、行仪次第1.《施诸饿鬼经》云：「夫欲施一切饿鬼饮食者，先须发广大心，普请饿鬼。」2.《修行仪轨》云：「先须发起广大慈悲之心，普召饿鬼及一切灵祇天仙。」三、净器事1.《甘露味经》云：「若诸人天欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜器钵，或金银器、或铜器、铁器、鍮石、铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者，但得木石、瓦器，实清净者，或瓢瓠亦得用。」2.《施诸饿鬼经》云：「先出众生食，事须如法，周匝种种皆着并须净好，或一分、或少许、或一器，皆须安净铜器中如法，如无铜器，白瓷亦得；如无瓷器，可用漆器。」四、施者得福寿事1.《救拔焰口经》云：「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施饿鬼，便能具足无量福德。寿命延长，增益色力，善根具足。」施饿鬼诸利益事—二 海涛 辑五、除诸病事1.《甘露味经》云：「又复一法，若人遇大重病，及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，于旷野中，施诸饿鬼。如是二七日，所遇病痛即得除愈。」六、限日数事1.《甘露味经》云：「若复有重罪恶业累障，难可除断者，每日咒乳粥以施饿鬼，满足七日，一切罪障悉灭无余。」2.又云：「若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食吃。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。」七、观法1.《甘露味经》云：「行者先请十方佛及住大地菩萨，金刚、天龙、鬼神已，系心不乱想。六趣众生种种苦恼，如向所说，既见此已，悲泣盛彻欲救护。复想己身，乘宝花台飞到其所，调身按摩，流泪如雨。欲灭其火，倍复悲哽，痛彻骨髓。」（若不相应者，当观想一切饿鬼，如己所爱父母妻子。）八、得弥勒记事1.《甘露味经》云：「是持咒者，于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道以来，所说经法一无是处。」九、施鬼诸佛供同事1.《救拔焰口经》云：「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」2.《救面然经》云：「常修净行，具足成就，供养百千俱胝恒河沙数如来功德。」3.《施诸饿鬼经》云：「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」施饿鬼诸利益事—三 海涛 辑十、行人悉地门被赞诸佛事1.《甘露味经》云：「十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。」十一、诸鬼不见行人事1.《救拔焰口经》云：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。」2.《救面然经》云：「诸四众诵此陀罗尼，颜色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。」十二、点净处拂地事1.《施诸饿鬼经》云：「写于净地，无人行处，或水池边树下。惟不得写于桃树、柳树、石榴树下。」2.《甘露味经》云：「于一阴凉树下。」3.《施饿鬼法》云：「桃、柳、石榴者：桃树物忌，王之住处，诸鬼众恐彼鬼王之故也。柳，诸鬼亦不来树也。石榴，鬼子母所爱木，诸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴，或勿近殿堂基阶等，彼树下，大力之鬼王所住故，卑劣鬼类难临，故不用之。殿基石阶者，有护法等，鬼神不近，是故于堂边，不可行施饿鬼法也。」十三、向东方事1.《施诸饿鬼经》云：「其饮食，须和清水。面向东立，坐亦得作法。」2.《甘露味经》云：「面对东方，召请十方一切饿鬼。复想诸鬼，遍满阎浮。」3.《四分律钞十四》云：「佛言：『我佛法中，有六方。所谓：六波罗蜜，东方即是檀波罗蜜，及至东方属众生心。若有众生等能供养，彼檀波罗蜜，则为增长寿与财。』依此文，东方檀波罗蜜方，向彼方行施义也。」施饿鬼诸利益事—四 海涛 辑十四、棚事1.《修行仪轨》云：「写食于净石上，最佳。不令高三尺，诸鬼不能食。古支度云：高二尺五寸用之，是小身饿鬼众，其长不及三尺，过长难及故也。」十五、至轮王位事1.《甘露味经》云：「若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚，何谓二十？一者，现在不为饥渴穷厄，疾病衰祸，恼娆身心。二者，人有所食噉，若美不皆成上味。三者，其人所入野道，虫毒和合草药，终不能伤。四者，其人鬼神罗剎，精魅魍魉，观之如佛。五者，其人诸佛菩萨，天仙龙神，护如眼睛。六者，其人所有疫病，若业若模，不能近身。七者，其人寿命增进，卧安觉安，触事吉祥。八者，其人隘旷野乏少水草，自然称适。九者，其人头貌怡悦，肤体光泽，无有恶色。十者，其人常逢善友，乃至菩萨现为侣。复次一者，其人未来常生剎利王家。二者，其人具足色力，寿乐辞辩。三者，其人常生诸佛菩萨前。四者，其人所在之处伏藏自现。五者，其人恒得他人恭敬侍接。六者，其人所有财宝无能夺得。七者，其人意欲所愿悉得称遂。八者，其人不随饥俭劫难生。九者，常生天上受尊胜乐。十者，常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。2.善男子！此陀罗尼威德自在，若视饥渴人面诵之，即得饱满。若呪树尚得生枝，何况有情不蒙其福。是故我今殷勤三说嘱累于汝，汝当忆持为众生说，勿便忘失。」 饿鬼水施大法.pdf(272.39 KB, 下载次数: 546)2010-9-28 19:21 上传点击文件名阅读权限: 10…ptg .看重确定要买的前提，联系看图，非诚勿扰

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摘要：《饿鬼水施法》是一种流传在民间的神秘法术，宣称通过特定的仪式与符咒，可以带来财富和好运，帮助施法者实现快速致富。该法术的核心理念在于调动水的灵性力量，并借助“饿鬼”的神秘能量来加速财富的积累。文章将从四个方面对《饿鬼水施法》进行详细阐述，分别是其背景与来源、施法步骤与技巧、法术的实际效果以及相关的风险与注意事项。通过这些方面的解析，读者将能够全面了解这一法术的内涵与运作机制，并判断其是否适合自己使用。

1、《饿鬼水施法》的背景与来源

《饿鬼水施法》源自中国民间的道教和巫术传统，深受部分信众的青睐。它的名字听起来有些神秘且阴森，但实际上它是一种利用水的特性与“饿鬼”灵体的能量来进行财富引导的法术。饿鬼是指那些未能投胎转世的灵魂，常常处于一种极度饥饿的状态，因而得名。根据道教的传统，饿鬼具有一定的阴气和强大的能量，能够通过法术的引导，迅速转化成财富和好运。

根据流传下来的资料，这种施法方法最早可以追溯到明清时期，当时有一些民间法师通过与“饿鬼”建立联系，使用水作为媒介进行财富的交换。这些法师通常认为，水是能够承载灵魂与能量的介质，而“饿鬼”因其特殊的状态，更容易被操控。随着时间的推移，这种法术的具体内容和步骤逐渐被修改和优化，最终形成了如今的《饿鬼水施法》。

值得注意的是，《饿鬼水施法》并非所有地方的信仰体系中都有它的身影，而是主要存在于特定的地区和族群中。它的传播与当地的文化、信仰以及民间故事息息相关，因此，在不同地方对其理解和使用方法上也会有所不同。

2、施法步骤与技巧

《饿鬼水施法》是一种相对复杂的法术，需要遵循一定的步骤和技巧才能顺利进行。首先，施法者需要准备一碗清水，这象征着生命和灵魂的承载体。接着，在水面上绘制特定的符咒，以召唤“饿鬼”的到来。这些符咒通常是由法师传授，包含了许多复杂的符号和文字，必须按顺序正确地书写，否则可能导致法术失败。

接下来的步骤是点燃香火，法师要在香火的熏香中进行冥想，并与水中的“饿鬼”进行心灵上的沟通。这一过程非常重要，只有通过冥想，施法者才能够准确地引导“饿鬼”的能量进入水中，从而实现财富的转化。许多施法者都会用念咒的方式增加法术的威力，这些咒语通常是一些古老的道教咒语，能够有效地增强法术的力量。

最后，施法者需要通过一段时间的观察与等待，直到水面出现异象，如水波涌动或者水中显现出不明的符号。此时，施法者认为法术已经成功，财富的能量已然被引入。然而，在这个过程中，施法者的情绪和专注力非常关键，任何一丝偏差都可能导致法术效果的不确定。

3、法术的实际效果

许多人使用《饿鬼水施法》后，宣称获得了不同程度的财富和好运。这些效果通常表现为突然的财运提升，例如意外的投资回报、突然的财富继承或是商业上的成功。这些“好运”似乎不受个人努力的限制，很多施法者表示，他们在施法之后，常常会收到一些难以解释的财富或利益。

不过，也有一部分使用者表示，虽然法术起初有效，但效果逐渐减弱，甚至出现了不利的反应。有些人提到，他们在施法后，获得的财富往往伴随有一定的负面能量，甚至影响到身体和精神的健康。因此，虽然“饿鬼水施法”有时能带来财富，但这种财富的来源和可持续性仍然存在较大争议。

此外，法术的效果还受到使用者个人的信念和精力的影响。对于一些深信此法的人来说，施法后能获得的财富和好运更为明显，而对于持怀疑态度的人，则可能感受不到太大的变化。因此，法术的效果并非绝对，并且往往受施法者心态和信念的影响。

4、法术的风险与注意事项

尽管《饿鬼水施法》在某些情况下可以带来快速的财富，但它的使用也伴随着不少风险。首先，法术本身涉及与“饿鬼”建立联系，这种神秘的能量体并不总是友好的。有些施法者在与“饿鬼”互动后，可能会感受到不明的阴气干扰，影响到身心健康。长期的使用甚至可能导致身体的虚弱或精神的困扰。

其次，过度依赖法术可能会使施法者忽视现实生活中的努力和积累。财富虽然可能会通过法术获得，但这种财富并不一定能够带来真正的幸福和满足。相反，一些使用者可能会因为一时的欲望而忽视了道德和责任，最终导致财富的失去。

最后，法律和道德风险也是使用《饿鬼水施法》时需要考虑的重要因素。在某些国家和地区，类似的神秘法术可能会被视为非法行为，特别是当法术涉及到他人伤害或操控时。因此，在尝试这种法术之前，施法者需要权衡其可能带来的法律后果。

总结：

《饿鬼水施法》作为一种民间流传的法术，其背后蕴藏着深厚的文化与神秘力量。虽然它的效果可以帮助施法者实现财富的积累，但这种财富的来源和持续性都存在一定的不确定性。施法者在使用时，应充分了解法术的背景与步骤，并谨慎对待可能带来的风险与负面影响。

总体而言，虽然《饿鬼水施法》可能带来短期的财富收益，但长远来看，依赖此类法术不应取代实际努力与智慧的积累。希望每个人都能以更加理性的态度去面对财富的追求，寻找到更为健康和可持续的方式。

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