与觉囊47代法主健阳活佛探讨【他空见】的意义

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x觉囊派的见解特色是“他空见”，而所修的主尊的时轮金刚（Kalachakala）。时轮金刚是金刚乘中无上的密续，其它金刚乘传承如格鲁派，萨迦派，迦举派都有弘传此法，但都只限于各派教主或大上师才有资格传此法，而且据称，时轮金刚的法脉有20多种，觉囊派的传承却是最殊胜的。为了“揭开”觉囊的神秘面纱，笔者特地访问了健阳活佛。探讨觉囊 “他空见”的意义和时轮金刚的殊胜。笔者：法王，您第一次出国（中国）弘法，有没有抱定什么目标吗？法王：没有。因为为了利益众生而出来弘扬佛法，这也是我们学佛的人一颗平常的心，是自然的，所以没有什么特定的目标。笔者：那法王是在什么情况下出国的呢？法王：那是在1999年吧，我们在九华山开了一个祈祷世界和平大法会，当时遇见了蔡明田林长，就交流了一些佛法，他那时听到觉囊派觉得很陌生，我就从头介绍了一下，引起了他很大的兴趣，后来他就从世界各地及学者们搜寻了很多觉囊派的资料，确定了有这么一个教派。后来他到了北京医院见到了我的师父（觉囊派46代法王，云登桑布），交流了很多佛法上的见解，比如我师父的心愿和蔡林长目前所做的佛教事业等，蔡林长就生起了欢喜心，就想要把觉囊派的教法面向世界，他就多次的邀请我们来，可是去年我的师父圆寂了，就一阵子忙不过来。现在有一段空挡，所以就来了，就是这么一段缘起。笔者：法王，“觉囊派”的创始者是公元11世纪的更邦突结尊者，据称他是从却古沃色听《时轮讲解》和《六瑜珈》后实修证悟了他空的道理，请你介绍一下更邦突结尊者。法王：更邦突结尊者是一个真正的把时轮金刚的教法弘扬开来的大德。从他那时候，时轮金刚是真正的有一个专修的方法，非常规范的让人们接受，甚至是第一次有文字的记载，在这之前都是耳传的，所以在他之后，才有这种生起次第的方便来修行。…ptg

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摘要：本文将通过与觉囊47代法主健阳活佛对“他空见”的深刻探讨，阐述这一重要佛学概念的内涵和意义。文章将从四个方面详细分析“他空见”的重要性：首先介绍“他空见”的基本定义与传统理解；其次探讨“他空见”在禅宗修行中的应用；接着分析“他空见”对普遍众生的启示；最后讨论健阳活佛如何在现代语境下理解与实践这一概念。通过这些角度的解析，本文力求展现“他空见”在当代佛学研究中的深远影响与实践价值。

1、他空见的基本定义与传统理解

“他空见”是佛教哲学中的一个重要概念，源自“空”的理论。在佛教经典中，“空”常常被视为一切法的本质状态，即万物无常、无自性，一切现象皆是因缘和合、依赖其他事物而存在。与“自空见”相对，“他空见”强调的是从他人的角度看待事物的“空性”。这种观点认为，我们应从他人或外部世界的视角理解事物的存在，而不仅仅局限于个人主观的体验。

传统佛教经典中，“他空见”通常与“自空见”并列，意味着通过对他人存在的理解，我们能够认识到一切事物本质上是无我、无常的。健阳活佛对此有着独到的见解，他认为，“他空见”不仅是理解空性的一种方式，更是一种实现自我解脱的智慧工具。在这一理解框架下，我们需要突破自我中心的狭隘视野，以更加宽广的心境去看待世界。

此外，古代佛教大师在对“他空见”进行探讨时，常常会提到“无我”与“无常”。他们认为，只有在彻底理解他人空性之后，个人的执念和偏见才能得到有效解脱。因此，“他空见”不单纯是理论上的空性理解，更是实际修行中的重要方法。

2、他空见在禅宗修行中的应用

禅宗修行讲究直观的体验和顿悟，而“他空见”在禅宗中被视为一种重要的修行途径。禅宗强调通过静坐与内观，直接体验内心的空性，摆脱对物质世界的执着和依赖。而在这一过程中，禅宗禅师常常引导弟子从他人或他事的角度来观照自身。这种做法与“他空见”有着深刻的联系。

在健阳活佛的教义中，禅宗的“他空见”并非单纯的哲学思辨，而是一种具体的修行方法。他认为，通过将心态从狭隘的个人视角转向更加广阔的他人视角，修行者可以更加清楚地觉察到自己的内心状态，进而去除对自我和世界的固执观念。这种修行方法不仅能够帮助弟子脱离对自我的执著，也能促进他们更好地与外部世界和谐共处。

健阳活佛还特别强调，在禅宗修行中，通过“他空见”来观察他人的行为和心态，可以帮助修行者减少对他人负面情绪的产生，进而达到心灵的安宁与平静。此种境界的培养，是禅宗修行不可或缺的一部分，也是“他空见”在日常修行中的应用。

3、他空见对普遍众生的启示

从普遍众生的角度看，理解“他空见”能够带来极大的智慧启示。在日常生活中，许多人常常被自己的情绪、观念和偏见所困扰，而这些问题往往源于对“自我”的过度执著。通过修习“他空见”，人们能够放下对自我利益和感受的过度依赖，转而以更加宽容与开放的心态来看待他人和世界。

健阳活佛认为，实践“他空见”能够帮助人们在复杂的社会关系中找到平和的心态。他指出，现代社会中的人际关系充满了冲突和误解，而这些冲突往往是由于人们对他人行为的误解或片面看法所导致。通过从他空的角度去审视他人的行为，人们能够更加理性地理解和宽容他人，从而减少纷争和矛盾。

“他空见”的另一个重要启示在于，它能够促进社会整体的和谐。健阳活佛认为，只有当每个人都能够从他人的角度去看待问题，社会才能实现真正的和谐与共融。在这种宽容和理解的基础上，个体和集体都能够从空性中获得内心的自由与安宁。

4、健阳活佛对他空见的现代解读与实践

随着时代的发展，健阳活佛对“他空见”作出了现代化的解读，结合当代社会的需求，提出了更为实用的修行方法。他认为，现代社会中的人们常常生活在物质和精神的双重压力中，缺乏内心的平静与满足。在这种背景下，健阳活佛提出，通过“他空见”的修行，人们可以更好地处理自己的压力和情绪，达到内心的和谐。

此外，健阳活佛强调，现代人尤其需要通过“他空见”来打破自我中心的局限，学会从更宽广的视角去看待世界。他认为，科技和全球化的进程让人与人之间的联系日益紧密，而这种紧密联系也要求每个人更加注重他人感受和共情能力。在这种大背景下，“他空见”不仅是佛教的核心思想，也是适应现代社会的智慧之一。

最后，健阳活佛鼓励每一个修行者都能在实际生活中运用“他空见”，不仅在日常生活中与他人和谐相处，还要在工作、家庭等不同场合中展现出宽容与理解的态度。这种实践不仅是个人修行的体现，更是社会和谐的重要基础。

总结：

通过与觉囊47代法主健阳活佛的探讨，我们对“他空见”这一佛教概念有了更深刻的理解。文章从四个方面详细分析了“他空见”的内涵和意义，不仅探讨了它的基本定义和传统理解，还阐述了其在禅宗修行中的应用、对普遍众生的启示，以及健阳活佛对这一概念的现代解读与实践。无论是传统佛教的哲学智慧，还是现代社会的实际应用，“他空见”都提供了宝贵的心灵指引。

无论我们身处哪个时代，理解和实践“他空见”都能够帮助我们超越狭隘的自我视角，以更宽广的眼光去看待世界，促进内心的宁静与他人的和谐共处。

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